Очерк мистического богословия восточной церкви - Владимир Лосский

PG, t. 91, col. 1308 В.

135

Там же, col. 640 ВС.

136

прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937, с. 180.

137

PG, t. 94, col. 853 С.

138

Там же, col. 813 А.

139

PG, t 44, col. 69 A.

140

PG, t. 94, col. 1240-1241.

141

Там же, col. 865 A.

142

Там же, col. 837 A.

143

[В русском переводе это выражено словами «соединенная с хотением мысль».- Прим. пер.]

144

PG, t. 3, col. 817, 824.

145

PG, t. 44, col. 441 В.Ср. Большое огласительное слово гл. 6: PG, 145, col. 25 С.

146

Именно так представлено образование системы Иоанна Скота Эригены у А. Бриллиантова в его капитальном труде «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены». СПб., 1898.

147

PG, t. 3, col. 817, 824.

148

Там же, col. 168.

149

PG, t. 91, col. 1260 С.

150

Cм. главные тексты св. Максима Исповедника об онтологии бытия тварного у Hans Urs von Вalthasar. Kosmische Liturgiс. Freiburg im Breisgau, 1941.

151

PG, t. 91, col. 1152 G-1156 В, 1160 A.

152

Св. Григорий Великий (Двоеслов). Собеседования. кн. II, гл. 35: PG, t. 66, col. 198-200.

153

PG, t. 26, col. 632 ВС[Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 64.]

154

PG, t. 7, col. 975 В.

155

PG, t. 32, col. 136 АВ. [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 234.)

156

PG, t. 29, col. 16 С. [Русск. пер.; Творения, ч. 1, с. 12.]

157

PG, t. 91, col. 1164 ВС.

158

PG, t. 29, col. 13. [Русск. пер.: Творения, ч. 1, с. 5.]

159

PG, t. 46, col. 124 С[Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 296.]

160

PG, t. 44, col. 104 ВС; t. 46, col. 28 A.

161

PG, t. 46, col. 76-77.

162

Cм. Г. Флоровский, цит. соч., с. 178.

163

Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные, XV, 24; PG, t. 33, col. 904; св. Кирилл Александрийский. Orat. pasch., XII, 2: PG, t. 77, col. 673; св. Иоанн Златоуст. Против аномеев, II, 3: PG, t. 48, col. 714.

164

Слова Исаака Сирина. Cм. A. I. Wensinck. Mistic treatises bi Isaak of Nineveh, translated from Bedjan's syriac text. Verhandelingen der koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam. Afdeeling letterkunde Nieuwereeks, XXIU, 1. Amsterdam, 1923, с. 8.

166

PG, t. 44, col. 72-73.

167

A. I. Wensinck. Цит. соч., с. 127.

168

Св. Максим Исповедник. Цит. по кн.: Л. Карсавин. Святые отцы и учители Церкви. Париж, 1926, с. 238. Мы не могли найти этого текста в творениях св. Максима. Однако та жe самая мысль выражается им во многих местах, напр., в De аmаbiguis: PG, t. 91, col. 1305 АВ.

169

PG, t. 91, col. 1305.

170

PG, t. 44, col. 181-185.

171

PG, t. 91, col. 1308.

172

A. I. Wensinck. Цит, соч., с. 341.

173

Цит. по: Г. Флоровский, цит. соч., с. 179.

174

PG, t. 44, col. 177 D, 180 A.

175

PG, t. 34, col. 557-561.

176

Prosopopeiae: PG, t. 160, col. 1361 С.Произведение, приписываемое св. Григорию Паламе.

177

Там же, col. 1145-1148.

178

См. прим. 167.

179

Против ересей, IV, предисл., § 4; PG, t. 7, col. 975 В, § также IV, 20, 1 (1032); V, 1, 3 (1123); V, 5, 1 (1134-1135); V, 6, 1 (1136-1137); V, 28, 3 (1200).

180

PG, t. 37, col. 452.

