Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность - Альберто Виллолдо

Мы не питали иллюзий. Ведь и благополучие застройщика тоже было важным элементом сохранения баланса. Конечно, он мог бы проявить упрямство и в конце концов преуспеть в своих планах. Но, столкнувшись с препятствием, он получил возможность выбрать более честный и достойный способ зарабатывать себе на жизнь. Наше намерение и сама Земля помогли ему.

Этот случай показал мне, что проводимые церемонии и сила намерения позволяют заступаться за Землю. Замечу: наша церемония не препятствовала ничьей свободе волеизъявления, она лишь открыла новые возможности.

Это была наша первая попытка вмешаться в сложные ситуации, касающиеся взаимоотношений человека и Земли. Мы предпочли промолчать о том, что сделали, но один из наших детей проболтался приятелю, тот рассказал родителям, и в результате через несколько недель нас попросили повторить церемонию — для спасения другой зеленой зоны.

Спасти Гору

Горы, Северная Каролина. Лето

Эта сцена напоминала о других временах. Она казалась неуместной в век Доу Джонса, фастфуда и компьютерных технологий. Словно друиды древности, мы собрались летней ночыо на горе и били в барабаны, пели и взывали к силам, способным помочь нам защитить землю, на которой мы стоим.

В центре нашего круга горел священный костер.

Были сумерки — мистический промежуток между вдохом и выдохом Земли; время силы и повышенной чувствительности к внутренним планам.

На востоке над вершинами деревьев поднималась полная луна. На западе только что за горизонт опустилось солнце и собиралась гроза. Она была еще далеко от нас, но я понял, что времени для проведения церемонии мало.

Вместе с нами была пара профессоров-биологов из местного колледжа, оба — горячие защитники окружающей среды. Объединив усилия, мы старались добиться того, что не удалось политическим и общественным организациям в решении вопросов экологии. Нас познакомили общие друзья и попросили показать им, что можно сделать посредством духовных практик, чтобы спасти вершину горы, которой грозила гибель. Многие местные жители полагали, что это священное место, обладающее особым магнетизмом и целительной энергией.

Сейчас там должно было развернуться строительство. Даже в горах прекрасные участки земли один за другим исчезали под застройкой. Казалось, этот процесс уже невозможно остановить. Многие люди живут исключительно настоящим, им нет дела до будущего. Иные понимали вероятную опасность такого легкомыслия, но не желали брать на себя ответственность. Третьи доказывали:

— Мы знаем, что земля должна оставаться в прекрасном естественном виде, но если мы не займемся застройкой, это сделает кто-то другой!

Почему-то именно эта категория вызывала у меня самый сильный гнев.

Горы, которые Творец одарил туманными древними лесами, меловыми утесами и бесчисленными реками и водопадами, — это микрокосм всей планеты. Битвы за окружающую среду, подобные той, что ведется здесь, бушуют во всем мире. Иногда я говорю своим ученикам:

— Если вы можете пройти мимо срубленного на корню леса и не почувствовать боль Земли, вы еще не связаны с ее духом.

Ощущение святости — это не субъективное чувство и не романтический идеал. Точки силы действительно существуют по всему миру и служат центрами подзарядки и распределения космических энергий в округе. Если не оставить их в первозданном виде, равновесие нарушится и воцарится хаос.

Каждый год мы проводим на этой вершине церемонию Летнего солнцестояния, на которую собирается множество людей, причем не только из окрестностей. К сожалению, этот участок, считавшийся ранее государственной собственностью, только что был приобретен неким строителем, решившим начать здесь поисковые работы. Если бы это произошло, мы не только потеряли бы священное место, экологическое равновесие которого и так находилось на грани катастрофы, — здесь окончательно бы воцарилась дисгармония. Несмотря на шквал писем, телефонных звонков и газетных публикаций, застройщик был непреклонен.

Сначала мы били в барабаны, а затем стали молиться о защите Земли от эксплуатации. Проводя церемонию, мы естественным образом настроились на стихийные силы. Каждый священный ритуал имеет «алхимическую» природу. Это похоже на то, как химик смешивает различные вещества, чтобы получить определенный продукт. Только при ритуальной работе с энергиями смешиваются иные компоненты.

