Видья Вахини - Сатья Саи Баба

Философия означает любовь к знанию. Знание — это несметное сокровище. Образование — это неустанные поиски знания, невзирая на трудности. Эти поиски обусловлены пониманием ценности знания. Видья стремится исследовать то, что скрыто за формами, которые приняты вещами, и явлениями, видимость которых они создают, и обнаружить ту самую действительность, которая одна может объяснить их. Истина должна быть известна и пережита; Истину необходимо узреть; это — функция Видьи.

Видья — это лучезарное сияние, пронизывающее всё живое. На Западе Видья по большей части связана с концепциями и догадками; на Востоке Видья больше связана с Истиной и Тотальностью (Всеобщностью). Искомый Видьей Принцип находится за пределами области чувств. Человек — триединое соединение тела, ума и духа (Атмы). Как следствие этого, он имеет три составляющих своей природы: (1) низкую, животную природу, (2) человеческую природу, наполненную мирскими знаниями и опытом, и (3) подлинную природу человека, а именно, божественную Атмическую природу. Знание об этой третьей природе и утверждение себя в ней — это и есть Видья.

Тело — это механизм из пяти элементов, таких как пространство (эфир), воздух, огонь, вода и земля, являющихся его компонентами. Бог играет с ним, Сам при этом оставаясь Невидимым.

Тело — это дерево; любовь к Своей Сущности — корень; желания — ветви, которые оно раскидывает; качества, признаки и способы поведения, лежащие в основе его природы — цветы, распускающиеся на дереве; радость и печаль — плоды, которые оно приносит.

Человеческое тело — это целый внутренний мир. Кровь течёт через каждую часть тела, оживляя его. Бог вливается и течёт сквозь каждую точку в мире, активизируя его.

Существует только один Закон, направляющий и охраняющий этот мир — Закон Любви. Каждая нация или сообщество имеет радость или печаль, хорошую жизнь или плохую, определяемую результатами её деятельности. «Плохое» фактически тоже является «хорошим», но только наоборот. Оно служит уроком о том, чего нужно избегать. Оно не будет «плохим» всё время; оно очень недолговечно. Ни «плохое», ни «хорошее» не могут быть объявлены как «абсолютно неизменными (монотонными)» состояниями. Видья показывает и ясно дает понять, что «хорошее» и «плохое» — всего лишь реакции, вызванные неудачами и умственными ощущениями человека.

Необходимо уметь различать между одной «хорошей вещью» и другой, которая кажется нам «более лучшей». Если кто-то не может делать этого, то он будет держаться за первую попавшуюся вещь, которая покажется ему хорошей, отказываясь от всего остального. Но при этом необходимо понять, что «более лучшее» не является врагом «хорошего». Так же, как «несправедливость» побуждает человека развивать «справедливость», трудности стимулируют человека проявлять сострадание и милосердие. Сострадание содержит в себе страдание как неизбежное семя. Если бы не было ничего неправильного и никакого страдания, человек превратился бы в чурбан или в камень. Тот, у кого нет способности оценивать ситуацию и отвечать на зов агонии и боли, подобен слепому человеку, не имеющему способности различать между тем, что хорошо и что плохо. Лишённые различения люди ведут себя подобным слепым образом.

Желание порождает стремления. Стремления приводят к рождению, и также к смерти. Когда человек лишён желания, у него он нет нужды в прохождении через рождение и смерть. Следующее рождение — результат неисполненных желаний этой жизни, и оно предопределено ими. Те, кто отследили и установили источник желания материальных объектов, могут достичь понимания Атмической реальности.

Фактически, желание познать Бога, любить Бога и быть любимым Богом не является тем желанием, которое связывает. Когда понимание Бога рассветёт во всем его блеске, то любое мирское, чувственное желание обратится в пепел в пламени этого Понимания. Когда желание придёт к своему завершению, тогда индивидуальная сущность повернётся к Вселенской Сущности и обретёт наслаждение в высшей Умиротворённости, Парамашанти. Чтобы ваше «я» могло заслужить бессмертие, оно должно разорвать все контакты с «не-я».

Ваши мысли играют жизненную роль в формировании вашей жизни. Именно поэтому вам советуют следить за своими мыслями и приветствовать только хорошие. Человек — это сборище мыслей. Видья упрочивает хорошие мысли в уме человека, и таким образом повышается до состояния Атма Видьи. Например, стул вызывает в вашем уме идею об определённой форме, имеющей определённое название. Слово «древесина» не производит эту идею и эту имя-форму. Ценность этой имя-формы зависит от тех качеств и той полезности, которую вы приписываете древесине. Взаимоотношения между вами и материальным миром должны быть такими, чтобы желания избегали вас, а не становились более интенсивными и обширными.

