Дикая полынь - Цезарь Солодарь

Возвращаясь к сионистским лабиринтам, предлагаю читателю попытаться отгадать, кто над кем стоит - "Объединение ортодоксальных еврейских общин США" над "Фондом призыва совести" или наоборот. Объединение по количеству членов превосходит фонд в несколько десятков раз. Но если учесть, что фонд с патетическим названием возглавляется не кем иным, как нью-йоркским раввином Артуром Шнейером, то можно понять, почему "Фонд призыва совести" призывает в основном не к совести, а к ответу те сионистские организации Америки, которые не выполняют плана сбора пожертвований или других оперативных заданий лидеров сионизма.

Трудно разобраться в сионистской иерархии не только в США, где количество сионистских организаций исчисляется сотнями. Точно так же обстоит дело в Бельгии и Голландии.

Вот на выбор несколько названий:

"Сионистская федерация Бельгии".

"Общество "Счастливое пребывание".

"Бельгийское объединение в защиту Израиля".

"Организация солидарности с Израилем".

"Объединение евреев вокруг Израиля".

"Нидерландский союз сионистов".

"Еврейское молодежное движение Бней Акиба".

"Молодежная организация "Егуд габоним".

"Группа Алия в Нидерландах".

"Еврейский национальный фонд".

"Организация защиты еврейского духа".

"Общество друзей Гистадрута" - и такая организация тоже существует в Бельгии.

- А почему мы не можем дружить с израильскими профсоюзами? - запальчиво вопрошают организаторы общества.

О каких же таких профсоюзах идет речь? Отвечу на этот вопрос словами известного шведского экономиста Вильгельма Пауса, специалиста в области промышленности и международных связей - так его характеризует израильская газета "Маарив".

"Профсоюз не может быть одновременно работодателем, - сказал профессор Паус. - Гистадрут не может выполнять основной функции профсоюзов - защищать интересы трудящихся, ибо сидит по обе стороны стола"[Гистадрут владеет значительным количеством промышленных, строительных и др. предприятий (многие с участием частного капитала). - Ц.С.].

По этому высказыванию Пауса, уважительно названного той же "Маарив" сторонником капиталистического способа производства, можно судить, с какими "защитниками" трудящихся израильтян дружат "друзья Гистадрута".

Названия, названия, названия. Вывески, вывески, вывески. Помещения, помещения, помещения.

- Сионизм - течение, а не партия, - довелось мне услышать от сионистов.

Действительно, не партия, а концерн националистических партий. Концерн, как ныне принято, международный, разветвленный, многоступенчатый. И этакая игра в многопартийность помогает сионизму муссировать и подогревать версию о своей массовости, о непрерывном притоке новых членов.

- Если хорошенько подсчитать, то в Бельгии и Голландии больше сионистских организаций, чем самих сионистов. Иногда не хватает для них председателей и президентов, - услышал я в Антверпене шутку, в которой очень большая доля правды. Один только Зусскинд возглавляет минимум четыре организации.

Зачем такой многообразный ассортимент? Прежде всего для того, чтобы создать видимость нарастающей массовости сионистского движения, воздействовать на общественное мнение и правящие круги капиталистических стран бесконечными заявлениями по каждому поводу и без повода и, что очень важно, иметь основания для сбора пожертвований.

Но не только для этого. Обилие советов, комитетов, комиссий и т. п. помогает сионизму запутать и дезориентировать его противников и рассредоточить их внимание по многим объектам, а зачастую и отвлечь от основного. В самом деле, кто же занимается в Голландии заманиванием переселенцев в Израиль: "Эмиграционный отдел союза сионистов" или "Группа Алия в Нидерландах"? Судя по названиям, вроде бы обе[Менее конспиратавны наименования сионистских организаций, чья основная цель - воинствующий антисоветизм. Скажем, собравшееся в октябре 1984 года лондонское сборище служб международного сионизма без обиняков провозгласило себя "всемирным президиумом в защиту советских евреев". Всемирным - вот так размах!].

А на деле, поговаривают не без основания, главенствующую роль в переселении играет организация "Бнай-Брит". Что же касается общества под идиллическим названием "Счастливое пребывание", то, официально призванное заботиться о быте престарелых, оно гораздо больше заботится о пропаганде "двойного" гражданства и требует от своих членов неукоснительного выполнения их обязанностей перед государством Израиль. Вполне "двойными" ощущают себя и члены организации "Еврейское социальное образование".

В лабиринтах бельгийского и голландского сионизма необычайно трудно разобраться без путеводителя еще и потому, что в этих странах действует немало филиалов крупнейших американских учреждений сионизма. Достаточно назвать "Джойнт", "Еврейское национальное агентство", "Лигу защиты евреев".

