Как понять ребенка - Валявский Андрей Степанович

Как вода бездонного колодца;

Будь добрым к людям,

И всегда добро к тебе вернется.

Джами

Строитель БАМа на вопрос: «Почему Вы сюда приехали?» - ответил:

- Мои дед как-то сказал мне: «Ты не горец, Исмаил, если яблоня цветет только в твоем саду».

«Если Вы творите» добро, то Вы творите для самих себя, если творите зло, то для себя же» (Коран).

Русская древняя заповедь: «Всем буде благо, паче же ближним».

«Спешите делать добро!» - кто не знает этих знаменитых слов доктора Гааза, до сих пор поражающих своей человечностью? Они начертаны на его могиле в Москве и живут в сердцах всех, знающих истинную цену этих слов на примере его деяний.

«Мы любим людей не зато добро, которое они нам сделали, а зато добро, которые мы игл сделали» (Л.Н. Толстой).

«Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях» (Б. Паскаль).

«Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, вот что я называю наслаждаться жизнью» (Марк Аврелий).

«Добрый к людям будет добр к животным. Любящий животных не обязательно будет любить людей» (Гармаев А.Ц., Лекции по нравственной психологии).

«Если злой человек проповедует доброе учение, оно становится ложным, если добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным» (китайский афоризм).

Наблюдая вокруг себя много злых людей, не впадайте в отчаяние: если дан мир негодяев, то откуда взялись добродетели? Проверьте себя на знание себя: составьте список своих натурных влечении, сопоставьте его со списком христианских грехов и найдите русские слова, вписывающие противостоящие им добродетели.

«И все они* излучали на остальных доброту, терпимость, спокойствие» (5,4).

Вот как у Руин (около 1207 - 1273) в переводе Н. Леонтьева* описывается внутреннее состояние доброго человека:

...Человек добра - Истиной озарен.

Человек добра - вне безверия и веры он*.

Человек добра - не по книгам учен.

Человек добра себе самому закон*.

Человек добра не виден, о Шамсэддин*!

Человек добра - ищи его и найди.

Последние две строчки призывают нас: «Человек, учись видеть невидимое!» А как? По каким внешним признакам можно его увидеть, различить? Оказывается, об этом было сказано в первых строках, но только теперь они зазвучали, при возвращении к ним:

Человек добра бывает пьян без вина. Человек добра насущному хлебу не раб. Человек добра бесстрашен и потрясен. Не есть, не спать -это умеет он.

То есть когда нужно что-то для других, появляются силы отдать.

Вспоминаются старушки из произведения В. Маканина «Предтеча», которым пришла пора умирать, а целитель дал им свежие силы. Оки тут же встали с постели и побежали помогать больным людям в соседних палатах. Истратив данную им энергию на других, опять с легли, не присвоив ее себе. Целитель сказал: оставьте их в покое, они здоровы, просто пришла их пора.

Еще одна ассоциация: когда я сплю - это для себя?

Человек добран к рубище властелин. Человек добра, что клад посреди руин.

Красиво сказано!

Человек добра - не вылеплен словно он Землей, водой, воздухом и огнем.

Словно сделан окне из того, из чего мы... У него есть что-то более высокое, что придает ему нечеловеческие силы. Может быть, дух?

Океан безбрежный, и седобородый юн. Человек добра - сто солнцу него и лун.

Эти строчки тоже не сразу объяснились. Может быть, он всегда моложе своего возраста? А может быть... человек добра высвечивает духовные сокровища Вселенной? И являет собой ключ к пониманию ее?

В 6, 269 добро и зло рассматриваются как «ключ к пониманию Вселенной».

«Правда состоит в том, что мы верим в порядочность настолько глубоко, мы испытываем на себе такое сильное давление этого закона или правила, - что не в состоянии вынести того факта, что нарушаем его, и в результате пытаемся списать свою ответственность за нарушение какого-то или на что-то...

