Библия от Давида или история великого обмана - Давид Эль-Гад
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Всемилостивый Творец все эти творения устроил после миллиардов лет одиночества
для того чтобы заполнить чем-то Свой досуг и таким способом отвлечься от бесконечной скуки.
И поэтому создал из ничего Землю в виде огромного амфитеатра.
И сотворил в ней различных по идеологии, религии и характеру людей для того, чтобы они в борьбе за свою идею, веру и удовлетворение своих амбиций убивали друг друга.
И этим кровавым зрелищем, то есть жертвоприношением, развлекали Создателя Вселенной.
Таким же образом развлекался наместник Творца на земле – Римский император Веспасиан Флавий,
который со своим старшим сыном Титом в 70-м году н.э. разграбил и разрушил Иерусалимский Храм;
и на эти средства возвел в центре Рима величественный по архитектуре амфитеатр под названием – Колизей;
где он устраивал гладиаторские бои между бесправными рабами со смертельным исходом.
Все свои мерзкие дела он совершал перед очами Господа Бога лишь для того, чтобы развлекать себя и важных персон императорского двора кровавым зрелищем.
Ну, конечно же, развлечения Веспасиана и его сына Тита выглядели как детская забава по сравнению с
Великим походом Магомета;
Крестовым походом Римского Папы Урбана II;
Красным террором Сталина;
Коричневой чумой Гитлера.
Все эти амбициозные личности являлись наместниками Бога на земле, и эти деятели во имя Кого-то или Чего-то приносили в жертву сотни миллионов безвинных землян.
И на все эти чудовищные по жестокости убийства ни в чём неповинных землян Всемилостивый и Милосердный Творец (Яхве/Иисус/Аллах) смотрел с небес сквозь пальцы.
Хотя в Библии написано:
Господь сказал (Аврааму): «Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу весь город и все место это (Бытие 18: 26).
Творец не нашёл в городе Содоме пятьдесят праведников и уничтожил его; неужели среди сотен миллионов убиенных землян Творец не нашёл пятьдесят праведников, чтобы пощадить города ради них?
Хотя Авраам во время дискуссии с Богом, чтобы узнать, пощадит ли Господь город Содом за меньшее число праведников, уменьшил их число до десяти.
Вот что написано об этом в Библии:
Авраам сказал: «Да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдётся там десять (праведников)?» Господь сказал: «Не истреблю (город Содом) ради десяти» (Бытие 18: 32).
Дорогой читатель, на явные несоответствия содержания Библии истинному устройству Вселенной
и тому, как произошли живые существа на земле, у религиозных деятелей только такой ответ: «Неисповедимы пути Господни».
А если спросить у них – почему?
Этот вопрос воспринимается ими как Богохульство или Святотатство.
И они, конечно же, таких любопытных прихожан предают анафеме,
то есть публичному осуждению и отлучению от общины (церкви, синагоги, мечети),
для того чтобы остальные прихожане не были информированы об истинном устройстве Вселенной и о происхождении живых существ на земле.
Потому что религиозные деятели прекрасно осведомлены о том, что этот грешный мир держится на обмане и лжи.
Обман – это природный инстинкт поведения в борьбе за выживание живых существ на земле.
И чтобы ложь выглядела правдоподобно, они идут на любое ухищрения, придумывая всякого рода нелепые истории о происхождении Вселенной и живых существ на земле.
И эту ложь проповедуют среди своих доверчивых прихожан и таким способом развивают в них религиозный фанатизм.
Потому что прихожане слепо верят во всё то, что проповедуют им религиозные манипуляторы – ловцы человеческих душ.
И они для привлечения новых людей в свой приход, в особенности для привлечения их щедрых пожертвований на содержание многочисленных священнослужителей и их приходов, также идут на обман.
И утверждают, что верующих прихожан Всемилостивый Бог чудесным образом избавит от болезней и бед,
а в их домах обеспечит мир и достаток, потому что Бог защищает только тех людей, которые верят в Него и т.д., и т. п.
