Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник) - Уоллес Уоттлз

Помыслы и цели

Невозможно сознательно добиться чего бы то ни было, если помыслы не связаны с целью. У большинства людей корабль мысли носится по океану жизни без руля и без ветрил. Бесцельность – то порок, и подобное отношение к жизненному пути не может продолжаться, если человек собирается вывести свое судно из бурных вод бедствий и разрушения.

Люди, у которых нет главной цели в жизни, становятся легкой добычей тревог, страхов, беспокойства и жалости к себе – все это отражает их слабость, которая так же верно, как сознательно задуманные грехи, приводит их (хотя и по другому пути) к неудачам, несчастьям и утратам, ведь слабость не может существовать во вселенной, источающей мощь.

Нужно, чтобы в сердце человека была достойная цель, и он должен стремиться к тому, чтобы достичь ее. Он должен сделать эту цель средоточием своих помыслов. Такой целью может стать и духовный идеал, и мирское достижение – в соответствии с природой человека в настоящий момент. Но какой бы ни была эта цель, которую человек перед собой поставил, он должен упорно сосредоточивать на ней свои помыслы. Он должен сделать эту цель своим первостепенным долгом и посвятить себя ее достижению, не позволяя своим помыслам отвлекаться на сиюминутные фантазии, прихоти и выдумки. Это царский путь к самообладанию и подлинной умственной сосредоточенности. Даже если человеку раз за разом не удается достичь этой цели (а так и будет, пока он не преодолеет свою слабость), мерой подлинного успеха становится обретенная сила характера, а это создаст новую отправную точку для триумфа и могущества в будущем.

Те, кто не готов к тому, чтобы поставить себе великую цель, должны сосредоточить свои помыслы на безупречном исполнении долга, какими бы незначительными ни казались их задачи. Только так можно собрать воедино и сосредоточить свои помыслы, набраться сил и решимости, а тогда любая цель станет достижимой.

Самая слабая душа, сознающая свои слабости и твердо уверенная в том, что стать сильнее можно лишь при помощи усердных упражнений, сразу же начнет укреплять себя и, добавляя усилия к усилиям, терпение к терпению и силу к силе, никогда не перестанет развиваться и в конце концов станет божественно сильной.

Подобно тому, как человек телесно слабый может укрепить себя, если станет тщательно и терпеливо упражняться, человек, наделенный слабыми помыслами, может укрепить их, если станет упражняться в правильном мышлении.

Избавившись от слабости и бесцельности и начав думать целесообразно, человек вступает в ряды сильных, которые понимают, что неудача – лишь один из путей к достижениям, обращают условия на службу себе, упорно размышляют, бесстрашно стремятся к цели и достигают ее, как хозяева своей судьбы.

Поставив себе цель, человек должен умственно разметить прямой путь к ее достижению, не оглядываясь ни направо, ни налево. Сомнения и страхи следует усердно искоренять, они – разрушительная стихия, которая ломает прямую линию усилий, отчего она становится кривой, бессмысленной, бесполезной. Помыслы, полные страха и со мнений, никогда ничего не достигают, да и не способны на это. Они всегда приводят к неудачам. Цель, энергия, сила, все мощные помыслы исчезают, когда в душу закрадываются страх и сомнения.

Воля к действию возникает из знания, что мы способны на действие. Сомнения и страх – заклятые враги знания, и тот, кто их поощряет, тот, кто их не уничтожает, ставит себе препоны на каждом шагу.

Кто победил сомнения и страх, победил неудачу. Все его помыслы сопряжены с могуществом, и он храбро встречает все трудности и мудро их преодолевает. Семена его целей посеяны вовремя, и они расцветают и приносят плоды, которые не осыплются на землю до срока.

Помысел, бесстрашно сопряженный с целью, превращается в созидательную силу. Тот, кто это знает, готов стать выше и сильнее простого скопления бесцельных мыслей и колеблющихся ощущений. Если человек это делает, значит, он стал сознательным и разумным властелином могущества своего разума.

Влияние помыслов на достижения

Все, чего человек достигает, и все, чего ему не удается достичь, – прямой результат его собственных мыслей. В справедливо организованной вселенной, где утрата равновесия означает полное разрушение, личная ответственность должна быть абсолютной. Слабость и сила человека, его чистота и нечистота принадлежат только ему и никому другому. Они вызваны к жизни им самим и никем другим, и изменить их в состоянии только он сам, а не другой человек. Его состояние также принадлежит именно ему, а не другому человеку. Его страдания и радости распространяются изнутри. То, как человек думает, и есть то, что он есть; пока он продолжает думать, он продолжает жить.

Сильный человек не может помочь слабейшему, если слабейший не хочет, чтобы ему помогли, но даже тогда слабый человек должен сам стать сильным. Он должен собственными усилиями развить в себе ту силу, которая восхищает его в другом. Никто, кроме него самого, не может изменить его состояние.

У людей вошло в привычку думать и говорить: «Многие стали рабами, поскольку один человек – угнетатель; давайте ненавидеть угнетателя». Однако сейчас все больше людей переиначивают это суждение и говорят: «Один человек – угнетатель, поскольку многие – рабы; давайте презирать рабов». Истина состоит в том, что и угнетатель, и рабы – товарищи по невежеству, и, хотя кажется, будто они причиняют страдания друг другу, на самом деле причиняют страдания самим себе. Совершенное Знание видит в слабости угнетенных и в неверно направленном могуществе угнетателя действие закона. Совершенная Любовь, которая видит, какие страдания навлекают на себя обе стороны, не обвиняет ни ту, ни другую. Совершенное Сострадание охватывает и угнетателя, и угнетенных.

Человек, преодолевший слабость и отрешившийся от всех самолюбивых помыслов, не принадлежит ни к угнетателям, ни к угнетенным. Он свободен.

Возвысив свои помыслы, человек способен лишь восставать, покорять и достигать успеха. Если же он отказывается возвысить свои помыслы, то способен лишь оставаться слабым, и ничтожным, и жалким.

Прежде чем обрести способность чего-либо достичь, даже мирских благ, человек должен возвысить свои помыслы над мечтами о рабской животной роскоши. Чтобы достичь успеха, ему не обязательно вовсе отказываться от животного начала и эгоизма любой ценой; но хотя бы частью их придется пожертвовать. Человек, который прежде всего думает о животном насыщении, не может ни ясно мыслить, ни методично планировать. Он не в состоянии ни найти, ни развить в себе скрытые таланты и обречен на неудачу в любом предприятии. Не набравшись мужества, чтобы управлять собственными мыслями, он не в силах ни управлять ходом событий, ни брать на себя серьезную ответственность. Он не годится для того, чтобы действовать независимо и в одиночку отстаивать свою точку зрения, – он ограничен лишь теми мыслями, которые он себе выбирает.