Время «Ч» - Сергей Соболев

– Гм…

– Что вы мычите! – Измайлова как бы обращалась к нам двоим, но смотрела-то на меня. – Почти два пополуночи! Ганс! Марш отсюда!! Иди… на кухню!!!

Я пока не решился вылезти из своего индивидуального окопчика, а ограничился сугубо ролью наблюдателя. Так, например, я заметил, – и тут же отметил про себя, – что на Измайловой вновь, как и минувшей ночью, была надета короткая, до середины бедра, ночная рубашка из просвечивающей шелковой материи, под которой – и это уже было очень интересно, несмотря на некоторую потерю жизненного тонуса, новшество – отчетливо просвечивало целиком обнаженное женское тело…

Пока я пялился на свою боевитую напарницу, пес – он как-то резко прижал уши и даже малость сам уменьшился в размерах – прошмыгнул в открытую дверь кухни. Захлопнувшаяся вслед дверь едва не прищемила ему хвост!

Поскольку Измайлова продолжала стоять посреди холла, – руки в свои крутые бедра, то пришлось и мне помаленьку выскребаться из своего покойного окопчика.

– Влад?!

– Что, Аннушка? – спросил я странно задребезжавшим голосом.

Потом как-то так вышло, что агентесса вдруг оказалась в моих объятиях или же это я – в ее крепких ручках, которые сплелись с моими?

– Нет, не здесь, дорогой, – прошептала Анна (она взяла меня за руку, как ребенка, и повела в спальню). – Знаешь, Влад, мне будет гораздо проще присматривать за тобой, если мы будем спать в одной постели!

Глава 22

Ассалам алейкум, граждане!

Прежде всего – расслабьтесь. Оставайтесь на месте, храните спокойствие, избегайте паники. Я, Белая Фатима, не собираюсь вас взрывать. Во всяком случае, не сейчас, не этим ранним утром – на моих часах без четверти шесть утра, – и не сию минуту.

Большинство из вас еще досматривают сны в своих теплых постелях. Кто-то спит один, другие делят ложе с любимым или нелюбимым, давно опостылевшим человеком. Можете считать, что я ваш предрассветный сон. Ну что ж, давайте поговорим. О чем? О самом важном: о любви, о сексе, о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, так, как их трактуют хадисы и наша священная книга Коран (тут я должна уточнить, что речь идет о великом учении несравнимого Мухамеда аль-Ваххабы, – да благословит его Аллах и приветствует, – последователями которого являемся я, а также мои братья и сестры по единственно истинной вере в Аллаха милостивого, милосердного).

Большинство из вас – мне не раз доводилось об этом слышать – полагают, что у нас, ревнителей истинной веры, женщина низведена до уровня домашнего животного (если не хуже). Вы полагаете, что в нашем обществе, в нашем джамаате, нет места человеческой любви или что любовь женщины носит второсортный, подчиненный характер. Ну а самые невежественные из вас – а вы все повально крайне невежественны – думают, что такое понятие, как секс, для нас, последователей фундаменталистского учения досточтимого Мухамеда аль-Ваххабы, да и в целом для мусульман, представляет собой нечто табуированное, запретное, тягчайший смертный грех (лично мне, когда я такое слышу, сразу вспоминается – ха-ха! – крылатая фраза: «А у нас в Советском Союзе секса нет!»)…

Знаете, ничего более смешного и глупого, нежели такие утверждения, я в своей жизни не слышала!

Запомните, мужчины и женщины, глупые овечки и тупые бараны: только священная книга Коран, изреченная свыше устами Пророка – да благословит Его Аллах и приветствует, – очищенная от более позднего вранья и накипи времен усилиями благочестивого нашего Учителя Мухамеда аль-Ваххабы – да будет Аллах милостив, – способна открыть простор для любви между мужчиной и женщиной во всей ее широте и полноте, во всех ее плотских, духовных и иных проявлениях!

Я не слишком большой знаток фикха (закона), но даже я, сделавшись по воле небес или из-за стечения роковых обстоятельств половинкой существовавшей еще совсем недавно единой души, знаю немало о том, что говорилось Пророком и Самим Всевышним об институте брака (никях) и самой – да-да! – сексуальной близости.

Для многих из вас, неверные, секс – всего лишь наслаждение, экстатическое удовольствие, эгоистичное желание удовлетворить прежде всего самое себя. Для других, живущих с нелюбимым человеком, ради детей и скромного достатка, – тяжелая повинность. Для третьих – лекарство от скуки, способ поразвлечься. А для тысяч и тысяч регулярные занятия сексом – это еще и способ заработать себе на хлеб…

Для нас же, правоверных, сексуальная близость с мужем или женой – об этом прямо говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – является не чем иным, как добровольной милостыней (садака).

Ну как, ощущаете разницу?

