Человек в Замысле Бога. Книга четвертая - Игорь Борисович Мардов

узел связан со своим серафом. Через заряд Филиосара Мозга маточный узел, с другой стороны, связан со своей клеткой.

Кластер человека выходит в человеческую навигацию в урезанном виде, одной срединной своей частью – маточным узлом, зарядом Филиосара Мозга и эго. Сераф и клетка, как были в посмертности, так и остаются в ней, за или над земной человеческой жизнью. Земной человек, теряя эти два звена кластера человека, обретает звено от Природы, которое не входит в состав кластера человека, – свое плотское тело.

При переходе в состояние земного человека маточный узел становится душой потайного двойника, его заряд Филиосара Мозга воплощается в филиоматериальную фактуру мозга и становится телом потайного двойника. Эго обретает низшую душу. Сераф переключается на работу с высшей душой Структуры земного человека, ждет приплода и издали участвует в его создании.

Нельзя сказать, что воплощение кластера человека отделяет маточный узел от Дельфиса. Дельфис – существо, а не мир. Маточный узел отделяется от Дельфиса в навигацию не как капля из стакана воды. Отправляясь в индивидуальную навигацию и становясь душою потайного двойника, маточный узел как был, так и остается на своем месте в составе Дельфиса. Происходящее в Дельфисе сказывается на душе потайного двойника каждого человека.

Маточный узел в земном человеке идет в рост. Из него разворачивается филическая душа и вместе с ней вся Структура внутреннего мира человека.

Не все кластеры человека одновременно выходят в навигацию земной человеческой жизни. Возможно, что в состоянии человеческого воплощения находится небольшая часть их.

* * *

Первое Лицо – одно из Лиц Божественного Работника. Оно установлено в одной из инстанций нижней сферы Божественного Работника, в Дельфисе сферы Первого Лица.

В каждом маточном узле кластера человека Первое Лицо обозначает себя локальным Первым Лицом. Мы будем называть его дельфическим Я маточного узла кластера человека.

В земной навигации маточный узел становится душой потайного двойника, несущей коренное Я. Коренное Я – навигационная модификация дельфического Я.

Коренное Я есть выявление Первого Лица через локальное выявление его в кластере человека, через дельфическое Я.

Один и тот же кластер человека в навигации находится в урезанном виде с коренным Я и между навигаций в полном виде с дельфическим Я.

Коренное Я пользуется (может быть, пользуется иначе и не в той степени) теми же потенциями и свойствами маточного узла, что и дельфическое Я.

Дельфис – интеграл всех маточных узлов. Дельфическое Я у всех кластеров человека одно и то же. Так же как коренное Я у всех людей одно и то же. Свойства, параметры и потенции маточных узлов разнятся в навигации и между навигаций.

Человек в составе человечества или его частей. Кластер человека в составе Божественного Работника. У коренного Я человека и у дельфического Я кластера разное качество жизни и свобода воли в том или другом составе.

Коренное Я производит волевые производные – авторское Я и Я-Встречи. Дельфическому Я это не нужно.

* * *

Кластер человека обладает своим «Я». Он, как земной человек, существо Первого Лица, то есть человек. У них одна основа, один и тот же маточный узел. Состояние жизни кластера человека связано с земной человеческой жизнью.

Земной человек не единственное место работы Божественного Работника. Воплощение – временная командировка кластера человека из его основного места в горячий цех земного человека. Земной человек продолжает жизнь и деятельность кластера человека. Поэтому назвать его посмертным человеком нельзя.

Кластер человека может, вообще говоря, никогда не становиться земным человеком. Но никак не наоборот. Родина земного человека – между навигаций, в Божественном Работнике. Божественный Работник Зачатия может находиться в таком состоянии жизни и работы, в котором ему навигации в земного человека не нужны. Именно в таком состоянии в конце Седьмого Дня происходит Зачатие Божественного Адама.

В первом чтении мы ввели понятие посмертного филиоэденского плода и посмертной души. Во втором чтении мы предпочитаем пользоваться более точным, более емким и более содержательным понятием.

Земной человек – усеченный кластер человека. Базисная жизнь кластера человека и земного человека – не в человеческой жизни, а вне ее, в Божественном Работнике. И потому кластер человека мы будем называть базисным человеком.

Вне навигации, в состоянии базисного человека, кластер человека работает только на Божественного Работника, в навигации на себя. Земная навигация прежде всего необходима кластеру человека, а затем Божественному Работнику.

Базисный человек бумерангом выпускает из себя земного человека и по завершении его навигации возвращает к себе обратно.

Есть ли у базисного человека другие выходы в навигации, кроме человеческого воплощения на Земле? У маточного узла не один филиосарический заряд Филиосара Мозга и, не исключено, не только для земного воплощения. Почему бы базисному человеку не отправиться в иноземные или в иночеловеческие командировки? Не видно контраргументов.

Земной человек вроде бы строит самого себя, в действительности выстраивает базисного человека и, шире, возводит инстанции Божественного Работника.

Смысл навигаций базисного человека в земного человека – новые нарождения в состав базисного человека. В земном человеке для базисного человека созревают новые молекулы клетки мира филических двойников и новые пласты филиоэденского существа. Человеческая жизнь растит базисного человека, добывает ему новые ресурсы филиоэденской жизни и жизни клеток мира филических двойников.

На человеческую жизнь можно взглянуть как на специальный режим питания базисного человека. Базисный человек посылает земного человека на вырост и на охоту (земную и иноземную) – добыть и свершить то, что он не в состоянии сам добыть и совершить.

Межнавигационная (посмертная) жизнь базисного человека протекает и работает с тем, что создано в человеческой жизни. Полученное в человеческой жизни базисный человек пользует и тратит в своей жизни. Без земного человека базисному человеку живется плохо, он голодает и истощается.

7

Отдельная человеческая жизнь представляет ценность для всего человечества, и всего Божественного Работника, и для каждой из его инстанций.

В отдельной человеческой жизни на Земле как-то участвуют все человечество и все инстанции Божественного Работника. Они могут не вмешиваться в его жизнь и его натуру, а могут менять то и другое в любой момент по своему усмотрению. Участие принимают и иночеловечества, ежели таковые имеют место.

При рождении земного человека базисный человек дополнительно обретает другую сторону жизни, другое поле жизни, иное содержание жизни, новые возможности. Филиосарический заряд воплощается в мозг и становится телом потайного двойника. Маточный узел становится душой потайного двойника, на основе которого разворачивается Структура внутреннего мира, она живет, и после жизни как бы сворачивается (свертывается) обратно. Цветок распустился из луковицы, отцвел и свернулся в нее.

Базовое состояние, родной дом человека не на Земле, а в посмертном мире. Базисный человек живет в родном доме. Из него он выходит на охоту земным человеком. Затем с добычей возвращается домой.

У каждого маточного узла базисного