909 заговоров сибирской целительницы - Наталья Степанова

Оберег от рака

Чтобы заговорить себя от этой беды на будущее, купите в родительскую субботу новое полотенце. Покупая полотенце, не торгуются и не берут сдачу. На третий день после родительской субботы пойдите на кладбище. Обойдите 12 могил с вашим именем. Каждой могиле поклонитесь и оставьте что-нибудь съестное. Перед тем как отойти от могилы, прочитайте оберег. На последней могиле оставьте еду и полотенце. Уходя, не оглядываются.

Попроси раба, мое имя носящего,

по ту сторону жизни лежащего,

на белый свет не смотрящего,

чтоб через твое мертвое тело,

не забрал рак мое живое тело.

Ставлю оберег на мертвый замок.

Ключом закрываю, гробовым гвоздем забиваю.

Слово мое, дело твое. Аминь.

Психические заболевания

От безумия (очень хороший способ)

«Наталья Ивановна! Без малого 30 лет я помогаю людям. Мой дед Евстрат (может быть, это имя вам что-то скажет) очень хорошо знал вашу бабушку. Дивные дела он мне рассказывал о ней. Как они, три мастера, приехали к ней за разъяснением дел, о которых они мало знали. Дед мой рассказывал, как она им уроки давала. Они, как пришли к ней впервые, много якали (это дед признал потом). Понятно, им хотелось ей доказать, какие они добрые мастера, что сильно много умеют. Бабка ваша возьми да и поставь их словом на колени. Да и ушла по своим делам. Вернулась вечером, они так и стоят на коленях, встать не могут. Дед мой все до мелочей помнит.

Села она на стул и говорит:

– Ну, дорогие мастера. Не устали стоять? Коль вы такие сильные, почему одну не осилили? А ведь я у вас разум не взяла да и язык не отняла. Пошла, чтоб вы могли посоветоваться да и решить, как с коленок-то встать. – Потом зажгла свечу и подошла к каждому– Туши, – говорит, – дыхом.

Так по очереди, погасив свечу, каждый встал с колен. Сели чай пить. Дед мой вашу бабушку и просит:

– Покажи, что еще можешь. Она тогда и спрашивает:

– А дружны ли вы между собой, мастера?

– Как братья, голову друг за друга положить можем, – уверенно сказал один из них.

Сняла бабка ваша со стены кнут и бросила на пол молча.

Стали они этот кнут друг у дружки вырывать, бить друг друга, кровь брызжет. И так же враз прекратили, как и начали.

Вытащила она платок из рукава, бросила на стол – они реветь, как трое детей, враз. Обтерла она рот этим платком – те хохочут как ненормальные. Причем уже после, обмениваясь мнениями, вспоминали, что делали.

– Ну, хватит? – спросила она. – Я вам урок дала. Повтори-ка ты, что вы сказали, когда ко мне вошли?

Дед мой слово в слово повторил то, что сказал, как магнитофон.

Слова то были такие, когда они к ней зашли:

„Степанова, мастер, тут ли проживает?“

„Входите“.

„Пришли мы себя показать да тебя посмотреть. Слухов-то много было. Сами мы тоже не лыком шиты. Можно сказать, все умеем“.

Стали хвастать, да перегнули палку, вот бабушка им и дала урок. Потом они друзьями стали: какие нужно, ей пересылали травы, корни, каких у нее не было. Дед мой очень уважал ее, и по рассказам видно было, влюблен в нее был. Конечно, не всему она могла его обучить. Далеко жили друг от друга.

Вот рассказывал он мне, что она брала за мизинец тех, кто был не в себе, головой слаб, и читала молитву. Те кричат, а она палец не отпускает. На третий день человек чистым уходил.

Наталья Ивановна, я надеюсь, что вам она передала этот способ лечения. Прошу его напечатать. С искренним уважением, Кирилл».

Делают это на полную и круглую, как голова, Луну.

Чертят круг углем, в круг ставят больного. Если это женщина, чтоб не было месячных. Берут левой рукой за мизинец правой руки больного, вторую руку мастер держит на иконе Спасителя. Смотрит прямо в глаза больному. Читают, не прерываясь, как бы себя больной ни вел. Бывает, больной описается или кричит громко. Нужно отчитать 12 раз. Так делают три вечера. В третий день больной сильно потеет и слабеет. Дома после этого спит сутками. Поят его только молоком – день кислым, день цельным.

