Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Свобода должна быть творческой силой в вашей жизни, а не просто отрицательной свободой. Первая часть отрицательна: это просто избавление от тюрьмы, избавление от оков. Это вы сделали. Теперь вы стоите под открытым небом, полностью потерянные.

Наверное, вы никогда не осознавали того, что порабощенный человек имеет определенные причины для того, чтобы оставаться заключенным. Именно поэтому миллионы людей в мире остаются узниками религий, каст, верований, наций. Они продолжают терпеть всевозможные виды заключения, и не без причины. Их причина в том, что когда они заключены в тюрьму, им не нужно брать на себя никакой ответственности, им не нужно быть творческими людьми, им не нужно искать положительные стороны в своей свободе. Им достаточно оставаться в тюрьме, потому что другие будут заботиться, но не они.

Почему появляются такие люди, как христиане, мусульмане, индуисты? Потому что о них позаботится Иисус. Вам не нужно ни о чем беспокоиться. Все, что вам нужно - это принять прибежище церкви, стать ее рабом, и христианская церковь позаботится о ваших грехах и обо всем, что вам нужно. Вы чувствуете себя совершенно лишенными ответственности, у вас нет ответственности.

Но помните одно: фундаментом для вопроса о свободе будет совместность свободы и ответственности. Если вы не хотите иметь ответственность, свободы у вас также быть не может. Они идут рука об руку. Если у вас нет ответственности, вы должны так или иначе принять рабство.

Вы мечтали о свободе, даже не думая о том, что за этим следует огромная ответственность. Свобода у вас теперь есть, но вы еще не исполнили свою ответственность. Вот откуда берется печаль. И ты можешь полностью уничтожить эту печаль. Если ты смогла уничтожить свои цепи, свое рабство, у тебя также есть возможность справиться с печалью, и все, что тебе нужно - это быть творческим. Если ты могла уничтожить свои стены тюрьмы, ты, определенно, можешь стать творческой и создать какую-то красоту.

Мой собственный опыт таков: до тех пор, пока вы не станете творцами так или иначе, ваша жизнь останется пустой и печальной. Единственно блаженные люди - это творческие люди. Это может быть творчество, направленное на развитие большого сознания, большего опыта сат чит ананды, больше истины, больше сознательности, больше блаженства. Это может быть просто внутренний мир творчества, или это может быть чем-то внешним. Но свобода должна привести к ответственности, к положительному.

Ваша свобода все еще отрицательная. Это хорошо, что вы вне тюрьмы, но этого недостаточно. Теперь вы должны зарабатывать себе на хлеб. До сих пор хлеб вам давали. Вместе с цепями вам давали хлеб, давали кров, давали одежду.

В американских тюрьмах я спрашивал многих заключенных, которые были со мной рядом: «Сколько вы уже здесь?» Один молодой человек был со мной в первой тюрьме. Я спросил у него, сколько он был там? Потому что ему нельзя было дать больше двадцати пяти лет.

Он ответил: «Мне было двенадцать лет, когда я впервые попал в тюрьму за продажу наркотиков. Но в тюрьме я обнаружил, что не отвечаю ни за что. Мне все дают, заботятся о моем здоровье. Нет трудностей, нет беспокойств о завтрашнем дне, не нужно думать о хлебе насущном. Все нормально. Поэтому с тех пор я возвращался все снова и снова в тюрьму. Когда они освобождали меня, я совершал небольшое преступление и снова садился в тюрьму. И мне нравится это место, и нравятся люди, которые сидят. Сначала я испугался, но вскоре я обнаружил, что здесь лучше, чем дома.

Именно так люди становятся пленниками в клетке. Он был совершенно счастливым. Все его знали: врачи, няни, заключенные, а он был прекрасным человеком. Он очень интересовался здоровьем. Я наблюдал за ним, потому что больше не за кем было наблюдать. И как только он находил время для того, чтобы смотреть телевизор, он садился и смотрел его, и даже во время этого он делал физические упражнения. У него была кличка Принц, так его звали другие заключенные, потому что у него не было плохих привычек, и он был хорошим человеком. Он просто столкнулся с тем, что в тюрьме проще всего жить. Я спросил у сиделки: «Почему вы зовете его Принцем?»

Они ответили: «Он всегда хочет лучшую одежду, и он сражается за нее и побеждает, потому что его все знают. Он хочет лучшую еду. Он хочет все лучшее из того, что дается заключенным. Он никому не позволяет сидеть с ним вместе в клетке, потому что у него много вещей. На одной кровати он спит, а на другой лежит его барахло.

