Искусство магии, или Объяснение магов - Алексей Толмачев

Люди заняты деланьем того, что делают люди. Это и есть их щиты.

Когда бы маг ни имел столкновение с любой из этих необъяснимых и непреклонных сил, о которых мы говорим, его просвет открывается, делая его более доступным смерти, чем обычно; маги знают, что мы умираем благодаря этому просвету, поэтому, если он открывается, необходимо, чтобы воля была готова заполнить его; это в том случае, если человек - воин. Если человек не является воином, тогда у него нет иного пути отступления, кроме как воспользоваться деятельностью повседневной жизни, чтобы отвлечь свои ум от страха перед столкновением и, таким образом, позволить своему просвету закрыться.

Воин встречает эти необъяснимые и неумолимые силы, потому что намеренно ищет их, и он всегда готов к встрече. Вы, напротив, никогда не готовы к ней. Если эти силы явят себя вам, то захватят вас врасплох; испуг откроет ваш просвет, и ваша жизнь беспрепятственно ускользнет сквозь него. Поэтому первое, что вы должны сделать - это быть наготове. Думайте о том, что союзник может выскочить перед вашими глазами в любую минуту, и вы должны быть готовы к этому. Встреча с союзником - это не вечеринка и не воскресный пикник, и воин берет на себя ответственность за защиту своей жизни. Поэтому, если какая-либо из этих сил стучится к вам и открывает ваш просвет, вы должны намеренно бороться за то, чтобы закрыть его самостоятельно. Для этого нужно иметь избранный ряд вещей, которые дают вам большое спокойствие и удовлетворение, вещей, которые можно намеренно использовать для того, чтобы освободить свои мысли от испуга, закрыть свой просвет и сделаться недоступным.

Для своей повседневной жизни воин выбирает путь с сердцем. Именно последовательный выбор пути с сердцем делает воина отличным от среднего человека. Он знает, что путь имеет сердце, когда он един с этим путем, когда он испытывает огромный покой и наслаждение, идя по нему.

Вещи, которые воин отбирает, чтобы создать свои щиты - это элементы пути с сердцем.

Когда достигается поворотная точка, ученик сталкивается с необходимостью жить как воин. Теперь он должен окружить себя элементами пути с сердцем и должен отказаться от остального.

Средний человек много разговаривает с собой. Каждый из нас делает это. Мы ведем внутренний разговор. Подумайте об этом. Мы разговариваем о нашем мире. Фактически, мы поддерживаем наш мир своим внутренним разговором.

Когда мы перестаем разговаривать с собою, мир всегда такой, каким он должен быть. Мы обновляем его, наполняем его жизнью, поддерживаем его своим внутренним разговором. Но не только это - мы также выбираем свои пути, говоря с собой. И так мы повторяем одни и те же выборы снова и снова до тех пор, пока не умираем, потому что продолжаем повторять тот же самый внутренний разговор снова и снова вплоть до дня, когда умираем. Воин сознает это и стремится остановить этот разговор. Это последний пункт, который должен знать ученик, если хочет жить как воин.

Прежде всего, необходимо использовать уши, чтобы снять часть нагрузки со своих глаз. Мы с самого рождения использовали глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что видим. Воин сознает это и прислушивается к миру; он прислушивается к звукам мира.

Прислушиваться к звукам мира нужно гармонично и с большим терпением. Воин сознает, что мир изменится, как только он перестанет говорить с самим собой, и должен быть готов к этому колоссальному событию.

Мир такой-то или еще какой-нибудь только потому, что мы говорим себе, что он такой. Если мы перестаем говорить себе, что мир такой, то мир перестанет быть таким.

Люди склонны смешивать мир с тем, что делают другие. Каждый из нас так делает. Вещи, которые делают люди, являются щитами против сил, которые нас окружают; то, что мы делаем как люди, по праву очень важно, но только в качестве щита. Мы так и не узнаем, что все то, что мы делаем как люди это только щиты, и мы позволяем им господствовать и попирать нашу жизнь. Можно сказать, что для человечества то, что делают люди, значительней и важнее самого мира.

