Сэнсэй IV - Анастасия Новых

– Несущий свет в Азию?! – удивлённо повторил Николай Андреевич, очевидно попутно размышляя о чём-то своём.

– Кстати говоря, по поводу названия, как оно родилось, – заметил Сэнсэй. – Как-то за очередным званым ужином у Лессепса, на котором присутствовал и Фредерик, речь зашла о политике и модных предпочтениях нынешних французов. В том числе обсуждалась и знаменитая в то время картина «Свобода, ведущая народ» видного представителя французского романтизма живописца Эжена Делакруа…

– Картина Делакруа? А что там нарисовано? – поинтересовался Костик.

– Картина посвящена баррикадным боям июльской революции в Париже 1830 года. Там изображена полуобнажённая молодая женщина в античной одежде, которая в правой руке поднимает трёхцветное республиканское знамя, а в левой держит оружие. Она призывает следовать за собой на баррикады. А за ней идут вооружённые парижане. В этой-то женщине, по замыслу художника, и воплощался образ Свободы.

– Свобода, ведущая народ на баррикады, – задумчиво промолвил Николай Андреевич. – Хм, тонкая материальная подмена духовных ценностей. Прямо готовый лозунг Архонтов. Ведь по сути получается, что «свобода» ведёт на смерть простых людей за реальную свободу маленькой группки, страдающей гипертрофированной манией величия…

– Кто бы в этом сомневался, – кивнул Сэнсэй. – Там и картина не простая, с определённым подтекстом. Ну, да мы сейчас не об этом. Так вот, после того званого ужина и родилась идея назвать статую схожим по конструкции текстом. Так, благодаря этой картине «Свободы, ведущей народ», и возникло название «Прогресс, несущий свет в Азию». Но как Бартольди ни старался, Исмаил-паша отклонил его предложение по поводу сооружения такой гигантской статуи. Основная причина отказа, конечно, была в том, что статую предполагалось строить за счёт египетской казны. А как вы знаете, та казна быстро иссякала, благодаря строительству Суэцкого канала. Но в этом отказе таилась и значительная доля религиозных мотивов.

Короче говоря, ничего так и не добившись в Египте, Фредерик Бартольди уехал домой во Францию, а Лессепс остался в Египте достраивать канал. Но эта совместная идея не была забыта. Она нашла своё новое воплощение во многом благодаря влиятельному человеку Эдуарду де Лабуле – французскому сенатору, юристу, историку, члену ордена «Вольных каменщиков», почитателю американской политической системы. Именно от него, на одном из заседаний его «демократического» кружка, Фредерик услышал о приближающейся знаменательной дате – столетии обретения независимости США и о его сожалении о том, что в такой «Свободной стране» отсутствуют подлинные шедевры искусства, посвящённые Свободе, которыми располагала Франция. Бартольди, естественно, решил устранить этот «недостаток». Посовещавшись со своими «друзьями» по совместным «египетским мытарствам», было решено дать новый импульс данному проекту и посвятить в тонкости этого дела Эдуарда де Лабуле.

Сейчас в истории активно пропагандируется, что именно Эдуарду де Лабуле принадлежит идея создать статую Свободы и подарить её США в честь юбилея и в знак дружбы между народами двух стран, и замалчивается египетская история происхождения данной статуи и участие в этом деле Фердинанда Лессепса, слава и имя которого после строительства Суэцкого канала были очернены «панамским скандалом», когда получили огласку многие его тёмные дела. Хотя Лессепс не только стоял у истоков создания этой статуи, но и непосредственно участвовал в проекте создания статуи Свободы для США.

Задействование в реализации проекта такой фигуры как Эдуард де Лабуле качественно изменило подход к самому делу. Он не просто рассчитал политический ход этой кампании, но и подключил «своих» людей. Сооружение данной статуи естественно требовало больших средств. Для их сбора, а также для «координации действий» был учреждён целый «Франко-Американский союз», главой которого стал Лабуле. Причём заметьте, французский комитет в Париже, который взялся за организацию сбора средств во Франции и создание самой статуи, возглавил не кто иной, как Фердинанд Лессепс. А американский комитет, который брался за сбор средств в США и строительство пьедестала для статуи, возглавил юрист Вильям Эвартс.

– Короче говоря, одна «банда», – с едва заметной усмешкой отозвался Володя.

– Не будем вдаваться в подробности, какие дела прокручивались под видом сбора средств на данный проект… – заметил Сэнсэй.