Потом болезнь отходит, больной «входит в ум». Начерченный круг не стирают все три дня, до последнего раза. Стирает круг кто-либо из родных того, кого вы лечили.

Не забудьте перед работой сделать себе обереги от укуса и перехвата болезни.

Итак, заговор на мизинец:

Беру я и поведу я,

12 нечистых сил, от раба Божьего (имя). Аминь. Зову их я, выкликиваю, имена их называю, от раба (имя) направляю:

1. Мхепея

2. Палемея

3. Гледея

4. Иофея

5. Рахулата

6. Чурая

7. Ивея

8. Саломея

9. Хадата

10. Ирифата

11. Хатана

12. Сатана. Аминь.

Идите и заберите раба (имя). Аминь.

Возьмите с его очей,

С его чела, с его пути.

Господи, мне помоги,

раба (имя) исцели.

Забираю через его перст,

через правую руку

всю его безумную муку.

Очисти его, Господь,

через свое повеленье.

Дай ему, Господь, исцеленье.

Через меня, слугу, через мое дело

очисть его безумное тело.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Оберег от укуса безумного при лечении

Бросьте щепоть соли в воду, заговорите и умойтесь заговорной водой перед лечением безумного, так как бывает, что больной кусается.

Дай мне, Ангел мой, стрелу,

чтоб та стрела без лука,

не влёт летала,

а сторожем стояла,

зубов ко мне ничьих не подпускала. Аминь.

Оберег от перехвата

(чтоб на себя болезнь не перехватить)

Чешите голову гребнем и говорите:

Если найду у себя вшу, только тогда

болезнь перетащу. Аминь. Аминь. Аминь.

Ангел мой слова с делом слепляет,

своим ключом мое дело закрывает,

в сине море на дно ключ бросает.

Кто бы за тем ключом нырком бы нырял

да мой заговор вовек не открывал.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Лечение душевнобольных

Кто не сталкивался, не знает, как много душевнобольных.

По многочисленным просьбам учеников, мастеров и просто читателей мы будем уделять должное место в рассмотрении лечения таких больных.

Грех отказывать в помощи и не попытаться как-то помочь людям, чей разум помутнен. Но порой даже зрелые мастера, хорошие знахари, опасаются связываться с такой работой, так как эти больные могут быть агрессивны, злы, мстительны и коварны. И даже если на первый взгляд все нормально, могут последовать совершенно неожиданные события, которые способны, как говорится, отбить желание работать.

Следует помнить, что обиду нужно убирать очень далеко, хотя, конечно, обстоятельства тоже могут быть очень сложными.

Мне много пишут мастера о разных случаях. Приведу некоторые примеры. Старая женщина упросила и умолила прийти на консультацию с внучкой семнадцати лет по поводу шизофрении. По телефону ей объяснили, что девушку везти не нужно, что должна приехать только ее мать с фотографией, чтобы посмотреть и отчитать через материнскую кровь. Был определен час приема, договорились на десять часов утра. В12 часов ночи раздался звонок в дверь, к мастеру пришла бабушка, за ее спиной стояла, видимо, ее внучка. Объяснив, где гостиница, мастер закрыла дверь.

На другой день приходит бабушка и говорит:

– Вы что-то сделали, она кидалась под поезд.

Мастер стала отказываться, что не могла повлиять на девушку, так как даже не разговаривала с ней, а только объяснила бабушке, как найти гостиницу. При всем желании в темном подъезде невозможно было девушку разглядеть.

Тогда бабушка стала говорить, что, значит, еще кто-то из окружения мастера повлиял на девушку. Мастер спросила, почему приехали они, а не мать с фото, как была договоренность. Она объяснила, что бабушка слишком стара, чтобы читать через ее кровь, ведь у нее нет уже менструации. Но бабушка твердила, что матери некогда, она работает.

– Какая вам разница, читайте через меня, – твердила она.

Мастер ответила:

– Я не буду лечить вашу внучку по двум причинам. Во-первых, я ее даже еще не осмотрела, а вы уже объявили мне, что ей стало плохо. Во-вторых, нельзя отчитывать шизофрению через кровь бабушки.

И тут бабуся показала себя во всем блеске: она стала орать, требовать приема и оказания помощи, так как заплатила деньги за проезд. Стала шантажировать мастера, что если та не возьмется лечить, то она будет заходить в каждый подъезд и квартиру и говорить, что мастер колдунья и аферистка. Наговорив гадостей, вновь стала уговаривать лечить: что, мол, с меня, старой дуры, взять, прости и т. д.