Еще несколько слов, чтобы вы сильнее почувствовали эту самую разницу в наших и ваших взглядах на любовь и сексуальную близость. Как пишут наши уважаемые богословы: «Жена-мусульманка – это не кусок плоти без каких-либо чувств и эмоций, пригодный лишь для того, чтобы удовлетворять физиологические потребности мужа. В ее теле обитает душа, которая в глазах Аллаха имеет не меньшее значение, чем душа мужчины. Она обладает нежным и деликатным сердцем. Грубые манеры могут ранить ее чувства и убить ее любовь[30]…»

Еще одна цитата:

«Как говорится в хадисе: «Ни один из вас не должен набрасываться на свою жену подобно животному, сначала должен быть посланник между вами», – сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Его спросили: «Какой посланник?» На что он ответил: «Поцелуи и слова».[31]

И еще:

«Знатоки фикха (закона) полагают, что женские интимные органы нуждаются в защите (тахсин). Об этом важно помнить мужчине, который хочет доставить удовольствие своей жене и уберечь ее от искушения совершить прелюбодеяние (зина) из-за неудовлетворенности супружеской жизнью…[32]

А теперь вспомните, что говорят ваши богословы и что сообщают ваши «священные книги» о столь деликатных вещах, как любовь и секс? Ни-че-го! За исключением дремучей человеконенавистнической установки: «Да убоится жена мужа своего…»

Слышу хор возмущенных голосов: «Да кто ты такая?.. Чертова ваххабитская кукла с напрочь отшибленными – зомбированными, как вариант, – мозгами! По какому такому праву ты обзываешь нас разными нехорошими словами? Да еще имеешь наглость разглагольствовать на религиозные и глубоко интимные темы?! Посмотри сначала на себя! Кто ты сама есть из себя? Да ты сама – бл…!.. проститутка!.. бандитская подстилка!.. и не тебе нас учить!..»

Самые грамотные и сведущие из вас, чтобы побольнее уколоть меня, скажут примерно следующее: «Кавказцы-то своих женщин не больно-то жалуют и привечают, ну а вас, русских – славянских – баб, переметнувшихся в ислам, они и подавно за людей не считают…» И даже проиллюстрируют свою правоту какими-нибудь бытующими среди населяющих Кавказ народов поговорками (вот навскидку – кому-то пригодится для будущей полемики – две старые вайнахские поговорки. Первая: «Женский ум короче лягушиного хвоста». И вторая, не менее хлесткая: «Не доверяйся лошади, собаке и женщине»…).

Ну что ж, понятно, вы намекаете на мою нынешнюю связь с Максом, с которым – и это сущая правда – мы не состоим в браке (никях), но в то же время регулярно занимаемся сексом.

В принципе не ваше свинячье дело, с кем я живу и трахаюсь, но раз уж вы затронули эту тему, то скажу несколько слов, чтобы прояснить ситуацию.

Да, действительно, существуют «законы гор» – «адаты», – которые я, Белая Фатима, связав некогда свою судьбу с судьбой моего любимого и единственного (да будет милостив к нему Аллах и да ниспошлет он ему райскую жизнь на небесах, а мой милый, скажу по секрету, уже почти месяц как обитает в раю), обязана строго и неуклонно соблюдать, наряду с требованиями, предъявляемыми к женщине нашим единственно верным ваххабитским учением.

Так вот: деля ложе с Максом – сожительствуя, по-вашему, – я не нарушаю норм шариата… Если же что-то и нарушаю, то с позволения нашего имама и в интересах нашего общего дела.

Скажу больше.

Уважаемый человек, взявший недавно себе имя Назир Адыгов, поручил мне внимательно следить за Максом. Но так уж устроена человеческая природа, что женщине проще всего следить за мужчиной, исподволь разузнавая его самые потаенные мысли и желания, когда они делят любовное ложе на двоих…

Другое дело, что то, чем мы занимаемся все последние дни с Максом, для меня не сексуальная близость, а нечто другое. В августе девяносто шестого, когда наши вновь заняли Грозный, старший лейтенант инженерно-саперных войск Максим (фамилию опущу) попал в плен, хотя сам он убеждает, что «перешел на нашу сторону добровольно». Принял дават – приглашение перейти в истинную веру. Стал ревностным мусульманином, отрастил бороду. Как квалифицированный и даже талантливый специалист по взрывотехнике проявил себя с самой лучшей стороны. Выучил вайнахский язык. Учитывая его высокую квалификацию (и еще любовь к деньгам), а также дефицит славянских кадров, этого спеца берегли, старались его пореже светить среди своих, использовали его знания и опыт в ходе самых громких акций последних лет, об истинных заказчиках и исполнителях которых – вопреки громогласным заявлениям и десяткам арестованных и осужденных – федеральная власть толком ничего не знает и по сию пору…