История против язычников - Павел Орозий

183 Индийский поход Александра начался весной 327 г. до н. э. См.: Arr. Anab. IV.22.3ff; Diod. Bibl. XVII.84ff; Plut. Alex. 57; Curt. VIII.9ff; Jus. Epit. XII.7.4ff.

184 Huca — город, основанный, согласно легенде, Дионисом во время покорения индов (Arr. Anab. V.I.1–6; Diod. Bibl. 1.13.5, Диодор считает основателем города египетского Диониса — Осириса), был расположен между реками Кабул и Инд.

185 Дедаловы горы (Daedali montes) — информацию о походе к Дедаловым горам Орозием взята у Юстина (Jus. Epit. XII.7.9). Курций Руф сообщает о приходе Александра в страну Дедалу (Curt. VIII. 10.19).

186 Клеофила — согласно Курцию Руфу, царица ассакенов, мать царя Асскана (Cyrt. VIII. 10.22). Покорение Клеофилы связано с захватом столицы ассакенов, Массаги, во время которого Александр был ранен в бедро (Curt. VIII. 10.22–33). Сдавшейся царице впоследствии было возвращено царство.

2. Пройдя и покорив Индию, Александр, когда подошел к скале исключительной неприступности и высоты, на которой укрылось от опасности множество народа, он узнал, что Геркулес из-за землетрясения не смог захватить эту скалу.187 Возбужденный ревностью к тому, чтобы превзойти действия Геркулеса, Александр, с огромным усердием и риском овладев скалой, все народы того места принудил к сдаче.

187 Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb. IV.28–30; Diod. Bibl. XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex. 58.

3. Он вел кровавейшую войну с Пором,188 могущественнейшим царем индов; в ее ходе Александр, столкнувшись один на один с самим Пором и упав с поверженного коня, избежал явной смерти благодаря вмешательству телохранителей; Пор получил множество ранений и был схвачен.189

188 Пор — царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) — приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

189 Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. XII.8.3–4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab. V. 16–19; Diod. Bibl. XVII.87ff; Curt. VIII.13–14; Plut. Alex. 60.

4. Когда он за проявленную доблесть был возвращен к власти, Александр основал там два города, Никию и Букефалин,190 который он повелел так называть по имени своего коня. Затем македоняне завоевали, разгромив их войска, адрестов, каттенов, пресидов и гангаридов.191

190 Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit. XII.8.8; Arr. Anab. V.19.4; Diod. Bibl. XVII.89.6; Plut. Alex. 61; Strab. Geogr. XV.1.29.

191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды — индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit. XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адресты являются адраистами Диодора (Diod. Bibl. XVII.91.2), каттены не кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab. V.22.1–4; Diod. Bibl. XVII.91.2–4); пресиды и гангариды являются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).

5. Когда он подошел к кофидам,192 македоняне завязали там битву против двухсот тысяч вражеских всадников,193 и когда уже обремененные годами, слабые духом, выбившиеся из сил одержали победу, они основали памяти ради лагеря более великолепные, чем обычно.

192 Кофиды — испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

193 Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit. XII.8.10).

6. После этого Александр движется к реке Агесин,194 через которую переплывает к Океану: там он уничтожил гесонов и сибов,195 которым дал жизнь Геркулес. Оттуда он плывет к мандрам196 и субаграм;197 эти народы встречают его войском в восемьдесят тысяч пехоты и шестьдесят тысяч конницы.198

194 Агесин (точнее, Акесин) — приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин — Гидасп — Инд (Diod. Bibl. XVII.95–97).

195 Гесоны и сибы — эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit. XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl. XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196 Мандры — народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb. VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl. XVII.98.1).

197 Субагры — другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; Diod. Bibl. XVII.98.1).

198 Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit. XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl. XVII.98.1).

7. Когда завязалось сражение, длившаяся долгое время с переменным успехом и кровопролитная битва отдала, наконец, полную горечи победу македонянам: ибо, рассеяв силы врагов, Александр повел войско на город; когда же он первым поднялся на стену, полагая, что город пуст, один лишь спрыгнул внутрь;

8. невероятно выразить словом, как, когда окружили его появившиеся отовсюду враги, готовые к нападению, не устрашили его ни множество врагов, ни великая сила копий, ни весьма сильный крик нападавших: он в одиночку поразил и обратил в бегство столько тысяч (неприятелей)!

9. Когда же Александр заметил, что со всех сторон он окружен множеством (врагов), хранимый лишь расположенным за спиной валом стены, он до тех пор без особых усилий сдерживал противников, пока на выручку ему и на крик врагов не ворвалось, разломав стены, все войско.

10. В ходе этой битвы Александр, получив под грудь стрелу, до той поры сражался стоя на коленях, пока не убил того, кем был ранен.199

199 О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab. VI.9-11; Diod. Bibl. XVII.98–99; Plut. Alex. 63.

11. Потом, отправившись на судах, когда обходил берега Океана, он подошел к некоему городу, в котором правил царь Амбира.200 Однако в ходе штурма города он потерял под вражескими стрелами, смазанными ядом, значительную часть войска, и только после того как он с оставшимися (в строю) излечил (раненых) снадобьем, привидевшимся ему во сне и добавленным в напиток отравившимся, он напал на город и захватил его.201

200 Амбира (Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis (Jus. Epit. XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab. VI.16.3; Diod. Bibl. XVII.102.6–7).

201 Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl. XVII.103).

1. Потом, словно обогнув финишную мету, Александр, вступив из Океана в реку Инд, быстро вернулся в Вавилон.202

202 Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

2. Там его ожидали послы приведенных в ужас провинций всего круга (земель), а именно послы карфагенян и всей Африки, а также Испании, Галлий, Сицилии и Сардинии, кроме того большей части Италии.203

203 Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit. XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab. VII.15.4–6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

3. Такой ужас перед пребывающим в глубине Востока полководцем овладел народами отдаленного Запада, что ты заметил бы там иноземное посольство со всего мира, (прибывшее из таких областей), куда, едва ли бы ты поверил, могла добраться молва.

4. Александр же под Вавилоном погиб, когда все еще жаждущий крови он, жестоко укрощая алчность, испил в результате козней слуги зелье.204

204 Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. X.10.14; Diod. Bibl. XVII.118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab. VII.27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi M.A. Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.

5. О! жестокий рассудок людей и всегда бесчеловечное сердце! Я сам, я, который разбираю эти события для засвидетельствования бедствия, чередующегося во все времена, я в рассказе о таком злодеянии, когда весь мир вздрогнул или от самой смерти, или от претерпеваемого страха перед смертью, источал ли слезы из глаз? сострадал ли я сердцем? снова пережив эти события, сделал ли я несчастия предков своими по общему состоянию жизни?