Маги и целители 21 века - Елена Лиственная

«– В вашей жизни было многое: психиатрическая больница, тюрьма, журналистская работа, паломничество, громкая слава… Какой опыт оказался самым полезным? – Не знаю. Мне кажется, что самое полезное для меня – что я продолжаю жить. Живу в настоящем времени и надеюсь, что завтра тоже буду жить. Я очень мало думаю о своем прошлом, я сконцентрирован на сегодняшнем дне. Что было – то было, а что будет – то будет. Здесь, в настоящем времени, так хорошо жить!»

Библиография:

1. «Паломничество» или «Дневник мага», 1987

2. «Алхимик», 1988, рус. пер. 1998

3. «Брида», 1990

4. «Валькирии», 1992

5. «Мактуб», 1994

6. «У реки Рио-Пьедра села я и заплакала…», 1994, рус. пер. 2002

7. «Пятая гора», 1996, рус. пер. 2001

8. «Книга Воина Света», 1997, рус. пер. 2002

9. «Любовные письма пророка», 1997

10. «Вероника решает умереть», 1998, рус. пер. 2001

11. «Дьявол и сеньорита Прим», 2000, рус. пер. 2002

12. «Отцы, сыновья и деды», 2001

13. «Одиннадцать минут», 2003, рус. пер. 2003

«Чтобы быть писателем, нужно обладать толикой воображения, способностью переходить границы, ломать схемы традиционного знания. Я всегда стараюсь сочетать требовательность и сочувствие, так получается тот минимум мудрости, который позволяет избежать некоторых глупостей. Но вот чего нельзя делать – так это убивать ребенка, который живет в нас. Думаю, мои книги читает прежде всего ребенок, обитающий внутри каждого из нас. Поэтому я пишу истории, которые мне нравятся, и не вдаюсь в философию или в длинные и скучные теоретические рассуждения. А если я хочу поговорить о границах безумия и реальности, то пишу роман с сюжетом, который мне нравится, и все будет сказано внутри этого сюжета. Но сюжет говорит как раз с ребенком, ребенок – это командующий, который передает все мозгу и всему остальному»

Пауло Коэльо.

ВАДИМ ЗЕЛАНД

1. Гольфстрим

«Существо, которое скрывается под множеством масок и костюмов, которые вы носите, обладает поистине чудесными достоинствами. Задача состоит в том, чтобы позволить себе быть собой. Разве маски, которые вы носите, помогли вам достичь успеха, благополучия, счастья? Вам нет необходимости менять себя, это будет только еще одной маской. Если вы сбросите маски, навязанные деструктивными маятниками, откроется сокровище, спрятанное в вашей душе. Вы действительно достойны всего самого лучшего, потому что вы действительно чудесное, удивительное, неповторимое создание. Только позвольте себе быть таковым».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

Величие мистика определяется, скорее всего, величием его духа. Тогда критерий понятен: великий мистик зовет своих последователей в великий ПУТЬ по тернистой дороге духовного совершенства, даже если он не говорит о Боге, молитве, сурах, медитациях, причастии или других уже несколько архаичных атрибутах ортодоксальных религий.

Великий мистик, называющий себя Вадимом Зеландом, в своих книгах говорит о Трансерфинге, Слайдах, Стадионе, Фрейле души, Маятниках, релаксации и прочих более понятных нам сегодня образах, нежели «тело и кровь примите, источника светлого вкусите…». Ни в коей мере не умаляя православные вероотправления, замечу лишь, что источник – единый, а трактовки в каждом веке разные, но наиболее удачными оказываются те, что содержат соответствующую веку и достаточно простую терминологию. С современной терминологией и понятийным аппаратом у Вадима (давайте и мы будем называть его так, тем более что ничего другого он нам не оставил, полностью дистанцировавшись от тех книг, что выходят из-под его рук, но ИСТОЧНИКОМ имеют… впрочем, об этом позже), все отлично:

«Внешнее намерение и есть та сила, которая осуществляет собственно Трансерфинг – переход по линиям жизни, или, другими словами, движение материальной реализации по секторам в пространстве вариантов. Почему существует эта сила, откуда она берется? Этот вопрос задавать так же бессмысленно, как спрашивать, почему существует Бог, или рассуждать, имеется ли связь между Богом и внешним намерением. Нам не дано это знать. Для нас главное, что эта сила есть, и нам остается только радоваться возможности ее использовать, как мы радуемся солнцу.

Внешнее намерение указывает на возможность перемещения реализации по секторам пространства вариантов. Точно так же сила тяжести указывает на возможность упасть с крыши дома. Пока вы стоите на крыше, ничего не происходит, несмотря на силу тяжести. Но как только вы делаете шаг вперед, то есть отдаете себя в руки силы тяжести, она хватает вас и бросает на землю.

