Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 2 - Сергей Лазарев

На приеме женщина с тяжелейшим полиартритом. Причина – ревность. Обиды, презрение и осуждение по отношению к мужчинам, которые ее любили, превратились в мощную программу самоуничтожения. Нежелание жить – это эмоция, причем тонкого уровня, это программа уничтожения не только тела, но и духовно-полевых структур. А это особенно опасно, потому что в наших духовных полевых структурах присутствуют души наших потомков. Поскольку агрессия, связанная с интересами тела, разрушает душу, нужно остановить программу, уничтожающую будущие жизни, будущие поколения. Полиартрит достаточно хорошо блокирует эту программу.

Я разговариваю с женщиной, которая побывала у европейских и мировых светил медицины. Никто не смог помочь. У нее доброкачественная опухоль гипофиза.

– Вы ревнивый человек, а ревность – это ненависть, которая рождается головой, – объясняю я. – Природа должна сдерживать вашу программу уничтожения любимого человека и себя. Сначала, когда ревность развивается, могут возникнуть проблемы с носоглоткой, зубами. Потом может включиться ненависть к себе, и последуют головные боли, травмы головы, снижение зрения и слуха, менингиты, инсульты, опухоли, развал психики. Год назад я смотрел одну женщину…

У этой женщины начиналась шизофрения.

– Вы безумно любите своего мужа, больше, чем Бога, – сообщил я ей, – хотя внешне убеждаете себя в обратном.

Возникла долгая пауза. Потом женщина проговорила:

– Наверное, если бы я изменяла мужу, мое состояние улучшилось бы.

– Да, вы правы, – согласился я, – но это принудительный, костоломный метод решения вопроса. Есть другой путь, более красивый, но очень трудный: изменение своего характера и мировоззрения. Если вы каждое утро будете молиться и чувствовать, что Бога любите больше, чем своего мужа, если поймете, что любой предавший вас и поссорившийся с вами человек невиновен, что все то, что считается неприятностями, – это очищение, данное Богом, – тогда вам не нужны будут принудительные средства. Но добровольное устремление требует больших душевных сил.

Я снова обращаюсь к пациентке с опухолью гипофиза:

– Вы очень ревнивы, причем это усугубляется вашей гордыней. Вы крепко зацепились за порядочность и ум. Когда вы были комсомольским работником, вы презирали людей несовершенных. Вы накрутили такую гордыню, которая стала буквально удесятерять любую агрессивную эмоцию. Но это от незнания. В принципе, вы человек добродушный и порядочный, поэтому вас, что называется, Бог хранит. У вас мог быть рак мозга, но, за счет добродушия, вы получили доброкачественную опухоль. Если бы медицинские светила вылечили вас, тогда погибли бы либо муж, либо дети, либо вы.

Чуть ли не у каждого третьего пациента, который обращается ко мне, проблемы со зрением и слухом. Я всем повторяю: «Ревность». У каждого третьего-четвертого ребенка, приводимого ко мне, в перспективе бесплодие. Причина та же.

В декабре 1993 года друг попросил меня продиагностировать одного человека.

– Подумай о нем, – предложил я, затем взял информацию и увидел, что этот человек невероятно ревнив. Его ревность перешла за «красную черту», и уже действует программа пожелания смерти жене и себе.

– Чем это может грозить им?

– Смертью и ему, и жене, – ответил я.

Неделю назад им поставили диагнозы: у него – белокровие, у нее – рак прямой кишки.

У меня в мастерской появляется пациентка. Я сейчас занимаюсь исследованиями, поэтому прием прекратил.

– Могу уделить вам только три минуты, – предупреждаю ее. – Какие у вас проблемы?

– Я приехала к вам с Дальнего Востока. У мужа опухоль мозга.

– Ваш муж очень ревнив. Его подсознательная агрессия смертельна для женщины, к которой он привязан. Она бы убила вас, если бы не ваши добродушие и духовность. Его агрессия возвращается к нему и бьет его по голове.

– Но он совершенно не ревнивый! – пораженно восклицает женщина.

– Дело в том, – объясняю я, – что ревность у него проявляется в форме обидчивости.

– Да, он очень обидчивый, – подтверждает женщина.

