Стихотворения и поэмы - Юрий Кузнецов

Антонов А.С. (1888–1922) — предводитель крестьянского восстания на Тамбовщине (1920–1921 гг.). Убит при аресте.

Павлик Морозов — донес властям на родного отца. Был убит родственниками по отцовской линии. Официальная пропаганда сделала мальчика героем, мотивируя его донос обострённым чувством социальной справедливости.

Норберт Винер (1894–1964) — американский учёный. В своём трактате "Кибернетика” сформулировал основные положения кибернетики.

"Те, кто под чёрным расстрельным письмом подписались…” — сразу же после расстрела Дома Советов танками генерала Грачева в газете "Известия” было опубликовано письмо-обращение, которое требовало от правительства решительных мер по отношению к патриотам. Письмо подписали 42 человека, среди них академик Д. Лихачёв и писатель В. Астафьев.

"…собственность — это забытый грабёж” — изречение французского мыслителя Блеза Паскаля.

СЛАВЯНСКИЙ МИР

Речь о Законе в лице Моисея суровом,о Благодати и истине в сердце Христовом.Только закон погребли преходящие годы,новая вера сошла, воскрешая народы;принял тогда и наш русский народ воскрешенье.Князю Владимиру наша хвала за крещенье,Богу молитва от русской великой земли.Господи, благослови!

Сказано было такое: "Земные цари,люди простые, и князи, и судьи мирские,юноши, отроки, девы и старцы да хвалятИмя Господне". И ниже: "Господь говорит:"Слушайте, люди Мои и цари, Мне внемлите,ибо Закон — от Меня, и Мой суд — свет народам,правда Моя приближается, и снизойдетсвыше спасенье Мое. Ждут Меня островаи уповают народы на руку Мою".В римской стране раздаются хвалебные гласы,хвалят святого Петра и апостола Павла.Славен в Ефесе и в Азии славен, и в Павмеславен, и чтим, и любим Иоанн Богослов;Индия хвалит Фому, Марка славит Египет.Все города, и народы, и люди, и каждыйславит учителя за православную веру,за наставленья на праведный, истинный путь.Также похвалим и мы, по возможности нашей,малой хвалою великого дивного мужа.Славься, великий Владимир, наш верный учитель,славный наш князь, государь нашей русской земли,сын Святослава и давнего Игоря внук!Мужество деда и храбрость отца поминаютмногие страны и славят за крепость побед.Предки твои не в худой и безвестной землевласть предержали, но в русской, молвой о которойполнятся разом четыре предела земли.Славный родился от славных, взошел благородныйот благородных — таков наш великий Владимир.В силе и крепости он совершества достиг,в силе и мужестве смолоду он преуспел.Русскую землю держа именитой рукою,он покорил под себя сопредельные страны,мирные миром, а буйные — ратным мечом.Годы и воды текли между тем, как Владимирявью, и правью, и мужеством пас нашу землю,только однажды сошло на него посещенье,око Господне призрело его милосердно.И воссиял разум в сердце его — он увиделлести поганой тщету, и взыскал он Того,кто сотворил сущих тварей, незримых и зримых.Знал он о греческой, о благоверной земле,Христолюбивой и верою сильной, и слышал:там почитают единого в Троице Бога,там поклоняются Господу, там происходятвсе чудеса, и явленья, и знаменья веры,там переполнены белые церкви людьми,там они молятся по городам и по весям,там предстают перед праведным, истинным Богом.Слыша про это, и духом вельми возгорелся,сердцем вельми восхотел и решил посему:быть в христианстве ему и земле его русской.Знал хорошо наш Господь естество человека.Наш государь свои тленные ризы совлек,ветхое мира сложил, и отряс пыль неверья,и погрузился в святую живую купель,и возродился от Духа и чистой воды.Так из купели он вышел в сияющем нимбе,сыном нетления и воскрешения став,имя Василий приняв — родовитое имя.Под таковым он и был в книге жизни записанв городе мира, в бессмертном Иерусалиме.Так он проникся любовью к единому Богуи заповедал народу крестится во имяБога Отца, Его Сына и Духа Святого,Троицу славить Святую по всем городам,всем христианами быть: и великим и малым,юным и зрелым, и старым, рабам и свободным,знатным боярам и смердам, богатым и нищим.Не поднялись против воли его благочестнойрусские люди, хотя кое-где и случалось,что не с любовью крестились, но больше от страхаперед имеющим власть. Но когда на землебыло легко сочетать благоверие с властью?Весть возгремела в земле нашей: слава Христу!Слава Отцу! Слава Духу Святому вовеки!Идольский призрак от нашей земли отходил,и заблистали на ней благоверия зори.Бесослужения тьма отступила совсем,и озарило всю землю евангельским светом.Рушились капища, строились белые церкви,гибли кумиры, являлись иконы святых,бесы бежали, злат крест освятил города.Пастыри стада Христова, епископы сталичистую жертву на чудный алтарь возносить.С помощью клира украсились белые церквисинью и златом и все города огласилрокот апостольских труб и евангельский гром.Ладан и миро очистили воздух для Бога,белые храмы сияют на белых горах,черные ризы посушно несут свою службу.Братья и сестры от мала пришли до великав церкви святые и славят Его, возглашая:"Свят и един Сын Христос, слава Богу! Аминь!"Свят победил! Свят осилил! Христос воцарился!Слава Христу! Слава Сыну! Велик ты, наш Бог!Чудны дела твои, Господи! Слава Тебе![3]

