Записки духовного авантюриста - Рами Блект

Воспарить над верой. Будду однажды спросили: «Есть ли Бог?» Он ответил: «Нет». В тот же самый день другой человек спросил его: «Существует ли Бог?» И Будда ответил: «Да». К вечеру того же дня третий человек спросил Будду о существовании Бога и Будда промолчал в ответ, лишь подняв указательный палец вверх. Все это видел его ученик Ананда. Ночью он спросил Будду: «Я не могу уснуть. Ответь, пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа?» Будда ответил: «Вопрошающие были разными. Первый верил, что Бога нет, и ему очень хотелось, чтобы я укрепил его веру. Ему я ответил: «Бог есть!» Потому что прийти к Истине человек может, только освободившись от того, во что он верит. Другой человек верил, что Бог есть. Ему тоже очень хотелось получить подтверждение истинности своей веры. Ему я ответил, что Бога не существует. Я здесь для того, чтобы разрушать всякую веру, чтобы ум мог воспарить над ней и войти в Истину. Третий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не нужно было ни «да» ни «нет». И я промолчал, говоря этим: «Делай как я, просто погрузись в молчание и тогда узнаешь!»

Духовный мальчишник в Гималаях

Я не планировал, когда вернулся в начале лета в Канаду, больше уезжать из дома до конца ноября. Хотел отдохнуть, восстановиться, заняться серьезнее своей духовной жизнью, поработать над новой книгой, новым журналом, больше побыть с семьей. Но позвонил Госвами Махарадж, предложил поехать в Индию. Я предложил сентябрь, но он не мог в сентябре, а у меня до следующего года больше окон в расписании не было. Тогда он нашел проводников, которые могли бы провести нас в августе – единственный месяц, удобный для всех. Август – это сезон дождей, и многие люди, заслуживающие доверия, уверяли нас, что это очень опасный период и не стоит ехать. Но Махарадж монах уже 30 лет, привязанностей у него нет, ну а мне неудобно было отказать.

Что такое сезон дождей в Гималаях, мы прочувствовали чуть позже…

Ехать пришлось по нескольким причинам. У меня по карте идет посещение святых мест, в которых я жил в прошлых жизнях, а также общение со святыми духовными личностями, получение благословений от них. Я даже жене сказал, когда не получилось в сентябре: «Ох, чувствую, судьбу не обманешь, придется ехать».

И через короткое время получил письмо от Махараджа, что поездку перенесли на август. А когда вернулся из этой поездки, то профессор Дэвид Фроули и его замечательная жена Шамбхави пригласили через несколько месяцев опять ехать в Гималаи. И т. к. это личное приглашение, от него нельзя отказываться. Кстати, пока я был в Гималаях и в Москве, они приезжали в Торонто, и моя жена была у них на лекциях, семинарах и в гостях.

Сейчас очень благоприятный период для таких поездок, да еще с такими личностями. Я должен посещать места и общаться с людьми, с которыми был связан в прошлой жизни. А незадолго до этого я проходил что-то вроде регрессии, когда вы смотрите или вам смотрят ваши прошлые жизни, и вы вспоминаете их. Я не раз смотрел свои прошлые жизни, но мне захотелось узнать именно последнюю, и в последней жизни я жил в Гималаях. Это было где-то с 1800 года по 1850 год, то есть жизнь довольно короткая, примерно 50–55 лет, и я был гуру, учителем в Гималаях.

Только прошел регрессию, и вдруг через короткое время меня приглашают в поездку. И никак не отказать, потому что группа хорошая и все уже настроены ехать, плюс я пообещал некоторым своим знакомым, друзьям, что если я поеду в Гималаи, то их возьму. У большинства людей энергия по моей системе за +500.

С самого начала – настройка на философски-юморной лад, которая весьма пригодилась все две с половиной, почти три, недели. В начале, пока мы собирались, около 15 % группы отпало. Я как раз прочитал до этого, что так бывает, когда с группой что-то может случиться: самолет падает, например. Французские ученые подсчитали, что перед такими рейсами 15 % людей отменяют поездки. Кто-то еще на встрече группы перед отъездом проговорился, что билет нужно брать в один конец, также мы получили новые описания того, какие там сейчас лавины и камнепады. Я на всякий случай посмотрел у некоторых линии на руке, прошелся еще раз по натальным картам: да нет, вроде должны вернуться.

Ну а в крайнем случае уж лучше там, чем от рака умереть. Или как Высоцкий пел: «…лучше, чем от водки и от простуд».

