У колыбели науки - Генрих Волков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
113
Цитированную выше статью М. А. Марков заключает следующими словами: «Можно думать, что со временем возникнет понимание единства элементарной частицы и вселенной, ультрабольшого и ультрамалого. Будет ли это единство раскрыто в теории, подобной теории фридмонов, или на каком-то другом пути, но эта тенденция соответствует духу материалистической диалектики». М. А. Марков, О понятии первоматерии. «Вопросы философии», 1970, № 4, стр. 75.
114
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 18, стр. 275.
115
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер.М., 1964, стр. 12.
116
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер, стр. 13.
117
См. там же, стр. 39.
118
См. Б. Л. Ван дер Варден, Пробуждающаяся наука, стр. 125.
119
Там же, стр. 146.
120
Аристотель, Метафизика (1, 5, 985 а. в.). М.—Л., 1934, стр. 26—27.
121
См. Гегель, Соч., т. IX, стр. 198.
122
См.: А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 279, а также, Платон, Тимей, 31В. См. Сочинения Платона, ч. VI. М., 1879, стр. 393.
123
См. там же, стр. 280, а также Платон, Тимей, 32-А-6.
124
См. Аристотель, Метафизика (1, 5), стр. 27.
125
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер, стр. 18
126
Там же, стр. 20.
127
Лукреций, О природе вещей, I. M., 1946, стр. 67.
128
Эту связь зачатков научного мышления и фантазии наподобие религии, мифологии отметил у пифагорейцев В. И. Ленин, конспектируя лекции Гегеля по истории философии (см. В. И. Ленин, Поли, собр. соч., т. 29, стр. 225).
129
А. Ф. Лосев, характеризуя пифагорейский взгляд на мировое пространство, справедливо замечает, что в их отождествлении физических и геометрических свойств тела не следует видеть только слабость научной абстракции. «Здесь была мудрая интуиция, не принимавшая чистого, пустого и абсолютно однородного пространства, но берущая его со всеми теми моментами плотности, кривизны и фигурности, которые мы теперь приписываем только самим телам, но не занимаемому ими пространству. Тут, повторяем, не только наивность, но и мудрость, которая в нашей современной науке выросла в целую математически-механически-физическую дисциплину на основе принципа относительности». См. А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 279.
130
См. Андрэ Боннар, Греческая цивилизация, т. 3. М.. 1962, стр. 254.
131
Джордано Бруно, О бесконечности вселенной и pax. M., 1936, стр. 52.
132
См. «Антология мировой философии», т. 1, ч. I, стр. 273.
133
См. В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 223.
134
См. А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 441.
135
Макс Борн, Физика в жизни моего поколения. М., 1963, стр. 432
136
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. 20.
137
«Материалисты Древней Греции», стр. 49.
138
Там же, стр. 48.
139
В. Гейзенберг, Физика и философия. М., 1963, стр. 41.
140
«Материалисты Древней Греции», стр. 42.
141
«Материалисты Древней Греции», стр. 48, 46.
142
Гегель, Соч., т. IX, стр. 246.
143
См. Платон, Соч., т. 2. М., 1970, стр. 405.
144
А. С. Пушкин, Поли. собр. соч., т. 13. М.—Л., 1937, стр. 246.
145
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 230.
146
Там же
147
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 232—233.
148
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 29, стр. 301.
149
См. Г. Вейль, О философии математики, М.—Л. 1934, стр. 10.
150
См. С. Я. Яновская, Преодолены ли в современной науке трудности, известные под названием «апорий Зенона»? «Проблемы логики», М., 1963, стр. 122.
151
И. 3. Цехмистро, Апории Зенона глазами XX века. «Вопросы философии», 1966, № 3, стр. 67.
152
См. Б. Г. Кузнецов, Эволюция картины мира. М„ 1966, стр. 341—342.
153
См. М. Борн, Физика в жизни моего поколения. 1963, стр. 42—43.
154
И. З. Цехмистро, Апории Зенона глазами XX «Вопросы философии», 1966, № 3, стр. 69.
155
См. С. Я. Яновская, Апории Зенона и современная ка. «Философская энциклопедия», т. 2. М., 1962, стр. 171.
156
См. «Философские науки», 1962, № 5; 1964, № 1 — так же «Вопросы философии», 1964, № 7; 1965, № 7.
157
А. Герцен, Письма об изучении природы, сгр. 114— 115.
158
Цит. по кн.: А. Ф. Лосев, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 29—30.
159
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 136.
160
Ксенофонт Афинский, Сократические М.—Л., 1935. стр. 24—25.
161
Платон, Соч., т. 1. М., 1968, стр. 202—205 (Протагор, 320 с!е — 322 dc).
162
Платон, Соч., т. 2, стр. 376 (Софисты, 253с).
163
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 29, стр. 248.
164
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 131.
165
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведении, стр. 135.
166
Платон, Соч., т. 2, стр. 152—153 (Пир, 220в. е.).
167
Ксенофонт Афинский, Сократические сочинения стр. 212.
168
См. Платон, Соч., т. 2, стр. 217 (Федр, .275е).
169
Силены и сатиры (миф.) — козлоногие спутники бога Диониса (Вакха), изображались ваятелями в виде смешных фигурок-футляров, в которых обычно хранились драгоценности.
170
Платон, Соч., т. 2, стр. 154 (Пир, 221 d. e.). Платон, Соч., т. 2, стр. 154 (Пир, 221 d. e.).
171
Корибанты — жрецы и спутники фригийской богини Кибеллы, славящие ее в экстатических оргиях под звуки флейт и тимпанов.
172
Марсий (миф.) — фригийский сатир, состязающийся в игре на флейте с самим богом Аполлоном.
173
Платон, Соч., т. 2, стр. 175 (Пир. 215е, 216b).
174
Платон, Соч., т. 1, стр. 383 (Менон, 80d).
175
См. Платон, Гиппий Большой. Соч., т. 1. М., 1968, стр. 149—186.
176
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 198
177
Платон, Пир, 216е, цит. по переводу А. Ф. Лосева, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 76.
178
Платон, Апология Сократа (21 d). Соч., т. 1, стр. 88.
179
Там же (22 а), стр. 88—89.
180
Омар Хайям, Рубайят, стр. 63.
181
А. Ф. Лосев, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 79—81
182
Платон, Апология Сократа (31 а). Соч., т. 1, стр. 100.
183
См. В. С. Соловьев, Жизненная драма Платона. Собр. соч., т. 9. Спб, 1900, стр. 211.
184
Аристофан, Комедии, т. 1. М., 1954, стр. 185—186.
185
Там же, стр. 257.
186
Аристофан, Комедии, т. 1, стр. 256.
187
Аристофан, Комедии, т. 1, стр. 262.
188
Платон, Избранные диалоги. М., 1965, стр. 342. (Критон,69в)
189
См. Плутарх, Сравнительные жизнеописания, т. 1. стр. 339.