– Понятное дело. Просто так, ради душевных желаний такие «зубры» бы не взялись за этот проект, – вновь прокомментировал Володя. – А этим Эдуардом де Лабуле поди закрывали свои «бреши» от подглядывания любопытной общественности.

– Действительно, что закрывали, – кивнул Сэнсэй. – Основная роль в создании статуи сейчас приписывается Фредерику Бартольди. Хотя кто действительно вложил в эту статую умение и талант и сделал основную работу, так это французский инженер Гюстав Эйфель, которому поручили спроектировать массивную железную опору и поддерживающий каркас статуи. Пьедестал для статуи был спроектирован американским архитектором Ричардом Моррисом Хантом.

– Эйфель? Это который построил Эйфелеву башню в Париже? – уточнил Андрей.

– Да.

– М-да, – протянул Женька. – Хорошая была работёнка у этого Фреди, «не бей лежачего» называется. Все всё за него сделали, а он себе славу присвоил с голого куста.

Сэнсэй усмехнулся.

– Ну почему же с голого куста? Он тоже вложил свою «посильную лепту» в это дело. Следуя разработкам и предписаниям своих компаньонов, Фредерик немного изменил эскизный облик статуи. К примеру добавил у её ног разорванные цепи «тирании». В левую руку поместил «Книгу Законов»…

– Еврейскую «Тору» что ли? – иронично поинтересовался Женька.

– Причём тут «Тора»? – одёрнул его Стас. – Тебе же толкуют о статуе для Америки.

– А причём тут Америка? – в свою очередь в претензионном тоне заявил Женька. – Статую-то создавал еврей. А «Книга Законов» у них – «Тора».

Возникла небольшая пауза, во время которой все с удивлением посмотрели на Женьку, а потом перевели взгляд на Сэнсэя. Тот лишь слегка улыбнулся, переглянувшись с Николаем Андреевичем, и как ни в чём не бывало стал пояснять дальше.

– «Книга Законов» – так ещё называли Декларацию независимости… На этой таблице в руке статуи была выбита римскими цифрами памятная для «Вольных каменщиков» дата – 4 июля 1776 года – когда их представители подписали долгожданную Декларацию независимости, открывающую дорогу к созданию их личного государства… Фредерик также облачил статую в римскую одежду…

На что Стас тут же акцентировал внимание Женьки.

– Вот, вот, слышал, дерёвня! Римские цифры, римская одежда. Заметь, ничего еврейского!

В это время Сэнсэй, будто бы между прочим заметил:

– К слову сказать, римское право, которым сейчас пользуется весь мир, было разработано в Древнем Риме понтификами – жрецами, принадлежащими на то время к высшей структуре «Вольных каменщиков».

– Вот это новость! – ошарашенно проговорил Николай Андреевич.

– Чуть позже я вам расскажу об этом поподробнее… Ну и наконец Фредерик Бартольди добавил к статуе женский облик и придал лицу черты своей властной матери Шарлотты Бейсер.

– Всё верно, – осенило Николая Андреевича. – У еврейского же народа женщина считается не только продолжательницей рода, но и главной носительницей силы рода. Национальность у них передаётся через мать, а не через отца, как у других народов.

Женька слегка толкнул Стаса в бок и победоносно заявил:

– О, я же тебе говорил, там без евреев не обошлось!

Сэнсэй снова оставил всё это без комментариев, и лишь слегка улыбнувшись, продолжил:

– И дано было этой статуе название – «Свобода, несущая свет миру».

– Хм, – пожал плечами Виктор. – Какая же это «Свобода»?! Правильнее было бы назвать «Род еврейских жрецов, несущих свою тиранию миру».

– «Леди Сара»! – звонко огласил Женька, вызвав смех ребят.

Сэнсэй сделал небольшую паузу в разговоре, подождав пока ребята успокоятся, и стал рассказывать дальше.

– Ну и естественно, были оставлены атрибуты Митры – факел и корона с семью зубцами. Потом, конечно, Бартольди будет изворачиваться, рассказывая общественности, что семилучевая корона символизирует у него не что иное, как семь частей света: семь океанов и семь континентов. А факел в правой руке – не иначе как атрибут Просвещения. Ну и тому подобное, отводящее от подлинной истории возникновения этих символов… Так или иначе, эта группа реализовала данный проект, хотя и значительно опоздала к юбилейной дате. Статуя была изготовлена, привезена в США и установлена на острове Бедлоу, на гранитном пьедестале внутри форта Вуд, построенного к войне 1812 года. Кстати говоря, стены этого форта были выложены в форме звезды.

– Так она была установлена на острове? – спросил Андрей. – А я думал в Нью-Йорке.