Тело йоги. Истоки современой постуральной практики - Синглтон Марк

13. Йогендра был отнюдь не одинок в своем увлечении евгеникой и инженерией человека; многие другие авторы также способствовали масштабному проникновению идей социального дарвинизма в популярную современную йогу (см. Singleton 2007p). Еще одного примера будет здесь достаточно: речь пойдет о сотрудничестве Кувалайананды с вышеупомянутым эволюционным биологом и евгеником Дж. Б. С. Холдейном, который, несомненно, представляет интересный пример случая «Свами» в исследовании Альтера «Йога в современной Индии, Тело между Наукой и Философией» (Alter 2006).  Холдейн, предсказавший в своей научной фантастике «Дедал и Икар» (1924), что к концу двадцатого века будут господствовать «дизайнеры детей из пробирки», был очарован индуизмом и йогой и даже жил в Индии между 1958 и 1963 годами (Dronaraju 1985). Иногда он называл себя «индуистом агностиком» (Dronaraju 1985, 171), и все больше подвергался влиянию индуизма, его «вклада в дискуссии об эволюции человека»(98).

14. Моя информация о жизни Айера исходит главным образом из интервью с его единственным ребенком К.В. Карна (17 сентября, 2005) и его главным учеником, которому сейчас 100 лет, Анант Рао (19 сентября, 2005), который возглавлял школу физической культуры в начале 1930-х, в том же крыле Джаганмохан дворца в Майсуре, где преподавал гуру современной постуральной йоги Т. Кришнамачарья, см. главу 9, и у Гольдберга (Goldberg, в печати). Эллиот Гольдберг помог мне собрать многие подробности жизни Айера. Надеюсь, что предстоящая публикация работы Гольдберга существенно расширит и дополнит представленный мной здесь набросок об Айере. Отметим также, что фотографии этого знаменитого «Гимназиума Геркулеса» можно найти в «Вьяям, Бодибилдер» за август 1927 года (том 1, выпуск 8).

15. Эту книгу, так же как другие книги Айера «Совершенное Телосложение» (1936), «Телосложение и Фигура» (1940) и короткий биографический фильм можно найти на сайте Роджера Филлари о Сандове, веб сайт www.sandowplus.co.uk/sandowindex.htm 

16. Выражаю благодарность Эллиоту Гольдбергу, обратившему мое внимание на эту цитату.

17. «Телесный идеализм и искусство позирования» Лоренса А. Вудфорда не приводится в библиографии этой книги. Laurence A. Woodford, «Physical Idealism and the Art of Posing» (London, 1930). Прим.пер.

18. Примечательно, что биографы Рамеша Балсекара нигде не упоминают о его карьере культуриста и фотомодели. Они начинают с его поступления на работу скромным банковским служащим. http://www.koob.ru/balsekar/     http://www.rameshbalsekar.com/.      Только на сайте, посвященном Сандову, есть фотографии Рамеша Балсекара — культуриста, фотомодели и автора «Streamlines» 1940. http://www.sandowplus.co.uk/India/Streamlines/streamline s- 1.htm  В Википедии тоже ничего не сказано об этом периоде жизни гуру адвайта. http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesh_Balsekar   См. также обсуждение его духовных исканий и противоречий    http://www.enlightened-spirituality.org/ramesh_balsekar.html      http://ariom.ru/foto/displayimage.php?album=4&pos=1   Прим.пер.

19. Джапа ( санскрит : जप ) практика мантр. Этимология от корня джап – говорить вполголоса, внутренее повторение, бормотание, произносить шепотом. Прим.пер.

20. Этот раздел представляет частичную переработку публикации (Singleton 2007). Для дальнейшего изучения истории «Новой мысли» см. в библиографии к этой книге (Meyer 1965), (Parker  1973), Jackson (1975 ), Fuller (1982, 1989, 2001). Мастерская работа по истории культуры метафизической религии «Республика Разума и Духа» Кэтрин Альбанис  (Albanese 2007) содержит намного больше подробностей о «Новой мысли», чем это возможно здесь (см. ниже в теме о Йоге Рамачараки).

21. «Гармониальность, гармониализм (harmonialism).  Вера и увлечение, распространённые в различных викторианских городских кругах среднего класса, названные историком Сидни Алхстромом (Sidney Ahlstrom) «гармониализмом». Это вера в существование метафизической силы, с которыми наши собственные психические силы должны быть выверены, если мы хотим достичь духовной и телесной целостности. Проявлялся гармониализм в таких формах, как спиритизм, Христианская Наука, Новая Мысль и теософия и имел особую привлекательность для городских женщин (в основном белых протестанток).  Эта альтернатива традиционной религиозности, предвестившая Нью Эйдж, еще в конце 1800-х годов совпала в то время с новым интересом к азиатским религиям, в частности, к индуизму и буддизму, «чему способствовало появление членораздельных представителей этих традиций в Парламенте Мировых Религий в 1893 году, в Чикаго». (Peter W. Williams «America’s religions: from their origins to the twenty-first century», р 505 — 506). Прим.пер.