И если сионистские организации Бельгии и Голландии и их печатные органы, как я мог убедиться, не очень склонны к каким бы то ни было контактам с несионистами, то филиалы американских сионистских учреждений совсем уж не разделяют убеждения Антуана де Сент-Экзюпери: "Единственная настоящая роскошь - это роскошь человеческого общения".

Они не могут позволить себе подобной роскоши. А их американские центры, независимо от названий, сделали разнузданный антисоветизм одной из основ своей деятельности - этого требует от них монополистический капитал США, этого требуют от них зачинщики "крестового" похода против социализма.

КТО НА КОГО РАБОТАЕТ

Сионисты, проживающие в странах Бенилюкса[Не удивляйтесь, я не случайно упоминаю и Люксембург, где вроде бы отсутствуют сионистские организации. Но там подвизается антикоммунистический так называемый "Международный комитет информации и социальных действий". А раз антикоммунистический, то он сразу же стал союзником бельгийских и голландских сионистов. И конечно же, объектом их субсидий. - Ц.С.], при всяком удобном и неудобном случае любят в качестве решающего аргумента привести собеседнику ссылку на иерусалимский "Голос Израиля". Чаще, чем на самые распространенные и влиятельные израильские газеты.

Любителей таких ссылок можно понять. Если они и выписывают израильские газеты, то скорее для "марки", чем для чтения, - ведь иврит для них, как мы знаем, равнозначен китайской грамоте. А "Голос Израиля" вещает на многих языках, и каждый радиослушатель может выбрать наиболее понятный ему. Кроме того, как мне довелось слышать в голландском городе Эйндховене от деловых людей, "радио ориентирует короче".

И, дорожа временем, сионисты Бельгии и Голландии немалую толику пожертвований выделяют непосредственно на укрепление иерусалимской радиостанции.

Но вот когда в некоторых бельгийских и голландских газетах и журналах просионнстского толка промелькнули сравнения "Голоса Израиля" с пресловутой "Свободой", удивились даже самые бывалые газетные "волки" этих стран.

Ведь они помнят, как гневно встретила общественность Нидерландов сообщение, что американские хозяева клеветнической "Свободы" намереваются перевести ее из Мюнхена в Гаагу. Это было, когда в ФРГ все чаще и громче зазвучали голоса протеста против пребывания радиофабрики антисоветских "уток" в Баварии, и ЦРУ пришлось всерьез подумать о подыскании своему детищу нового затененного места под солнцем. И некоторым голландским газетам пришлось успокоить своих читателей, срочно заверив их, что в Гааге жилплощади для "Свободы" не найдется.

Меня, однако, не так уж удивило лестное, с сионистской точки зрения, желание провести аналогию между "Голосом Израиля" и "Свободой". Сразу припомнилось кое-что из того, чему я был свидетелем в Мюнхене в дни Олимпиады 1972 года и что к спортивным соревнованиям никакого отношения не имело.

Три советских писателя, представляющие три наших издания на XX Олимпийских играх, попытались тогда посетить радиостанцию "Свобода". Мы знали, что окопавшиеся там матерые антисоветчики не жалуют нежданных и любопытствующих посетителей, особенно из нашей страны. Тем не менее направились в дом на Арабелаштрассе, 18.

В вестибюль, напоминавший контрольно-пропускной пункт на тщательно охраняемой границе, спустилась к нам немолодая дама. Очень вежливо и даже в извинительной тональности она известила нас:

- Экскурсий мы не практикуем. А беседовать с вами сейчас абсолютно некому: все редакторы и комментаторы, с которыми вам было бы интересно побеседовать, на все время Олимпиады заняты исключительно спортивными состязаниями.

Это звучало смешно, если учесть, что информацию на спортивно-олимпийские темы "Свобода" укладывала в одну-полторы минуты вещания.

Но по-своему дама была права: как наемники ЦРУ, работники "Свободы" не вправе были упустить столь удобной возможности потолкаться среди сотен советских людей - участников и гостей Олимпиады. И хотя хозяевам радиостанции удалось всеми правдами и неправдами просунуть в олимпийский пресс-центр только четырех "спортивных" корреспондентов, множество агентов "Свободы" непрестанно шныряло и на стадионах и во всех уголках олимпийской деревни - всюду, где можно было наткнуться на советских граждан. Особенно рьяно "сопровождали" они юных гостей Олимпиады - туристские группы нашего "Спутника". Прикидываясь коллекционерами значков, старались втянуть наших ребят в "дискуссии".