181

Там же, col. 446-447.

182

Там же, col. 761-762. [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 214-215.]

183

PG, t 36 col. 364 ВС. [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 226.)

184

PG, t 44, col. 184 AC.

185

Там же, col. 184 В.

186

Там же, col. 185-204.

187

PG, t. 79, col. 1193 С. [Русск. пер.: Добротолюбие, т. 2, изд. 3, М., 1913, с. 222.]

188

PG, t. 86, col. 1277 CD. Те же идеи развивает св. Максим Исповедник (PG, t 91, col. 557-560) и св. Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры, 1, IX, 53).

189

PG, t. 46, col. 244 С.

190

PG, t. 36, col. 560 A.

191

Там же, col. 632 С. [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 129.]

192

PG, t. 91, col. 45 D - 48 A.

193

Там же, col. 48 A - 49 A, 192 ВС. Ср.: св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, III, 14.

194

PG, t. 94, col. 924 A.

195

PG, t. 91, col. 1608 В.

196

Это выражение принадлежит Диадоху Фотикийскому (см. Диадох Фотикийский. Слово подвижническое. Греческий текст с русским переводом. Киев, 1903, т. 1, с. 363).

197

Св. Тихон Воронежский, Творения, т. II, с. 191

198

Слово подвижническое, т. I, с. 24-25.

199

PG, t. 44, col. 197-200, 1161 D-1164 A.

200

Там же, col. 200 C.

201

Откровения преп. Серафима Саровского. Париж, 1932.

202

Место, в котором говорится о трех волях, находится в письме XX, опубликованном у Galland, Vet. Patrum Bibl. Venise, 1788, IV, с. 696и сл.

203

Для детального анализа этих терминов см. работу С. М. Зарина "Аскетизм по православпо-христианскому учению", СПб., 1907, все еще сохраняющую свою ценность.

204

PG, t. 65, col. 1020 A.

205

Там же, col. 921-924.

206

PG, t. 120, col. 499 АВ.

207

PG, t. 44, col. 164.

208

О темных силах, охватывающих человеческий дух, см. Духовные беседы, XXIV, 2; XLIII, 7-9и др.: PG, t. 34, coil. 664, 776-777. [Русск. пер.: Творения преп. Макария Египетского, с. 181-182, 280-281.]

209

Скончавшийся в России в начале революции автор «Смысла жизни» (М., 1918) неизвестен на Западе. Он является единственным «софианцем», богословская мысль которого осталась вполне православной.

210

Св. Ириней Лионский. Против ересей, V, предпел.: PG, t 7, col. 1120: св. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога-Слова, 54: PG, t. 25, col. 192В; св. Григорий Богослов. Роem. dogmatica, X, 5-9: PG, t. 37, col. 465; св. Григорий Нисский. Большое огласительпое слово, 25: PG, t. 45, col. 65 D.

211

PG, t.150.

212

PG, t. 90, col. 621 AB. 213

213

PG, t. 91, col. 1308.

214

Там же col .1309

215

H. U. von Balthasar. Kosmische Liturgie, s. 267-268.

216

PG, t. 90, col. 1108 АВ.

217

PG, t. 94, col. 1464 A.

218

PG, t. 123, col. 1156 С.

219

PG, t. 3, col. 640 С; 648 D; 1072 В.

220

Три слова о Премудрости, к еп. Игнатию (по ркп. 431 Синодальной библиотеки в Москве), изд. еп. Арсением, греч. текст и Русск. пер., Новгород, 1898.

221

PG, t. 94, col. 1029, 1032.

222

Творения, т. III, с. 101; Христианское чтение, 1842, IV, с. 395.

223

Беседа на Введение во храм Пресвятой Богородицы.Опубликовано в сборнике проповедей св. Григория Паламы. Афины, 1861, с. 216.

224

М. Jugie. Homelies mariales bizantmes. Patrologia orientalis, XIX, fasc. 3, Paris, 1925, p. 463.