Мир - это все, что вокруг нас. Жизнь, смерть, люди, союзники и все остальное, что существует. Мир непостижим. Мы никогда не сможем понять его; мы никогда не разгадаем его тайны. Поэтому мы должны относится к нему как к тому, чем он является, как к чудесной загадке! Однако обычный человек не делает этого. Мир никогда не является для него загадкой, и когда он приближается к старости, то обнаруживает, что больше жить незачем. Старый человек не исчерпал мира. Он исчерпал только то, что делают люди. Но в своем глупом замешательстве он верит, что в мире нет больше загадок. Вот ужасная цена, которую приходится платить за наши щиты! Воин осознает эту путаницу и учится относиться к вещам правильно. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть важнее мира. Поэтому воин относится к миру, как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, как к бесконечной глупости.

Все имеет значение для мага. Звуки имеют в себе "дыры", и точно так же все вокруг. Обычно человеку не хватает скорости, чтобы поймать дыры, и поэтому он идет сквозь жизнь без защиты. Черви, птицы, деревья - все они могут сообщить нам невообразимые вещи, если только хватит скорости охватить их сообщения. Дымок может дать нам нужную скорость.

Но мы должны быть в хороших отношениях со всем живым в этом мире. В этом причина того, почему мы должны разговаривать с растениями, которые собираемся убить, и извиняться, причиняя им вред; то же самое мы должны делать по отношению к животным, на которых охотимся. Мы должны брать только то, что необходимо для наших нужд, не более, иначе растения, животные и черви, которых мы убили, обернутся против нас и будут причиной нашей болезни и несчастья. Воин осознает это и старается ублажить их, поэтому, когда он смотрит сквозь дыры, деревья, птицы и черви дают ему правдивые сообщения.

Главное - это безупречность воина. Для воина главное - обрести целостность самого себя. Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя.

Разница велика. Самоуверенность означает, что вы знаете что-то наверняка; смирение воина Ц это безупречность в поступках и чувствах.

Воин должен постоянно превосходить самого себя.

Есть масса естественных для вас вещей, которые лет через десять показались бы вам безумием. Эти вещи не изменятся. Изменится ваше представление о себе. Невозможное сейчас станет вполне возможным тогда. Не исключено, что ваш полный успех в изменении себя - всего лишь вопрос времени. В этом отношении единственно возможный для воина курс - это действовать неуклонно, не оставляя места для отступления. Однако следовать по пути воина мешают старые привычки и нелепый распорядок жизни.

Мы - светящиеся существа, а для светящихся существ значение имеет только личная сила.

Одним из разделов магии является сновидение. Сновидение предполагает культивирование контроля над снами до такой степени, что опыт, приобретенный в нем, становится равнозначным опыту бодрствования. По мнению магов, при практике сновидения обычный критерий различия между сном и реальностью становится недействительным.

Даже начальный этап подготовительной работы, называемый "настройка сновидения", - это смертельная игра, в которую разум человека играет сам с собой, и какая-то его часть будет делать все возможное, чтобы воспрепятствовать выполнению этой задачи. Это могут быть размышления о бессмысленности такого занятия, меланхолия или даже депрессия с суицидальными тенденциями.

У каждого воина свой собственный способ сновидения. Все они различны. Объединяют нас только уловки, направленные на то, чтобы заставить себя отступиться. Единственный выход - это продолжение опытов, несмотря на все преграды и разочарования.

Объяснение магов относительно выбора темы для сновидения заключается в следующем, - воин выбирает тему сознательно, прервав внутренний диалог и удерживая образ в голове. Иными словами, если он сможет на какое-то время прервать беседу с самим собой, а затем, пусть даже на мгновение, удержать мысль о желаемом в сновидений образе, он увидит то, что ему нужно.

Если в чем-то и можно добиться успеха, то это должно приходить легко, пусть даже о какими-то усилиями, но без потрясений и навязчивых идей. Следует подолгу ходить с расфокусированными глазами, пользуясь только боковым зрением. Если удерживать расфокусированный взгляд на точке чуть выше горизонта, то получается почти полный 180-градусный обзор. Этот метод является эффективным способом остановки внутреннего диалога.