Сборник книг вселенной The Elder Scrolls - Bethesda softworks

Помимо того, что гномы обрабатывали камень под свои нужды, они ещё и использовали его как основной строительный материал. Иногда в их развалинах можно встретить и металл, преимущественно латунь. Обычно он использовался для декорирования и в механических построениях. Но что самое захватывающее, так это механические устройства, которые гномы просто обожали мастерить. Развалины просто набиты разными механизмами! Я не имею в виду просто ловушки, хотя наиболее затейливые среди них действительно соорудили гномы. Я говорю о системах нагрева и охлаждения, работающих посредством паровых поршней и огромных шестерёнок, о лампах, которые и поныне светят из стен, об огромных колесовых механизмах, крутящихся под весом накапливаемой воды, о многогранных рубинах, огнём отражающих в себе свет, и о бесчисленном множестве других чудес.

Прогулка по развалинам гномов может быть жутковатой: несмотря на то, что они давно покинуты, лампы всё ещё светят, а из труб до сих пор валит пар. Они словно дожидаются кого-то. Гномы же как будто на минутку отлучились куда-то, а не исчезали со всего света сотни лет назад.

Впрочем, подземные комплексы гномов не так пустынны, как вам может казаться. Некоторые развалины на деле просто кишат разной живностью, но это не совсем обычная живность. Она механическая. Они называются конструктами. Эти механизмы бродят по залам и коридорам подземелий и выполняют задачи, которые были заложены в них многие годы назад. Но пусть это не вводит вас в заблуждение: они набросятся на вас, если заметят. Конструкты снабжены вращающимися лезвиями и поршневыми мечами, поэтому они представляют серьёзную опасность для каждого начинающего исследователя. Кроме того, конструкты знают, как ремонтировать друг друга, и иногда кажется, что в таких развалинах обитает целая орава механических созданий.

Таким образом, чтобы успешно исследовать и уйти невредимым из развалин гномов, необходимо обнаружить и обезвредить (или же обойти) опасные ловушки, скрыться или же сразиться с целой армией невероятно мощных конструктов, а также выяснить, как справится с замками, которые могут требовать какой-нибудь ключ. Звучит безумно, но мне это представляется захватывающим.

В то же время всем нам следует быть осторожными. Помните, что подземелье — это не место для игр. Важно не только знать, как добиться процветания, но и как при этом остаться целым и невредимым.

Что нужно свинье (заметки свинопаса Франсуа Виктона)

Быть свинопасом намного труднее, чем вы думаете. Быть хорошим свинопасом ещё более трудно. У свиней много потребностей, и долг свинопаса обеспечить их все.

Свинье нужна грязь, чтобы в ней поваляться, сухая подстилка, чтобы поспать, и чистая вода, чтобы напиться и помыться.

Свиньи едят помои, которые могут включать практически любые пищевые отходы, но свиньи предпочитают кукурузные початки, фрукты, овощи, грибы и пшеницу.

Но больше всего свинья нуждается в любви. Полюбите своих свиней, и они будут служить вам верой и правдой!

Шезарр и Боги (Фостиллус Джуниус, Помошник куратора Отдела древней теологии и палеонумерологии, Имперская библиотека)

Положение Шезарра в религии Сиродила часто оценивается неверно. В имперской столице имеются многочисленные культы Шезарра, как и тысячи других божеств. Шезарра особо почитают на коловианском западе, хотя там он известен под именем Шора, поскольку западные короли — истинные норды, в том числе и по религиозным воззрениям.

Разрыв связи Шезарра с Восемью Божествами (его часто называют их "Потерянным братом") начинается со Святой Алессии, так называемой "Сиродильской Королевы Рабов", основательницы Сиродильской Империи. Самые ранние рассказы сиро-нордов Хартленда свидетельствуют о том, что Шезарр сражается против айлейдов ("хартлендских высоких эльфов") на стороне людей. Затем, по неким неизвестным причинам, он исчезает со сцены (возможно, чтобы оказать помощь людям где-то в другом месте), и без его направляющей руки айлейды завоевывают и порабощают людей.

Это порабощение длится поколениями. Изолированные от собратьев люди со временем начинают принимать веру своих хозяев, или, по крайней мере, религиозные верования высших эльфов настолько сплетаются с людскими, что становятся неразделимы. В 1Е242 под предводительством Алессии, ее возлюбленного, полубога Морихауса-Дыхания-Кин, и знаменитого Пелинала Вайтстрейка люди Сиродила восстают. Когда Скайрим приводит армию на помощь Королеве Рабов Юга, восстание увенчивается успехом. Владычеству айлейдов быстро приходит конец. Башня Белого Золота захватывается силами Алессии, и она без колебаний провозглашает себя первой императрицей Сиродила. Это решение также повлекло и необходимость для Алессии стать верховной жрицей Акатоша.

Акатош был альдмерийским богом, а подданные Алессии не были пока еще готовы отказаться от своей веры в богов эльфийского пантеона. Она оказалась в очень щекотливой политической ситуации. Ей надо было сохранить союз с северянами, но последние (в то время) крайне отрицательно относились к почитанию эльфийских божеств. С другой стороны, она не могла силой заставить своих подданных вернуться к вере нордов, опасаясь нового восстания. В результате был найден компромисс, и императрица Алессия основала новую религию: Восемь Богов, элегантный, хорошо продуманный синтез двух пантеонов, нордского и альдмерийского.

Шезарр, по логике вещей, должен был измениться. Он не мог более быть кровожадным истребителем альдмеров прошлых времен. Он не мог и исчезнуть, поскольку в этом случае Алессия лишилась бы поддержки нордов. В конце концов он был признан "божеством, стоящим за всеми человеческими свершениями". И это удовлетворило нордов, хотя в результате получилась кое-как замаскированная, размытая версия Шора.

Что касается того, почему Тайбер Септим не "оживил" Шезарра во время своих войн против Альдмерийского Доминиона, мы можем лишь предполагать, что в тот момент воспоминания о безрассудствах Ордена Алессии (Прорыв Дракона, Война Справедливости, поражение в Гленумбрийских Вересках) могли лишь повредить его походу за короной Империи.

Шестнадцать аккордов безумия

Том VI: История Хирсина

Неизменно гордый и уверенный в себе, Безумный Принц Обливиона, стоя как-то на пятый день Середины года среди бесплодных пиков Скайрима, решил предложить Хирсину пари. Бог-Охотник материализовался, ибо то был его день, и заинтриговала его самонадеянность Шеогората.

Несравненно противоречивый, Шеогорат держит в своем царстве хихикающих бездельников, пламенных творцов и жестоких убийц. Безумный Принц заключает бесполезные сделки и провоцирует бессмысленные кровопролития лишь для того, чтобы порадоваться чужому смущению, горю или ярости. Вот его подмостки, и на этой сцене он собрался помериться силами с Хирсином.