Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348) - Мари-Анн Поло де Болье

(например, переносной алтарь из аббатства Ставело в Бельгии). Со второй половины XIII в. золотая и серебряная церковная утварь готических соборов становится более изысканной и затейливой, как например хранящаяся в церкви в Эврё рака с мощами Святого Таурина, выполненная около 1240–1255 гг. Позднее для ее изготовления начинают использовать технику перегородчатой эмали на золоте, а также прозрачной эмали.

Готический стиль предполагает, что величие Господа должно превозноситься с помощью роскошного внутреннего убранства соборов, несмотря на критику со стороны приверженцев библейской скромности (см. Глава VII, Преследование еретиков). Драгоценные камни, золото, хрусталь и лакированные миниатюры на эмали – все это ярко блестит в лучах света. К примеру, алтарь церкви в аббатстве Сен-Дени отделан золотом, на балконе размещен гигантский семиметровый крест, украшенный золотом и драгоценными камнями, а реликварий с мощами святых стоит в месте пересечения основного и поперечного нефов – так на него падает максимум света и он хорошо виден со всех сторон.

Музыка

В Средние века (как и во времена Античности) музыка относится к семи свободным наукам и, согласно данной классификации, является родственницей арифметики. Такая связь музыки с точными науками продержится до XVIII в.

В средневековой Европе существует великое множество музыкальных инструментов, упоминания и изображения которых чаще всего попадаются историкам на страницах книг и на иллюстрациях к ним, в отличие от редких экземпляров самих инструментов, хранящихся в музеях. В XIII в. французский ученый и музыкальный теоретик Иоанн де Мурис различает среди них струнные, духовые и ударные, а также причисляет к ним и человеческий голос.

Из струнных инструментов он упоминает арфу и лиру – их струны, лишенные дополнительной обмотки, изготавливаются из бараньих кишок, конских волос или шелковых нитей. Начиная с XIII в. для их производства используется медная проволока, что делает звук более ярким и насыщенным. Каждая струна (а их количество может варьироваться от 6 до 25, как у арфы) прикреплена к колку, а ее натяжение регулируется с помощью специального ключа. Строй инструментов является диатоническим (интервалы между струнами равны квартам или квинтам).

Псалтерий

Псалтерий и дульцимер снабжены резонирующуей частью, с обеих сторон которой располагаются регулируемые с помощью винта порожки, на которые натягиваются струны. Псалтерий имеет форму треугольника. Он является струнно-щипковым инструментом, и на нем играют пальцами или медиатором, кладя его на колени либо вешая на грудь. В XV в., когда к нему добавляют клавиатуру, он трансформируется в спинет (разновидность клавесина).

Лютня

Что касается дульцимера, то этот струнный инструмент имеет форму удлиненной трапеции, а его гриф поделен на лады. Во время игры его также кладут на колени или на стол. Лютня, гитара, цитра, цитол и появившаяся чуть позже (в XIII в.) мандола – все эти инструменты тоже снабжены ладами. Лютня, которую в Западную Европу завозят мавры (в X в.), поначалу называется мавританской гитарой.

Корнет

Цитол – изящный струнный инструмент, предназначенный для дам, – часто упоминается в средневековых поэмах.

Среди смычковых струнных инструментов можно назвать виелу (прототип скрипки) и ребек. Ребек – более узкая разновидность виелы в форме груши, имеющая более высокий регистр сопрано (как и мандола). Во время игры его прижимают к плечу или груди, либо упирают в подмышку.

Духовые инструменты подразделяются на несколько категорий: флейты, трубы, рожки, корнеты, свирели (простые или парные) и волынки.

Свирель

Флейта может быть продольной (прототип блокфлейты), поперечной и с мундштуком. Парная флейта становится довольно популярным средневековым инструментом, удобным для исполнения арпеджио. Длинная труба (или буцина) имеет до двух метров в длину. Она может воспроизводить лишь некоторые ноты звукоряда. К длинным трубам, как правило, прикрепляют знамена и используют их на торжественных церемониях. Первые рожки (изготовляемые из бараньих рогов, а затем из металла) не являются строго музыкальными инструментами – их используют для подачи сигналов на поле боя (как это делает Роланд в Ронсевальском ущелье) или на охоте. Для небольшого легкого рожка характерен высокий и чистый звук, и его часто используют для музыкального сопровождения деревенских праздников. В X–XI вв. из Византии завозятся рожки из слоновой кости (олифанты). Если такие инструменты снабжены отверстиями для воспроизведения более широкого диапазона нот, то их называют корнетами с насадкой. В XII в. в Западной Европе появляется свирель, привезенная с Востока. Из-за двойного язычка она обладает характерным звучанием и поэтому используется в основном для игры для открытом воздухе.

Принадлежащая к тому же семейству духовых волынка (произошедшая от греческого инструмента авлос – родственника гобоя) состоит из резервуара из кожи барана, из которого воздух попадает в несколько деревянных трубок: одна предназначена для исполнения мелодии, а две или три других (появившиеся около 1350 г.) – для аккомпанемента.

К ударным и перкуссионным инструментам относятся тинтиннабулум, барабаны, бубны, накарии, погремушки, треугольники, кастаньеты, бубенцы, трещотки и варганы. Тинтиннабулум – это связка колокольчиков, подобранных по звуку. По ним бьют специальной палочкой или молоточком – этот инструмент является прообразом часов с курантами. Накарии напоминают современные бонго – это небольшие сдвоенные барабаны, которые обычно носят на поясе.

Волынка

Что касается человеческого голоса, то он еще до IX в. используется для григорианского пения в унисон, которое в этот период является еще сугубо религиозным. Ноты пока еще записываются хоральной нотацией (специальными знаками): мелодия следует за ритмом текста, а у звуков нет длительностей (разделение на такты появится лишь в XIII в.). Эти религиозные песнопения могут иметь форму антифона (попеременного исполнения рефрена двумя разными группами хористов), переклички солиста и хора, либо гимна. Начиная с