Православная здрава. 10 ступеней к здоровью - Валерия Христолюбова

Жизнь и подвиги наших святых внешне схожи.

Поход против Русской Православной церкви начался при Ленине, наибольший размах приобрел при Сталине. Разоряли монастыри, священников отправляли в лагеря, многие из них принимали мучительную смерть. Храмы взрывали и оскверняли. В одной из церквей устроили тир, и красноармейцы стреляли прямо в святые лики.

Чудом Божьим сохранилась Русская Православная церковь, как после великого побоища. По всей Руси до недавнего времени чернели остатки церквей и монастырей. И казалось, что нет такой силы, которая подняла бы их из руин. В Московской области и в Москве в 1913 году было 220 монастырей, сейчас восстановлено 55. Из развалин не только появляются религиозные обители, но великая красота возвращается в мир. Красота, воплощенная в камне, а главное – в душах людей.

Сегодня основная масса монахов – это молодые, полные жизни и сил люди. По их свидетельствам, пребывание в монастыре действует почти гипнотически. В душу приходит покой и тихая радость. Жестокое время, говорят, сегодня. Однако само по себе время никакое, оно вечное. Жестоким или добрым его делают люди.

Мы не станем православным государством, ничего не построим, пока не решим вопросов духовной жизни. Поэтому на каждом из нас, русских христиан, лежит долг – в меру своих сил способствовать тому, чтобы у России было духовное будущее.

Мир богат и многообразен. Идя по пути духовного развития, мы открываем его перед собой, и жизнь становится более полной и счастливой. Подавляющее большинство наших горестей происходит от непонимания законов и причин.

Свято-Данилов монастырь

Этот монастырь – первая обитель Москвы, последний монастырь сталинского СССР, первый монастырь, возвращенный в 1980 году в лоно церкви.

Монастырь основан в 1272 году Даниилом Александровичем, сыном Александра Невского, в честь своего покровителя, преподобного Даниила Столпника. Монастырь находится в центре столицы, возле реки Москва. Монастырь на южном рубеже Москвы должен был молитвами монахов оберегать Русь от набегов кочевников.

Благодаря усилиям князя Даниила было положено начало объединению русской земли в единую мощную державу.

Даниил часто приезжал в обитель для молитвы и беседы с седовласыми старцами. Он принял в монастыре схиму и завещал похоронить себя на кладбище, среди могил простых иноков. После его смерти управлять Московскими землями стал сын Даниила Иван Калита.

По легенде, однажды Иван Васильевич Грозный ехал вдоль Москвы-реки мимо забытой могилы Даниила. Под одним отроком, следовавшим с ним, споткнулся конь – и явился человек, который сказал, что здесь похоронен благоверный Даниил. Местные жители заметили, что от могилы Даниила идет свет, ее стали посещать слепые, больные – и все они исцелялись. Иван Грозный узнал об этом и возродил монастырь, по его указу построили каменный храм. Монастырь обнесли каменной оградой, а мощи (нетленные) положили в раку.

В Троицком храме в феврале 1923 года во время проповеди архиепископа Федора произошло волнение, все прихожане показывали на Царские ворота. Владыка Федор оглянулся и увидел… схимника! Князь Даниил благословил молящихся и сделался невидимым.

XX век принес русскому народу печаль и небывалые испытания. Кровь христиан полилась рекой. Среди мучеников христовых были и иноки Данилова монастыря. В водовороте событий мощи Даниила потерялись. Но в 1986 году из далекой Америки были переданы частицы его мощей.

Пока жива память о святом и отважном князе Данииле, пока горят перед иконами свечи, жива Москва, жива Россия.

Свято-Троицкая Сергиевская Лавра

История Лавры есть история России. Здесь была обитель преподобного Сергия Радонежского. Основан Троицкий монастырь был 1340 году. Он представлял собой небольшую пустынь: храм в окружении деревянных келий.

Монастырь постоянно оказывался в центре политических событий.

В 1380 году Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву. В 1408 году Русь терпит нашествие Едигея – Троицкий монастырь сожжен ханом дотла, но быстро восстановлен. В сентябре 1608-го по январь 1610 года Лавра выдерживает осаду 30-тысячной польско-литовской армии. В 1618 году – второй набег королевича Владислава закончился так же бесславно.

История Лавры многолика.

