Пришел, чтобы увидеть солнце - Владимир Леонов

«Познание себя удобней и нужнее нежели познание богов»

Три руководство (три тезиса) по Успеху:

а) знания («этика интеллекта») о том, как стать сильной и процветающей личностью независимо от денег, способностей и происхождения: не пребывать в скорбях и тревогах, не быть рабом тусклой жизни, безмолвной мысли, усталого тела и тягостных привычек:

«Передвижение знаний я приравниваю к обращению… в человеческом теле».

б) характер («этика психологии»): верный, сильный и даровитый человек как твердая волевая идея России: освободи себя от негативных эмоций, горьких упреков и обвинений обстоятельств, тем самым оправдывая свою трусость, иждивенчество, паразитизм.

«Приятность вольной страсти»

в) движение («этика поступка») к цели на магистральной тройке человечества: 1 – Знать. 2 – Верить. 3 – Уметь. Это и есть счастье: следовать своей невидимой судьбе, зрелыми размышлениями предотвращать удары судьбы, добираться во всем до лучшего (пчела сразу добирается до сладости – для меда), помнить, что размышляя и предвидя – живешь вперед (лучше спать на бревне, чем проснуться под бревном).

Сумма покоя не может дать движения»

3.Успех – это связь трех векторов:

а) историко – культурного (мудрость и доблесть, лед и огонь в устах и делах авторитетов человечества);

б) транзитного (современные культ прагматизма, культ утилитаризма и культ конъюктурности);

в) будущего (желаемое и представляемое – жизнь завтра лучше жизни сегодня; жажда творит собственную историю и самому стать историей.

«…ибо я един во всем человеческом».

Притча

Солнце не взойдет

Высоко в горах была деревня, и в ней жил мудрец. Он был очень стар. Все жители деревни внимали каждому его слову, считали его святым и пророком. Не было ни разу случая, чтобы его пророчество не сбылось.

Однажды этот пророк с огромной печалью обратился к жителям деревни и сказал:

– Завтра солнце не взойдет

И после этого удалился в свою хижину.

В деревне началась паника, каждый хотел бежать в надежде избежать конца света…

Но… утром солнце взошло! Тогда толпа с криками «Обманщик!» кинулись к хижине, где жил пророк…

Закончите притчу…

Упражнения на знание:

1.Древнеримский бог, воплощение осторожности..

2. «а на нас возложить священный долг самодержавного правления», за словосочетание «а на нас» императора прозвали «ананас», имя…

3.О Екатерине II современник писал: «свободой рабов пленила», автор…

Отгадай:

1.Рассыпался горох на четырнадцать дорог…

2.Два орла орловали, третьего купали…

3.Когда весь мир плакал…

4. Жжется как крапива, а колется, как еж

Крылатое выражение:

1.Бояться несчастья – и… не видать, автор…

2.Попался как… в суп (с 1812г.)

Русская пословица:

1.Постись духом, а не…

2. Бог один, да… не одинаковы

Глава 3. Правила благоразумия и благополучия

Правила благоразумия (толкование – в конце книги):

1. Человеческая натура пусть возвышается над саном…

2. Оставаться неутоленным…

3. Три качества делают из человека чудо…

4. Жить долго и достойно…

5. Привилегия Феникса…

6. Не упорствовать ни в злом, ни в добром…

7. Решительность…

8. Умение ждать…

9. Верить сердцу…

10. Всему свое время…

11. Знать самому либо слушать знающих…

12. Действовать не по упрямству, а по здравомыслию…

13. Довольствуйся делом…

14. Не будь назойлив…

15. Не можешь надеть шкуру львиную, носи лисью…

16. Жизнь – это польза и удовольствие.…

17.Полезнее костыль Времени, чем окованная палица Геркулеса…

18.Лучше сидеть на бревне, чем лежать под бревном…

Правила благополучия (содержание – в середине книги)

1.Самое первое условие – быть разумным…

2.Врата мудрости никогда не бывают закрытыми…

3.Закон силен, нужда – сильнее…

4.Недостаточно обладать здравым умом – важно уметь им пользоваться.

5.Всякое движение и бытие имеют начало в душе.

6.Перестрой отношение к вещам, которые волнуют тебя, и ты будешь от них вне опасности.

7.Требуется гораздо больше ума, чтобы передать свои идеи, чем чтобы их иметь.

8.Все большое начинается с малого»

9.Тот, кто ищет миллионы, весьма редко их находит, но зато тот, кто их не ищет, не находит никогда!

10.Тот, кто хочет, зачастую делает больше, чем тот, кто может.

11. Самый большой камень преткновения, о который постоянно спотыкаешься – невежество.

12 Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.

Глава 4. Успех – выразитель личного призвания

Людей самостоятельных, отстаивающих со страстью и упорством свое личное призвание. Людей, которые подобно Лютеру могли бы сказать: «Здесь стою. Иначе не могу».

Кто:

– Мечтает предложить стране самое лучшее – быть разумным, успешным и счастливым:

«Ничто так численно не умножает батальоны, как успех».

– Уважает себя, отвечает за мир, живет в духе милосердия, а не замерзает во льду собственного безразличия

«Человек устроен так, что в него вложено много горючей смеси»

– Приносит нации благополучие и достаток, согласие и понимание:

«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо.

Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо

Вот моя религия».

– Мечты делает реальностью, а устремления – достижениями:

«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливы»

– Делает больше, чем кто – либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, «ищет и обрящет»:

«Невозможность – слово из словаря неудачников»

– Не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.

«Не из мышей норы, а с высоты полета следует смотреть»

– Протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

«Остерегайся раны наносить Душе,Которая тебя хранит и любит».

– Не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.

И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и любовь

– Не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – «плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

— Не хочет быть некой пещерной окаменелостью, начисто лишенной каких – либо склонностей к общенациональным ценностям

«Без веры нас можно вести немытыми и тихими как овец на убой».

– Говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой. Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка «слепота сердца и ума».

– Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:

«Вы постарайтесь, а уж Бог постарается».

– Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет, и такой возможности, как поражение, просто не существует

«обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе».

– Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:

«звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

– Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

«Кто захотел истины, тот страшно силен»