Магия-2. Заговоры на все случаи жизни - Наталья Степанова

не от Ойлиных разговоров, а от святых наговоров.

Ой ли враг, сдохни, тело в глазу, усохни. Аминь.

От насморка

Не жжет, не течет, не свербит, не болит. Аминь.

Снять угруз (шишки в подмышечных впадинах)

Особенно часто они бывают у людей, таскающих тяжести. В народе им название – угруз. Обычно, если делать все правильно, шишки исчезают дней за 10–12.

Возьмите сено, положите на сковороду и читайте вслед больному:

Зарод в поле, а солома здесь, болезнь рабы (имя) в зароде. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговор, предохраняющий от водянки

Капают воск с горящей свечи в речку, читая, смотрят в воду. Прочитав три раза, свечу гасят дыханием и относят в церковь, не занося к себе в дом.

Бегучая вода, стоячие берега,

берегите воду в реке,

а оберег от воды дайте мне.

Вода к воде, а не мне. Аминь. Аминь. Аминь.

Дает бесплодие

Чтоб сделать бесплодие (разрушить семя), ищут сухое женское дерево, закапывают под его корни тряпку с женскими кровями, со словами:

Какой кровью рожаю, той кровью и разрушаю. Как это древо без плода и семени, так и я без бремени.

Через три года проделать заново.

Онкологические заболевания

От рака кожи

Сдирают кожу с черной курицы, пришивают ее на черную пантаклю, закапывают там, где не перешагнут люди, с заклятием:

Баринок Рак, тебе быть негоже,

У раба (имя) на коже.

Иди от моего дела, с больного тела,

туда, где быть тебе гоже: на куриную кожу.

Аминь. Аминь. Аминь.

От рака легких

Варят ночью телячьи легкие, от телка-первенца коровы. Утром уносят на могилку с именем больного. Перед выносом в доме говорят:

Покойник лежит, легким не дышит, ушами не слышит. У него легкие не болят, уста с легких не кровят. Так бы и у раба (имя) легкие не болели, не кровели, не ныли, не гнили. Иди, рак, с раба по земле ходящего на в земле лежащего. Аминь.

От рака кости

Находят на кладбище кость и, не поднимая ее, произносят три раза:

Кость не мясо, мясо не кость. Рак костям не гость. Оставайся, рак – гость непрошен, на могильную кость сброшен. Здесь тебе лежать, а на костях (имя) не бывать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От того же

Ко мне привезли девочку, у которой после падения с мотоцикла начался рак кости. Я ей помогла таким наговором:

Кость белая, кость желтая под телом белым. Не кипит, не горит, огнем не жжет. Расступитесь 77 частых звезд. Найду аспида, призову аспида на ее порог. Вокруг больной кости, аспид, обвейся, рабы (имя) болью напейся. Тот, кто эту болезнь испьет, у того рак пусть и живет. 77 частых звезд сомкнитесь, слова мои укрепитесь. Будьте слова мои крепки и лепки, и непоколебимы, не разрушимы ни сглазом ни приказом. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

От рака желудка

Наговаривают воду утром, а пьют вечером.

Снимись, рак, скатись, рак, уймись, рак. Один рак кусает, другой рак хватает, третий рак раба (имя) покидает. Аминь.

От рака предстательной железы

Наговаривают на яйцо от забитого быка и скармливают свинье.

Ест рак, жует рабу (имя), жить не дает.

Вот тебе, рак, бык да свинья, это твоя еда, а не я.

Свинья быка жрет, а раком раба (имя) срет. Аминь.

От рака груди

Новым ножом водить вокруг опухоли и читать, чтобы больная не слышала, но не про себя, а на дыхании. Время работы – женский день: среда, пятница, суббота.

Раки водяные, раки грудные, ступайте в то место, где черт месит тесто. Тесто подойдет, кто месил, тот и сожрет.

Заговор: Затворяю, себя крестом благославляю. Ключ под порог, слову моему замок. Аминь.

О половом бессилии

К сожалению, это не такая уж редкая тема в ваших письмах. Пишут и жены, и сами незадачливые гуляки, которых сударушки уделали в отместку, чтобы и ни себе, и никому. А мужик потом потихонечку спивается. Испортить куда легче, чем поправить.

Несколько лет тому назад пришла ко мне молодка за помощью. А тема деликатная, стыдно ей рассказывать про семейную беду, слезы да краска на щеках, со слова на слово перескакивает, но потом пообвыкла и вот что рассказала мне Вера (имя, естественно, не настоящее):

«Вот уже восемь месяцев я замужем, а все девица. Муж ничего не может сделать, хотя до нашей свадьбы у него были женщины».