Более благоприятных условий и пожелать было нельзя. Помимо грозы, полнолуния и мощных энергий сумерек были еще священный костер, барабанный бой и четыре человека с несгибаемым намерением защитить священный участок земли. Все это были церемониальные атрибуты природы, которые мы возложили на алтарь нашей любви к Земле. Это был один из редких благоприятных случаев, когда несколько ручейков сливаются в мистическое море магического сознания.

Необычайная синхронность проявилась в том, что, когда каждый из нас провозглашал свое намерение, гром отвечал раскатом. Мы настолько слились со стихиями, что почувствовали, как наше намерение исцелить Землю уже исцеляет и ее, и нас самих.

Синхроничность продолжалась и далее: точно в тот момент, когда прозвучали последние слова, пошел дождь. Мы бросились в укрытие, но успели насквозь промокнуть.

Мы все знати, что необходимый энергетический сдвиг произошел. Пришло время целительных очищающих дождей.

На следующий день стало известно, что после долгих месяцев противостояния новый землевладелец резко передумал. Он заявил, что навсегда сворачивает проект застройки этого места, так как горная вершина прекрасна в естественном виде. Все, кроме нас четверых, были удивлены такой резкой переменой позиции.

Кто бы мог подумать, что простая церемония поможет добиться того, чего не принесли месяцы организованного сопротивления? Думаю, когда мы собрались на вершине горы, там было столько энергии, что, направив ее в нужное русло, мы смогли открыть не только чей-то разум, но и сердце. В этом смысле наше вмешательство было даже более сильным, чем в случае с зеленой зоной несколькими неделями ранее. Глаза землевладельца открылись, и он впервые увидел все возможные последствия строительства в этом месте. Я легко мог представить, как он утром, после нашей церемонии, едет по раскисшей дороге на вершину горы.

Может быть, его поразила панорама окутанных туманом гор. Возможно, он просто почувствовал спокойствие земли.

Или на него повлияла девственная красота дикой природы. Как бы то ни было, произошло нечто вынудившее его быстро изменить планы и позволить горе навеки оставаться в естественном виде на радость всем.

Эта история и предыдущая рассказывают о моих первых попытках духовного вмешательства в дела человека с целью защиты окружающей среды. Я видел, что в наше время духовные методы могут привести к более быстрым и эффективным изменениям, чем любые политические или общественные акции. Последние, конечно, важны, но сердца людей должны быть открыты для крупномасштабных и долгосрочных перемен. Я чувствовал огромный потенциал священных церемоний, позитивных утверждений и силы намерения, способных остановить причинение вреда и неправильное использование священных мест. Поразительный успех наших действий вдохновил меня и позволил заложить основу технологии духовного вмешательства, описанной в этой главе.

Священный источник

Каньон Оан Крин, Аризона. Середина февраля

Одна из моих ученик-учителей Кэти любезно предложила помочь перегнать мой «пасфайндер» в каньон Оак Крик в Аризоне, куда я собирался на несколько месяцев в творческий отпуск. Муж Кэти, Дэнни, намеревался прилететь к нам, чтобы помочь мне обустроиться в съемном доме и забрать Кэти. Оба они - родственные души, и я предвкушал наше чудесное общение.

Проведя четыре дня в дороге, мы с Кэти въехали в район поразительной красоты — Оак Крик. В десяти километрах к югу открывался вид на скалы Седоны из красного песчаника, уже давно ставшие чем-то вроде Мекки для идущих нетрадиционным духовным путем. По узкой, покрытой гравием дорожке мы повернули налево, пересекли по деревянному мосту Оак Крик и начали подъем на вершину горы. Гостевой дом, в котором мне предстояло теперь жить, был небольшой, зато чистый и светлый; он стоял несколько поодаль от других домов — идеально!

Время было уже позднее, поэтому мы быстро перекусили и отправились на ночлег, собираясь утром, с первыми лучами солнца, приступить к знакомству с окрестностями.

Проснувшись до зари, мы позавтракали круассанами с творогом и травяным чаем и отправились на вершину горы, которая одной стороной выходит на Оак Крик, а другой упирается в крутой подъем. Никаких дорог здесь не было, только оленьи тропы. У нас не оставалось иного выбора, кроме как пробираться по жесткой пустынной растительности.