А в действительности вера в нечто сверхъестественное превращает многих людей в религиозных фанатиков,
и эти фанатики уже не принадлежат себе, так как религиозные гипнотизёры зомбируют их на преступление,
направляя их как живое оружие против других народов и религиозных конфессий, обещая за это деяние райскую жизнь после смерти.
Поэтому многие становятся в ряды шахидов-самоубийц, так как вера в какую-либо религиозную догму является одним из видов наркомании.
Проповедь многих религиозных деятелей, как наркотик, действует на сознание прихожан.
И они по команде начинают летать на воображаемых небесах – входят в экстаз.
И в мгновение ока эти милостивые и милосердные прихожане, которые внешне походят на безобидных овечек, превращаются в хладнокровных убийц.
Потому что духовные лидеры гипнотическим тембром голоса внушают им:
«Вас благословил Бог (Аллах) на Священную войну (Джихад) с антихристами (неправоверными, язычниками) и распространение истинной веры по всей земле.
И эта Священная борьба за веру зачтется вам в заслугу перед Божьим Судом,
и тогда вы беспрепятственно пройдёте острую, как лезвие ножа, дорогу, и перед вами широко распахнутся врата Рая.
А там вы будете вечно блаженствовать в райском саду, в окружении семидесяти двух, как лепестки роз нераскрывшегося бутона, луноликих красавиц-девственниц».
Такая обработка сознания прихожан работает безотказно, потому что любой верующий мусульманин подсознательно мечтает жить, хотя бы на том свете, как арабский шейх в своих роскошных дворцовых гаремах.
А верующий христианин мечтает жить, как современные олигархи, которые уже на этом свете живут, как в райском саду в своих роскошных дворцах и яхтах, в окружении миловидных дам.
Дорогой читатель, посмотрите религиозные телеканалы, которых в наше время развелось предостаточно, где проповедники – профессионалы своего дела искусно зомбируют своих прихожан.
А в те времена, когда действовал Иерусалимский Храм, для усиления этого эффекта священнослужители возжигали благовонный фимиам,
в состав которого входили наркотические вещества, – якобы это воскурение в благоухание Господу.
А этому эффекту поддаются только те прихожане, которые верят в сверхъестественные силы, а таких людей меньшинство.
Большинство прихожан не верят в мифическую силу, поэтому этот эффект обходит их стороной.
Многие состоятельные прихожане приходят в религиозные учреждения не замаливать свои грехи,
а приходят как на ярмарку тщеславия, где они хвастаются друг перед другом своей щедростью;
перещеголяв один другого, жертвуют какую-то часть награбленного у народа на благотворительность для того, чтобы этот народ не восстал против них.
А их жертвы – неимущие прихожане – приходят за благотворительным обедом.
И поэтому эта категория прихожан не вникает в суть того, что происходит в действительности;
они смотрят на действия священников не как на совершение какого-то таинства, а как на зрелищный спектакль.
А для осуждения верующих и неверующих духовные лидеры пользуются двойным стандартом – разделяя их на своих и чужих.
Как в известном анекдоте о Ходже Насреддине, где рассказывается, как сосед Насреддина приходит к нему на работу с жалобой
(а Насреддин работал городским судьёй) и говорит: «Господин судья, Ваша корова сегодня забодала мою корову до смерти»;
На что Насреддин ответил: «Так как корова является неразумным существом, то она не несёт никакой ответственности за свои действия».
Тогда сосед говорит: «Извините, господин судья, я ошибся, это моя корова забодала Вашу корову до смерти».
А на это Насреддин отвечает: «В таком случае решение суда принимает другой оборот,
потому что у коровы есть хозяин и он должен нести ответственность за действия своей коровы
и возместить нанесённый ею ущерб хозяину пострадавшей коровы в полном объёме».
Для того чтобы удостовериться в вышесказанном и в действительной сути так называемых праведных и благочестивых религиозных деятелей,
задайте кому-нибудь из них один и тот же вопрос, относящийся к верующему и неверующему, и Вы услышите из их уст противоположные ответы.
К неверующим или неверным религиозные деятели причислили представителей иных религиозных конфессий,
потому что они считают только членов своей конфессии верующими в истинного Бога, а членов других конфессий причислили к служителям Сатаны.