Когда ему приходится выезжать из тюрьмы он оставляет все это у сиделок и говорит: “Я вернусь, самое большее, через неделю, поэтому сохрани мои вещи, я вернусь!” И через неделю он возвращается, и все знают, и судья, и охранники, что он вернется, нет сомнений!»

Даже врач сказал мне, что его даже нет смысла выпускать, потому что он вернется обратно голодный, в грязной одежде. Никто не даст ему никакой работы, никто не наймет его. Снова он станет бродягой. Здесь он самый здоровый человек, потому что весь день он делает всякие упражнения. Даже когда смотрит телевизор, он делает упражнения. И он спит, не думая о завтрашнем дне. Утром он все получает.

Столько людей ходят в церкви, синагоги, храмы, ходят на службы. Практически каждый человек относится к какой-то определенной религии, нации, семье, обществу, политической партии, к ротари-клубу, клубу львов. Люди находят все больше и больше оков. Это кажется очень удобным. У вас столько защиты, и нет ответственности. Свобода означает: вам придется быть в ответе за каждое действие, за каждый вздох; за все, что вы делаете или не делаете, в ответе вы.

Люди действительно глубоко боятся свободы, несмотря на то, что они говорят о свободе. Но мой опыт показывает то, что очень немногие люди действительно хотят свободы, потому что бессознательно они осознают то, что свобода приносит много трудностей, с которыми они не готовы столкнуться. И поэтому лучше оставаться в удобном плену. Там теплее. Что вы будете делать со свободой до тех пор, пока вы не будете готовы стать искателями, до тех пор, пока вы не будете готовы отправиться в поиски, пока вы не будете творцами? Очень немногие хотят отправиться в паломничество, или попасть в глубокую тишину сердца, или принять ответственность и полюбить. Они сильно запутались.

Према Ислама, тебе придется рассеять эту тьму, иначе раньше или позже ты попадешь в ту же самую тюрьму. Ты не можешь продолжать обременять себя своей печалью. До того как бремя станет слишком сильным и вынудит вас принять рабство, тюрьму, перемените все положение и станьте творческими людьми. Просто найдите радость в жизни, найдите то, что вам хотелось бы сотворить, чем вам хотелось бы стать, какими вам хотелось бы быть.

Свобода - это просто возможность найти себя, истинную, подлинную индивидуальность, радость сотворения нового мира вокруг, который был бы немного лучше, немного красивее, чтобы в нем было больше роз, больше зелени, больше оазисов.

Я вспоминаю мадам Блаватскую, основательницу теософского общества. Она обычно носила с собой два пакета. Шла ли она на утреннюю прогулку, или путешествовала в поезде, эти два пакета она всегда брала с собой. И она иногда выбрасывала что-то из пакетов в окна, пока сидела в поезде, она бросала прямо на тропинки, когда поезд ехал.

Люди часто спрашивали ее: «Почему вы продолжаете делать это?»

Она смеялась и говорила: «Это превратилось в привычку всей моей жизни. Это семена цветов. Возможно, мне уже не придется больше быть в этих местах снова - она путешествовала по всему миру - но это ничего не значит. Когда придет весна, эти цветы зацветут, и тысячи людей, которые будут проходить мимо, будут видеть эти цветы, эти краски. Они не будут знать меня, но это ничего не значит.

Одно я могу сказать определенно: я сделала несколько людей более счастливыми. Это я знаю точно. И не важно, знают ли они об этом или нет. Что имеет значение, так это то, что я сделала что-то, что сделало кого-то счастливее. Дети могут пробегать мимо, срывать цветы и приносить к себе в дом. Возлюбленные могут приходить и делать гирлянды друг для друга. И даже не зная этого, я могу стать частью этой любви. Я приобщусь к радости этих детей. Я буду частью тех, кто пробежал по этому пути и увидел эти прекрасные цветы».

Человек, который понимает, что свобода - это не что иное, как возможность сделать мир немного красивее, сделать себя немного более сознательным, - и такой человек не будет печальным.

Это хорошо, Према Ислама, что ты спросила об этом, потому что если бы ты этого не сделала, ты бы могла нести эту печаль, которая постепенно отравила бы твою свободу. Отрицательная свобода не слишком-то важная, она может исчезнуть. Свобода должна стать положительной.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Правда ли то, что женщина думает не как мужчина? Или это просто предрассудки?

Миларепа, это не просто предрассудки. И это прекрасно, что это не предрассудки. Мир нуждается в многообразии. Только представьте себе мир, в котором существуют только мужчины или только женщины. Он будет бледным миром, очень скудным. Мужчина и женщина - это противоположности. Именно благодаря их взаимодействию мир становится красочным, прекрасным.