Статьи

Лариса Васильева

Парадоксы Юрия Кузнецова

Мягкий голос Ларисы Николаевны Васильевой сердечно и тепло благодарил в телефонную трубку за поздравление с её юбилеем. Тут кстати вспомнилась её статья "В самый раз” о поэзии Юрия Кузнецова ("Литературная Россия”, 23.1.87). На вопрос, не может ли она написать свои размышления о поэте к его 65-летию, Лариса Николаевна ответила:

— Когда-нибудь напишу о нём воспоминания, но на это нужно время. А знаете что — перепечатайте ту статью. Мне кажется, она не устарела.

Перечитав её, мы убедились в правоте сказанного. И более того — многие из безграмотных, злобных и поверхностных упрёков последнего времени, кои слышал Кузнецов ещё при жизни и которые грязными комьями летели и продолжают лететь на его могилу, парировались уже тогда — широким жестом и спокойным, уверенным в своей правоте тоном женщины-поэта, определившей многие узловые завязи самого загадочного русского поэтического мира второй половины XX века.

Богатырское семя, залетевшее из древности в XX век, одиночество подвига, животрепещущая современность его глубоко архаического склада, признание — в отрицании отрицаемого, дерзость необъятной силы…

Всё так.

Ни рано ни поздно — в самый раз, — как нам представляется, мы перепечатываем это живое слово поэта о — живом поэте.

Куска лишь хлеба он просил,И взор являл живую муку,И кто-то камень положилВ его протянутую руку.

М. Ю. Лермонтов

Спорить о нем не хочу ни с кем. Влюбленных в него не люблю: своими восторгами, а более того — подражаниями они его, как пылью, покрывают.

Интереснее его ненавистники, в большинстве своем литераторы, их вполне резонно возмущают в нем высокомерие, самовлюбленность, наглость, наконец:

Звать меня Кузнецов. Я один.Остальные — обман и подделка.

В самом деле, безобразие. А мы как же? Не я конкретно, куда уж мне, а тот, другой, третий?

Да какой там третий, если он Пушкина не признает. Пушкина!!! В своем ли он уме?

А женщины-поэтессы? Как это они до сих пор его не испепелили? Еще бы: он женскую поэзию тоже не признает, относится к ней высокомерно, презрительно, подразделяя всех пишущих женщин на три категории: рукодельницы, истерички, подражательницы. Будучи главным редактором одного из очередных " Дней поэзии”, он собственной волей собрал стихи всех женщин вместе в одном разделе, как будто в бане или в гареме — каждая называет место в меру своей испорченности или неиспорченности.

Нет, положительно следует разобраться с ним: понять, что он такое и почему ведет себя столь нагло.