Мы прилетели в Индию. Пробыли день в Нью-Дели, посетили потрясающий храм, он достаточно новый. АКШАРДАМ – современный храмовый комплекс, украшенный традиционной резьбой по камню.

Этот храм принадлежит движению гуджаратовского великого святого Нараяйна Свами. Его последователи даже, как это часто с легкостью делается в Индии, признали воплощением Бога. Это великий Учитель, который жил с конца XVIII века до 1830, если не ошибаюсь, года. Он был необычайно чистый, духовный, совершил много мистических деяний, он учил всех любить, и всем служить (видя в каждом Бога), кстати, это главное наставление практически всех ведических святых, особенно классической школы Адвайта-Веданта. И он смог построить социально-ориентированное духовное общество: не нужно замыкаться в своих стенах, нужно идти и без-корыстно служить своей стране, своему народу и миру в общем. Он был против кастовой системы. Он говорил, что Бога может познать каждый, что важен личный опыт, а не слепое следование догмам. За это ортодоксы индуизма его не любили, сейчас, как это принято, его признали бы главой секты и облили бы грязью в СМИ.

Его последователи – очень чистые люди, очень искренние. Большинство из тех, которые строили этот шедевр или сейчас служат там, делали и делают это без-корыстно. Это огромнейший храм, даже не храм, а огромный храмовый комплекс на несколько десятков гектаров земли. Есть большое, как бассейн, озеро с водопадами, и вода привезена из всех святых рек и озер. Храм сделан очень красиво, его очень быстро и качественно построили около десяти тысяч человек, подавляющее количество строителей делали это бесплатно. При этом у них очень большой упор на благотворительность, то есть на без-корыстное служение: говоришь, что ты велик – иди на год в больницу для нищих судна убирать, потому что величие проявляется в том, насколько человек может без-корыстно служить, особенно это относится к лидерам…

Мы встречались с их лидером, главой движения монахом Свами. Он ходит босиком по миру, даже в своих многочисленных кругосветных путешествиях или использует какую-то простую, как я понял, деревянную обувь. Монахам запрещено ближе чем на десять метров приближаться к женщине, они не имеют права держать в руках деньги или какие-то чеки, то есть что-то материальное.

Всех денег, которые жертвуются, лидеры не касаются, а распределяют те, кто не получает зарплаты. Там прозрачная бухгалтерия, все деньги идут на постройку храмов и помощь бедным. И благодаря тому, что прихожане видят, что там такое чистое движение, нет никакой политики, и это их вдохновляет больше, чем самые горячие зажигательные проповеди. А духовные лидеры, которые правда духовные, не интересуются ничем материальным, это вдохновляет других людей на работу над собой, на служение. У них много красивых храмов по всему миру. Даже в Торонто есть (мы посетили с женой после моего возвращения). Свами Нарайяна отрекся от мира в 10 лет и путешествовал по святым местам, совершая чудеса, а когда он в 17 лет пришел жить в ашрам к Гуру, тот оставил его своим преемником. Сколько я знаю духовных движений, религиозных организаций, такого серьезного отношения к чистоте еще не видел, разве что только в ашраме и движении, созданном Шиванандой Свами, и то в основном в Индии.

Кстати, когда я писал блог, А. Усанин, который там недавно побывал, прислал мне письмо с описанием этого штата. Только такой штат, где полностью запрещено спиртное , где людям запрещают верить в эту опаснейшую легенду, что спиртное допустимо или даже полезно в небольших дозах, может быть самым чистым во всех отношениях местом на земле . И где? В современной Индии!

«Недавно я был в Гуджарате. Это единственный в Индии штат, где никогда не разрешали продажу спиртного. Там испокон веков действует полный сухой закон: запрещены продажа и употребление спиртного (кстати, в этом штате родился Ганди, там также родились множество известных индийских ученых, политиков и деятелей искусств – наверное, не случайно). И это самый чистый штат в этой стране. Те, кто был в Индии, поймут, о чем речь. В других штатах мусор убирается лишь только ветром и ливнями. Но в Гуджарате правительство следит за тем, чтобы каждая улица каждый день подметалась. Точнее, там люди практически и не мусорят. И там самый низкий уровень коррупции. И, может быть, не случайно, этот штат, занимающий не самое выгодное положение (находится на севере, рядом с Пакистаном), – самый богатый штат в Индии. Он даже богаче граничащего с ним с юга штата Махараштра, в котором находится Бомбей – финансовый центр страны. Наверное, трезвость, внутренняя и внешняя чистота и процветание действительно как-то тесно связаны друг с другом.