На самом деле никто не любит и не желает изделий или вещей, если оценивать эти вещи сами по себе. Каждый любит их всегда только по эгоистичным причинам, ради собственной пользы. Человек не предпримет никаких движений без определённой цели. Но полученное с помощью Видьи знание обнаруживает, что индивидуум не полностью ответственен даже за тот мотив, который побуждает его. Карма или Деятельность не являются полностью его собственными! Именно собственная Карма повышает или понижает положение человека.

Смерть вызывает определённые события, которые ослабляют и гасят жизнь. Она не затрагивает Атму; для Атмы нет никакой смерти. Она не может быть разрушена. Поэтому, никто не должен бояться смерти. Смерть — всего лишь другая стадия жизни. Как бы долго кто-то ни страдал от болезни, или каким бы серьёзным ни было повреждение, смерть может случиться только когда Время подаст сигнал о том, что момент наступил. Когда стремление жить заканчивается, тогда дальнейшее рождение становится невозможным.

Одна и та же единственная энергия (Шакти) активизирует все руки, смотрит всеми глазами и слышит всеми ушами. Фактически, всё человечество сделано из одной божественной субстанции. Человеческое тело, будь оно из Америки или Китая, Африки или Индии, имеет одни и те же компоненты плоти, крови и кости. Инстинктивные побуждения и понимание являются общими для всех живых существ. Если провести научное исследование, то обнаружится истина о существовании признаков наличия жизни в камне, дереве и металлах.

Атма — это искра Божественного. Её скрытое существование может быть узнано с помощью исследования. Бог — ЕДИН. Какой бы ни была чья-то национальность или вероисповедание, он может познать Универсальный Абсолют (Брахман), если он овладеет наукой духовного продвижения (Атма Видьей). Вера в ЕДИНОГО Бога — это главный момент, центральный пункт. Другие веры, концепции и догадки вращаются как обод, на периферии.

Глава VI

Неизбежная судьба каждого живого существа — достижение Всеобъятности. Нет таких средств, с помощью которых человек мог бы избежать или отвергнуть это. Наше нынешнее состояние неполноты (незавершённости) — следствие наших действий в течение предыдущих жизней. Необходимо сказать, что мысли, чувства, страсти и действия прошлых жизней обусловили то состояние, в котором мы находимся в настоящее время. В свою очередь, наше будущее состояние строится на основе наших сегодняшних дел и желаний, мыслей и чувств. Другими словами, мы сами являемся причиной нашей счастливой судьбы и неудач. Это не означает, что нельзя искать и получать помощь со стороны других для обеспечения собственной счастливой судьбы и уходить от неудач. Фактически, такая помощь очень необходима всем, кроме, возможно, незначительного меньшинства. Когда кто-то получает эту помощь, его Сознание очищается и облагораживается, и его духовное продвижение ускоряется. В итоге достигается совершенство и всеобъятность (Пурнатвам).

Это животворное вдохновение не может быть получено от прочтения книг. Оно может быть получено только тогда, когда одно отдельное сознание входит в контакт с другим отдельным сознанием. Даже если кто-то потратил всю свою жизнь на тщательное изучение книг и стал из-за этого очень интеллектуально образованным, само по себе это не позволяет ему продвинуться даже в самой незначительной степени в развитии духа. Было бы необоснованным утверждать, что человек, достигший высшей точки в развитии интеллекта, благодаря этому продвинулся и преуспел в достижении вершин духовной мудрости. Учёность и культура не связаны между собой как причина и результат. Каким бы образованным ни был кто-то в области мирского знания, если его собственный ум не развит и не воспитан, то накопленные знания — простой хлам. Система образования, которая преподаёт культуру и помогает ей проникать и очищать накапливаемые знания, является лучшей и наиболее плодотворной.

В результате изучения книг или, другими словами, в результате светского образования, интеллект может быть обострён и расширен. Такой человек даже может вести замечательные беседы на духовные темы. Но его собственная духовная жизнь не может продвинуться в такой же степени. Переданное нам другим человеком учение может не войти в наше сердце и не преобразовать нашу собственную природу. В этом заключается причина бесплодности образования без интенсивной культуры духа.