22. Основное призведение Р. Димсдейл Стокера «Брейн-культура или Фенометрия: самовнушение и церебральное стимулирование, что это такое и как это делать» (1909). (R. Dimsdale Stocker, Brain-Culture or Phrenometry: Auto-Suggestion and Cerebral Stimulation, What It Is, and How It’s Done) Прим.пер.

23. Американские братья Лоренцо Нильс Фаулер (1811-1896) и Орсон Фаулер Сквайр (1809-1887), ведущие американские френологи своего времени. Орсон совместно  с партнерами Самюэлем Уэллсом  и Нельсоном Сизером  начали френологический бизнес и открыли издательство Фаулер и Уэллс в Нью-Йорке . Лоренцо провел большую часть своей жизни в Англии, где он открыл известное френологические издательство Л. Фаулер и Компания. Прим.пер.

24.  Например, в 2004 году «Хатха-йога или Философия йоги физического благополучия» (обсуждаемая выше) была опубликована в Нью-Дели издательсвами «Космо» и «Индиго». В том же году она была опубликована в Лондонском издательстве Л.Н. Флауэра (L. N. Fowler & Co.Ltd). Книги Рамачараки продолжают издаваться в США Обществом Публикаций Йоги (Yoga Publications Society Homewood, Illinois).

25. Эмиль Куэ (Émile Coué de la Châtaigneraie 26 февраля 1857 — 2 июля 1926) французский психолог и фармацевт, ввел метод психотерапии и самосовершенствования на основе метода оптимистичного самовнушения (optimisticautosuggestion) Прим.пер.

26. Рассмотрим также следующий отчет знаменитого современного учителя постуральной йоги Госвами о его обучении хатха-йоге у своего гуру Балака Бхарати: «Мои мускулы увеличивались в размерах и силе, и, в конце концов, я смог контролировать их полностью» (Goswami1959: 15).

27. В Хатха Йога Прадипике 2.33-34, и Гхеранда Самхите 1.52, этот процесс называется лаулики и классифицируется как «содханам», или очищение (например  «Маннах Содханам», Очищение Ума) (в противоположность крие, или действию в Хатха Йога Прадипике).

28. Максалдинг (Maxalding) (первоначально название Максалдо Maxaldo) образуется от имен создателей этой системы изометрических упражнений,  Максика (Макс Сик, Max Sick) и Сальдо (Монте Сальдо, Monte Saldo) ,  впервые появляется в 1909 году. Эти методы централизации и центральной изоляции брюшного пресса имеют предшественниками простые динамические упражнения на развитие мышц брюшного пресса. Прим.пер.

29. См. на эту тему (Strauss  2005 : 97–100). Самой Страус не известно о какой-либо совместной деятельности Шивананды с Гхошем, но она считает сценарий Санчеса маловероятным, поскольку внутри современной йоги «Круг контактов был на деле очень небольшим» (Сара Страус, личное общение 11октября, 2006).

30. Фрэнк Ченнинг Хэддок  (Frank Channing Haddock (1853-1915), один из влиятельных авторов Новой Мысли, (New Thought), «помоги себе сам» автор серии «библиотека книг могущества» (The Power-Book Library). Прим.пер.

31. См. также пример прото-заочного обучения у Гхаманде, в главе 8.

32. Ральф Уолдо Трайн (Ralph Waldo Trine * 9 сентября. 1866 в Маунт-Моррис (штат Иллинойс) [1] , † 1958). Философ, мистик, учитель и один из первых менторов «Новой Мысли». Образование получил в сфере исторических и политических наук, последнее – в Университете Джона Хопкинса, где сочинение на тему «Влияние воспитания на предупреждение преступности» принесло ему первую премию в 100$.  Его основное  произведение «В гармонии с бесконечным» (1897) разошлось тиражом более 2 миллионов. Среди читателей Трайна – королева Виктория и Генри Форд, пионер автомобильного производства. Форд утверждал, что его успех непосредственно связан с прочтением «В гармонии с бесконечным», и, выкупив значительную часть тиража, распространял книги среди других американских промышленников.        Сегодня, т.е. сто четырнадцать лет спустя, книга Трайна стала достоянием российской корпоративной культуры, и главы из нее, такие как «Закон процветания» (…Существует Дух Бесконечного Изобилия — Сила, которая постоянно производит на свет все материальные проявления. Живущий в осознании единства с Бесконечной Силой человек становится магнитом, привлекающим к себе постоянное обеспечение всеми благами…), или «Как получать наставления во сне» (Обсуждаемую нами практику можно назвать «вхождением в безмолвие». Мы воспринимаем руководство света, просвещающего каждого приходящего в мир человека. Мы слышим голос нашей души, нашего высшего «я» — и повинуемся его руководству…), в одном ряду с руководствами «Курс на успех», «Путь лидера», и. т. п. Равно как и сегодняшняя российская библиотеки прикладной психологии, заполнены авторами американской «Новой Мысли» начала двадцатого века – авторов книжных серий «помоги себе сам», тех времен, когда гипноз, практики самовнушений, магнетизм (личный и космический), френометрия и френология, месмеризм и спиритуализация через тело.   Прим.пер.