…Душа стремится, а разум сомневается и не пускает. Важность бросает разум на закрытое стекло, а душа видит открытую форточку. Душа просит то, чего действительно хочет всем сердцем, а важность удерживает разум в сетях здравого смысла.

…Мы не будем пытаться заиметь абсолютное намерение, способное поднять тело в воздух. Если б знать, как это делать, то и говорить было бы больше не о чем. Есть пространство вариантов, есть возможность выбора – выбирайте свой вариант, и точка. Наша задача состоит в том, чтобы научиться добиваться цели, используя свои возможности. Даже при всей ограниченности наших возможностей, Трансерфинг предоставляет знание, способное пробудить силы, которые мы не используем. И для этого не требуется изнурять себя медитациями, тренировками, осознанным сновидением и прочими мистическими занятиями, от которых может «крыша поехать». Конечно, модель Трансерфинга кажется невероятной. Во все это действительно трудно поверить. Тем не менее стоит вам пересмотреть привычные взгляды на мир, и вы сможете добиться того, что раньше казалось недостижимым. И вскоре вам предстоит убедиться, что внешнее намерение действительно можно заставить работать на себя».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

Вадим Зеланд утверждает, что каждый может выбирать свой Гольфстрим, только нужно отнять себя от родного, битком набитого мясом холодильника, как от маминой груди, правда, с дивана, насколько я поняла, можно не вставать – так и дрейфовать на диване по самым изысканным волнам новой реальности. Похоже (а какой смысл Зеланду врать?), что сам Вадим уже отлично освоился и легко вылетает в форточку навстречу самой лучшей волне вполне «реальной» реальности:

«Выбор в пространстве вариантов происходит примерно следующим образом. Люди приходят в супермаркет, а их там спрашивают: „Чего желаете?“ Один покупатель говорит: „Я хочу стать звездой эстрады“. Продавец отвечает: „Без проблем. Вот очень хороший экземпляр, специально для вас. Мировая известность, богатство, блеск! Берете?“ Покупатель удивляется: „Да как вам сказать… Ведь это совсем непросто. Лишь единицы добиваются успеха. Эти избранные обладают незаурядными способностями, а я человек обыкновенный“. Продавец пожимает плечами: „Да при чем тут ваши способности? Вот товар – берите, это ваше!“ Покупатель: „Вообще-то в шоу-бизнесе трудно пробиться. Это джунгли. Там такие воротилы…“ Продавец: „Хорошо, вот вам в придачу воротила, который будет вас продвигать. Берите, не пожалеете!“ Человек: „У этих звезд такие роскошные дома, такие дорогие автомобили, высшее общество… Неужели все это может быть со мной? Что-то не верится…“ Продавец отвечает: „Ну что ж, очень жаль. В таком случае, мы ничем не можем вам помочь“, – и убирает товар обратно под прилавок».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

На сегодня Трансерфинг – самое, пожалуй, революционное духовное учение из всех известных. Не исключаю, что есть еще более яркие и действенные методы у тех великих мистиков, которые только-только проходят инициацию, или «посвящение в мистики». Полтора часа вполне достаточно, чтобы душа определила: мое? Не мое? И пожелала продолжить изучать чье-то учение из живших 2,5 тысячи лет назад или сегодня живущих рядом с нами великих мистиков.

«В Трансерфинге, с точки зрения здравого смысла, все перевернуто с ног на голову. Впрочем, то же самое можно сказать о здравом смысле с позиций Трансерфинга. Если вы не желаете жить как все, если вы не хотите довольствоваться средненькими достижениями, если вы стремитесь в этой своей единственной жизни получить все „по полной программе“, тогда вы – Странник. Странник Трансерфинга не является избранником судьбы – это она его избранница. Вы добьетесь всего, чего хотите, если вам удастся поколебать монолит своего здравого смысла. Это вовсе не означает улететь в облака, а наоборот, спуститься на землю, потому что общепринятый здравый смысл на самом деле таковым не является. В этом вы уже убедились не раз, а вскоре вам откроется еще много необычных вещей».

2. А вдруг это мой сосед?

«Точно так же один человек может с опасением спрашивать другого: „Ты умеешь летать на пассажирском лайнере?“ „Без проблем, – отвечает тот. – Я просто сажусь в кресло, пристегиваю ремень, и самолет поднимается в небо“. Стоит вам допустить, что достижение цели – это лишь вопрос вашего выбора, как вы почувствуете, насколько абсурдны опасения».