Началась ее история в деревне, куда она ездила в студенческие годы на уборку урожая. Дома, в городе, у нее оставался жених; вечерами, как и вся деревенская молодежь, Вера ходила в клуб на танцы. Там и познакомилась со своим будущим мужем. Сначала гуляли, танцевали. Потом стала замечать, что совсем не вспоминает оставленного в городе жениха. Ждет не дождется, чтобы встретить вечером на танцах своего нового друга. Если бы ей раньше сказали, что она может полюбить неотесанного деревенского парня, она бы только посмеялась. Но знала только одно, что как только Федор входил в клуб, то вокруг был праздник. Приближалось время ехать домой, но она не могла и помыслить о том, что уедет и больше никогда не увидит своего любимого. Однажды он не пришел в клуб, и Вера пошла его искать. Когда нашла, стала расспрашивать, почему, мол, не пришел. Он и говорит ей, что извелся весь, не знает, как будет без нее жить, если она уедет. Проговорили они до утра, и в ту ночь решилась их судьба. Коль поврозь невмоготу, кто же может помешать быть вместе?

Свадьбу решили делать так: один день в городе и три дня у Феди. В деревне и мяса вольно, и места больше. А жить решили в городе, там Вере нужно было доучиться, а Федю отец устроит на завод. Свекрови будущей об этом сказали, с друзьями поделились радостью. Шли они как-то по деревне, взявшись за руки, а навстречу им – старая женщина, поровнялась с ними и вдруг говорит: «Что, зять, женишься говорят?» А он: «Женюсь, а что?» – «Ну-ну, женись, если женилка будет работать», – сказала женщина и пошла себе дальше. Вера спрашивает Федора: «Ты же говорил, что не был женат, почему же она тебя зятем называет?» Федя отвечает: «Ну и что. У тебя ведь тоже жених в городе, вот и я с ее дочкой дружил, пока тебя не встретил».

Все вроде справедливо, какие тут могут быть укоры, и она промолчала.

Потом свадьбу справляли, все так славно было. Шум, смех, туфли прятали, продавали. Вдруг Вера увидела у забора ту бабку, что Федора зятем назвала. Стоит, а в руке метла, и смотрит на Веру. Вера спросила местную девчонку, что была на свадьбе, кто, мол, это. Она и ответила, что не надо на нее смотреть, это, мол, местная деревенская ведьма. Вера поинтересовалась, красивая ли у нее дочь, а девчонка ответила, что Вера красивее.

Затем в сутолоке свадьбы Вера просто забыла про это. Счастливая была – замуж выходила. Ночью муж ее не тронул. Вера подумала: молодец, мол, жалеет ее, чтобы завтра не болела, ведь еще два дня гулять свадьбу. Но и после, и через неделю муж только целовал и миловал, но не трогал. Как-то под утро лежит он в темноте, курит и говорит: «Вера, поговори с моей матерью. Пусть бабок каких спросит, что мне делать. Неспроста это, ведь были же у меня женщины до тебя. Люблю тебя, а толку нет». Вера ему отвечает: «Нет, как хочешь, но мне стыдно об этом с твоей матерью говорить». Слово за слово, Федор и говорит: «Я знаю, чья это работа. Застрелю ведьму проклятую!» Тут свекровь выскочила из своей половины: ох, да ах. Говорит, что уже давно догадывалась, что у них не ладится. Видно, простыни проверяла. Она отбирает у Федора ружье, обещает поспрашивать у бабок, как и чем можно помочь. Но куда только не ходили и не ездили, толку не было.

Были в Алма-Ате у деда Гриши, а тот сказал, езжайте, мол, до Натальи, она средь нас моложе, посильнее будет, да и бабка ее много ей передала. Тут Вера залилась слезами, прося о помощи. Сказала, что подозревает, что муж ходит к другим женщинам, да и пить начал. Ругаться стали по пустякам, ведь восемь месяцев уже замужем, а все девка.

Я срезала концы ее волос, подпалила и начертила этим пеплом крест на ее животе, сотворила 12 молитв и посмотрела по лампаде, что там за дела. А узнав, велела Вере пойти к пастуху в деревне, дать тому водки, чтобы сделал срезки с рогов быка-трехлетки. Я дала заклинание на зелье, в которое она должна бросить в 12 часов ночи срезки с рогов быка, и строго предупредила, что, как только Федор пойдет на исцеление, придет к ним та бабка и будет что-нибудь просить. Если кто из семьи ей что-нибудь даст, никто больше Федору не поможет. Варить зелье нужно было в свекровкиной хате, где свадьбу играли.

Вскоре Вера приехала меня благодарить и рассказала, как все было: «Как только выпил Федор зелье, так у него мужское взыграло, но не до конца. А утром чуть свет явилась к нам та бабка, а ведь до этого сроду не ходила. Пришла, села и молчит. Свекровь ее спрашивает, какая, мол, нужда до нас? Бабка попросила закваски, хочет, мол, квас поставить, а дрожжей нет. Свекровь была предупреждена, что из дому нельзя давать ни крошки. Встала и молча из банки весь квас – бух в ведро.?Кислый, – говорит, – отравишься еще, а я виновата буду». Бабка не уходит, сидит. Мы тоже молчим. Тогда она снова с просьбой:?Дай, соседка, швейную машинку, мне нужно мешки прошить, а дочь на вышивку машинку настроила, я переделать не могу, не умею». Свекровь на меня кивает, что, мол, снохе подарила машинку, у нее и проси. А я бабке тогда говорю:?Меня мама учила, свое никому не давать и чужого не просить. Не дам!» Тут бабка встала да как бухнет дверью».