Вы заметили, что мы подыскиваем объяснения только нашему плохому поведению? Только каше плохое поведение мы объясняем тем, что были усталыми, или обеспокоенными, или голодными. Свое хорошее поведение мы не объясняем внешними причинами: мы ставим его исключительно в заслугу себе.

Итак, я хочу обратить Ваше внимание на два пункта. Первое: человеческие существа во всех частях земного шара разделяют любопытную идею о том, что они должны вести себя определенным образом. Они не могут отделаться от этой идеи. Второе: в действительности, они не ведут себя таким образом. Они знают естественный закон, и они нарушают его.

На этих двух фактах основано каше понимание самих себя и той Вселенной, в которой мы живем» (6,272).

О добре и зле, о законах дуальной Вселенной см. в книгах В. Жикаренцева, например, в «Жизнь без границ: Строение и законы дуальной вселенной».*

ДОМ

Без тебя дом мой пуст. Как в снегу розовый куст. Я молчу, не ропщу. Приходи, я все прощу!

Из песни

Для ребенка и для нас дом - это то место, где нас всегда любят и ждут. И только поэтому он наша крепость.

С годами мы проникаемся еще одной истиной: «Твой дом -это не только твое жилище, но и твоя жизнь» (Ю. Темирканов).

ДРУГ, ДРУЖБА

Информацию к размышлению можно почерпнуть у Монтеня, у Коха, у Жака Деридде.

Человек немыслим без друзей.

«Человек без друзей, что дерево без корней» (пословица). Поэтому по нашим друзьям можно судить о нас, о нашем выборе, о нашей открытости, о том, на что и какого мы открываемся: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Никогда не забуду тост одного дагестанца на дне рождения: «Человек, у которого нет друзей, еще не родился».

Наш ребенок тоже не родится Человеком, если не обретет друзей. Кто из Вас разговаривал с ним о дружбе? Кто истинно интересовался его представлениями о друге? Многократно мы просили детей нарисовать портрет того, кому ты друг. Они как бы не слышат наших слов и, даже повторив их, как правило, рисуют портреты своих друзей.

- Почему ты решил, что он - твой друг?

- А он ничего у меня не отбирает и всем делится.

- А чем ты ему помогал когда-нибудь ? Как ты о нем заботился?

- Ничем... Никак... Просто очень хорошо вместе играли.

Как правило, и для большинства взрослых друг -это тот, с кем хорошо нам, а не тот, кому хорошо с нами. Не случайна популярность книги Дейла Карнеги «Как приобретать друзей». Отличная, полезная книга, но может быть, и слава Богу, что книга с таким эгоистическим нацеливанием долгие годы была у нашего правительства «для служебного пользования». Жаль, что этой книге не догадались дать другое название: «Как стать другом», или «Как быть другом», - не как сделать лучше себе, а как сделать лучше другим. Название этой книги можно сделать более этичным, если убрать прагматическую приставку «при-» в слове «приобретать»: «Как обретать себе друзей».

«Друг - это тот, кто любит тебя и делает тебе добро потому, что хочет научиться любить всех и делать добро всем, друг - это тот, кто защищает тебя, потому что хочет научиться защищать от зла весь мир.

Друг - это тот, кто ищет в тебе то, чего не хватает ему, и в котором ты ищешь то, что не хватает тебе.

Друг - это тот, для которого ты - частица человечества и потому ,пробный камень" испытания себя на добро, на любовь к людям.

Друг - это тот, кто хочет, чтобы ты был лучше его.

Друг - это тот, кто делает тебя лучше, умнее, добрее, сильнее лишь для того, чтобы ты делал добро не одному ему, а всем людям».

ДУША

Вся душа моя пылает. Вся душа моя горит.

Из песий

«Где у человека болит -там у него душа» (армянская пословица). «Он знал, что душа предрассудок, но все-таки она у него болела» (Эмиль Кроткий).