Здесь крестили детей Ивана Грозного. В Лавре Иван Грозный молился за упокой души убитого им сына Ивана. Борис Годунов часто приезжал с богатыми дарами. На территории монастыря в годы смуты активно поддерживали народное ополчение Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Во время «хованщины» в Лавре скрывался Петр I с братом Иваном и сестрой Софьей, а в 1689 году Петр I бежал сюда от царевны Софьи. Часто сюда устраивала богомольные походы Елизавета Петровна. В Троице-Сергиевой Лавре работали Андрей Рублев, Даниил Черный, резчик ювелир Амвросий.

В 1862 году Москву и Сергиев Посад соединили железнодорожной веткой, и число богомольцев возросло до миллиона человек в год.

В год празднования 300-летия царского дома Романовых Сергиев Посад посетил Николай II.

Внутри собора находится одна из святынь земли русской – мощи святого Сергия Радонежского. Как при жизни, так и после преставления великий чудотворец творит чудеса во славу Христа. Мощи его нетленные, благоухают. Многие богомольцы излечиваются, подходя к мощам.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Свято-Троицкий монастырь – это самая известная Санкт-Петербургская епархия и самая обширная по числу строений обитель. Находится она в селе Старая Слобода Лодейнопольского района Ленинградской области, вблизи шоссейной дороги, ведущей в Оловец. Монастырь находится между двумя озерами. Если посмотреть сверху, то можно увидеть, что озеро имеет форму креста.

Обитель была основана великим подвижником Севера – преподобным Александром Свирским. Всю жизнь провел Александр Свирский в лишениях, питался раз в день хлебом и водой, мылся два раза в год и тогда же стирал рубашку, очень много трудился.

В 1508 году он сподобился явления Пресвятой Троицы в виде трех светоносных мужей – уникального в истории святости. Преподобный Александр обозначил это место часовней[Сейчас в часовне насыпают песок, и он становится лечебным: достаточно только насыпать его на больное место, и болезнь проходит.].

Под конец жизни преподобный Александр удостоился видения пресвятой Богородицы, обещавшей не оставлять своим заступничеством обитель.

На месте явления Божьей Матери преподобный заложил, за несколько лет до кончины, Покровский храм. Преподобный Александр спал на голом полу, готовил пищу, месил тесто, рубил дрова, носил воду. Ночью обходил кельи, пресекал праздные разговоры, больных исцелял, призывал к покаянию. Запретил употреблять спиртное. На украшение храма жертвовали средства богомольцы. Однако не у всех преподобный Александр брал пожертвование, он говорил, например, что рука осквернена, ибо ею он избивает мать. Вскоре после смерти преподобного Александра у его гроба стали совершаться чудеса: исцеление от слепоты, паралича, беснования, головной боли, болезни суставов и других недугов.

Монастырь пользовался покровительством высоких особ: Ивана Грозного, который считал монастырь образцовым, а также семейства Годуновых, Василия Шуйского.

После революции проводилась компания по ликвидации мощей святых. Мощи преподобного Александра были названы «восковой куклой», так как они были нетленны и цельны. Однако благодаря заступничеству Божьему мощи не были уничтожены – их обнаружили в Военно-медицинской академии. Мощи преподобного Александра Свирского мироточат, миро является целебным.

В уникальных целительных свойствах мощей я убедилась на собственном опыте. У меня сильно заболело колено, ничто не помогало, мне посоветовали поехать в Свято-Троицкий Преображенский Александро-Свирский мужской монастырь. Сказали, что если постоять около раки с мощами Александра Свирского и попросить преподобного помочь избавиться от боли, то боль может пройти. После посещения монастыря моя нога 8 месяцев совсем не болела, в том числе благодаря купленному в монастыре миру, которым я смазывала колено.

Тихвинский Богородично-Успенский мужской монастырь

Обитель возникла на освященном месте, в 1383 году, во славу иконы Божьей Матери Одигитрии (Путеводительницы), названной впоследствии Тихвинской. Образ написан евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы.

Икона пребывала в Иерусалиме, а в 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, образ чудесным образом, по воздуху, скрылся из Царьграда и затем явился на Руси рыбакам над Ладожским озером. На берег реки Тихвинки пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся.

В царствование Ивана Грозного был выстроен монастырь, а икона прославилась множеством исцелений.