– Когда кто-то ссорится со мной или расстается со мной, а я в ответ обижаюсь, завидую, ревную, ненавижу, я тогда прилипаю к отношениям и становлюсь еще более ревнивым. Представьте себе ситуацию: ревнивая женщина подсознательно «пробивает» мужа, и он постоянно болеет. Вдруг ее предает или ссорится с ней близкая подруга. У нее возникает ненависть к подруге. Через месяц муж умирает. Женщине и в голову не придет связать эти два события. А на тонком уровне они связаны, причем жестко. Передайте своему мужу, чтобы благодарил Бога за любую ситуацию, когда его обижали и от него отворачивались. Пусть просит прощения у Бога за все обиды и осуждение людей.

Женщина удрученно качает головой:

– Он не станет это делать, он не верит в Бога.

Я пожимаю плечами. Добровольно или принудительно, но мы все равно приходим к Богу. Мы начинаем верить в Бога, когда чувствуем усиление контакта с Ним. Это происходит тогда, когда ущемлено, болеет, умирает тело, а вместе с ним и разум, сознание. Добровольное развитие этого контакта делает ненужным разрушение тела.

Вспоминаю, как медленно развивалось мое понимание того, что такое ссоры и неприятности.

Ко мне на прием пришла женщина, у которой были проблемы с будущими детьми.

– У вас большие гордыня и ревность, – сообщил я ей. – Вы сможете родить детей только от того мужчины, который, вольно или невольно, очистит вас от этого. Оскорбления, унижения, обиды, ссоры и измены, – только пройдя через все это, вы сможете родить здоровых детей.

– А без этого никак нельзя?

Я говорю о принудительном механизме, который включается, когда у нас не хватает понимания, желания и сил для устремления к Богу. Пока не снимете все обиды и осуждение мужа, вашим детям никто не поможет.

Ей будет очень тяжело сделать это, видно было по ее лицу. Но она пообещала, что сделает.

И вот следующий сеанс. Духовные структуры детей стали чище, но ненамного.

– Вы знаете, 50% осталось.

– Не может быть, – твердо произносит она. – Простила все, что было и чего не было.

Я опять смотрю ее поле и пытаюсь понять, в чем же дело.

– Да, вы правы, – соглашаюсь я. – Но простить, оказывается, мало. Нужно не только простить, не только принять, не только благодарить Бога за то, что этими ссорами и унижениями очистились ваша душа и души ваших детей, но самое главное – при этом необходимо испытывать чувство любви.

Глядя на выражение ее лица, я подумал, что она не сможет этого сделать. Но у нее получилось.

Ревнивые люди не подозревают, что увечат души собственных детей и уничтожают детей, еще не появившихся на свет. Для того чтобы родился гармоничный ребенок, мужчина и женщина должны любить друг друга. Ощущение единства, неповторимости того, кого ты любишь, дает мощное развитие духовных структур, которое делает ребенка духовным и талантливым. Любовь между мужчиной и женщиной – это великое благо до тех пор, пока она занимает второе место после любви к Богу. Как только это чувство начинает превосходить любовь к Богу, как только единство между двумя людьми становится крепче единства с Богом, мы теряем связь с тем источником, который питает и сохраняет наши души. Для того чтобы спасти их, Бог рвет отношения между людьми. При этом первое, что нужно сделать, – это принять разрыв без агрессии по отношению к другим и к себе. Во-вторых, все нерастраченные силы обратить на любовь к Богу.

Если же человек сопротивляется, когда его отрывают от земного, тогда он болеет и умирает. Если человек принимает отрыв спокойно, но не делает второго шага и растрачивает свою любовь на многочисленных партнеров, остерегаясь привязаться к кому-то одному, его душа оскудевает. Чувство любви превращается в сексуальное влечение, и начинается вырождение души этого человека и душ его потомков. Это происходит менее заметно, чем в первом случае, потому является более опасным.

Любовь к земному дает нам все то прекрасное, что мы видим вокруг. Чем больше мы устремляемся к развитию земных, телесных желаний, тем интенсивнее, причем с опережением, мы должны стремиться к высшему единству, называемому Богом. Тогда любовь к земному будет рождать счастье и миролюбие, а не муки и ненависть.

По мере того как развивается цивилизация, человек получает все больше того, что мы называем земным счастьем, и одновременно растет искушение сделать земные блага целью, а не средством. В детстве я слаб, беззащитен и все земное счастье получаю через окружающих меня людей. Если у меня нет постоянного устремления к Богу, то периодически меня отталкивают от земного через обиды, ссоры, неприятности, приходящие от людей, или через их несовершенство. С одной стороны, нужно принимать разрушение земного как данное Богом очищение, а с другой стороны, добровольно устремляться к Богу, увеличивая чувство любви к Нему. Христос призывал возлюбить Бога превыше отца, матери, детей, то есть всех своих близких.