Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей - Ник Фаррелл

Если же мы сопоставим эти два символа, то сможем интерпретировать данную ситуацию таким образом:

У этой женщины был властный отец, который постоянно недооценивал ее. В результате ее самооценка оказалась настолько заниженной, что она боится проявлять свое истинное «Я». Ее успех, который должен зависеть от ее собственного направления в жизни, вместо этого управляется желанием ублажить отца.

Мнимый «сон» предполагает, что смена места работы могла бы стать лучшим вариантом для нее, поскольку это бы позволило ей освободиться от власти порочной фигуры отца. Ее работа должна соответствовать ее квалификации и приносить ей удовлетворение.

Здесь мы приводим еще один пример – рассказ британского пассажира поезда.

Я ехал сегодня на работу, и поезд остановился из-за листопада на железнодорожные пути. Машинист принес извинения за «любые неудобства, причиной которых может стать эта остановка», но никто не поверил в искренность этих извинений. Я разозлился, поскольку считаю, что эта отвратительная ситуация типична для всей британской системы общественного транспорта.

В данном случае описано событие, которое может служить символом того, насколько удручающе медленно проходит путешествие по жизни этого человека, поскольку течению его жизни постоянно препятствуют всякие мелкие и незначительные события и явления, находящиеся вне нашего контроля. Ключевым символом вышеприведенного описания является тот факт, что мужчина разозлился. Другой человек мог удивиться: как такой большой поезд может встать из-за столь незначительного события, как листопад на рельсы?! У третьего эта ситуация вызвала бы смех! Но этот конкретный мужчина «разозлился» и, более того, использовал слова, которыми обычно родители бранят детей. Его же комментарий о том, что извинения машиниста не были приняты, еще больше усиливает этот акцент. На самом деле этот человек хочет испытывать гнев, чтобы отчитать кого-нибудь, потому что жизнь не развивается так, как он хотел бы. И он обвиняет в этом внешний мир – за все те ситуации, с которыми сталкивается.

Чем более необычными предстают некоторые аспекты вашей жизни в таком «пересказе», тем более важным символом они становятся, указывающим, в каком направлении развивается ваша жизнь. Поезд в вышеприведенном примере не является необычным для большинства людей, а потому не может быть слишком значимым, но если бы поезд опоздал из-за того, что лев сбежал из парка аттракционов и разлегся на рельсах, этот лев стал бы очень важным символом.

Когда сон становится кошмаром

Основные жизненные кризисы, такие как смерть, развод, смена места работы, наполнены важными символами, которые, если их правильно интерпретировать, могут в большинстве случаев избавить нас от страданий.

Ситуации нашей жизни, напоминающие кошмары, очень часто создаются нами самими: мы выбираем не того партнера, не ту работу или не тот образ жизни. И очень часто мы получаем символические предупреждения о том, что должно произойти нечто плохое, но мы их блаженно игнорируем, а после этого наш мир рушится. Если мы будем воспринимать эти кризисы как происходящие во внутреннем царстве, представляя ключевых игроков в качестве символов, тогда мы начнем понимать природу того мира, который создали вокруг себя. И наши жизни превратятся в чудесные истории, благодаря которым мы будем приобретать опыт и учиться.

Например, я могу рассказать о Джемайме, жертве мужчины, который хотел контролировать каждый аспект ее жизни, вплоть до одежды, которую она носила. Талантливый художник, Джемайма перестала уделять время своему творчеству, поскольку обязанности по дому и забота о партнере стали ее главным занятием. Она никогда не покидала дом, потому что ее отсутствие всегда вызывало у этого мужчины подозрения. Когда он сам уезжал по делам, он звонил Джемайме каждые два часа, чтобы удостовериться, что она все еще дома. Эта история напоминает сказку о Золушке, в которой красивая героиня вынуждена готовить и убираться за своими уродливыми сестрами, несмотря на ее способность увлечь прекрасного принца.

В жизни Джемаймы появился человек, указавший ей на альтернативный путь. Хотя он не был волшебницей-крестной, но все же объяснил Джемайме, что она попала в данную ситуацию, потому что не хотела реализовать весь свой потенциал из страха, что успех заставит ее принять на себя большую ответственность, чем приготовление еды для ее партнера.

Джемайма пришла в восторг, узнав о том, что может построить новую жизнь, и решила исчезнуть. И если бы она оставила своего партнера и начала новую жизнь в тот момент, тогда эта чудесная история бы закончилась. Но, как мы знаем, во многих волшебных сказках действуют и злые чародеи.

Джемайма решила сбежать от своего партнера, но поскольку не чувствовала себя уверенно и все еще боялась подвергнуть себя риску, чтобы начать жить самостоятельно, она хотела найти другого мужчину, полагаясь на которого могла бы создать эту «новую жизнь». Она нашла того, кто, на ее взгляд, отвечал всем требованиям, но в действительности он являлся «сделанной под копирку», только гораздо худшей, копией ее бывшего партнера. Этот мужчина был женат и кормил ее пустыми обещаниями о «новой жизни» вместе с ним. Поскольку он на самом деле не собирался заботиться о ней, то посоветовал ей вернуться к ее бывшему партнеру, несмотря на то, что тот мужчина делал ее несчастной. Она согласилась.

Теперь Золушка оказалась заколдована злым чародеем и поймана в ловушку своего ужасного существования.

Универсум никогда не прекращает попытки помочь человеку приблизиться к выполнению его или ее предназначения, и поэтому фигура волшебницы-крестной снова появилась в жизни Джемаймы, на этот раз под видом неожиданного поворота судьбы. Ее партнер бросил ее после того, как нашел любовные письма Джемаймы, адресованные женатому мужчине. Она обратилась к этому злому чародею за помощью, но он повернулся к ней спиной.

Джемайма оказалась одна и столкнулась лицом к лицу со своим худшим кошмаром – ее бросили. Я заметил, что ее жизнь удивительно похожа на волшебную сказку. «Но где же прекрасный принц?» – воскликнула она.

Прекрасный принц являлся частью ее самой: ее личной силой, самообладанием и способностью принимать решения самостоятельно. Эти качества пугали ее, потому что заставляли взять ответственность за свою жизнь на себя. Но ее потребность в этих качествах была огромна, а потому она искала их в своих партнерах, чтобы привести свою жизнь в равновесие. Ее страх означал, что Джемайма выбирала мужчин, обладающих чертами, которые она хотела иметь сама, только ее выбор падал на партнеров, чьи характеры не были сбалансированы.

«Но я никогда не выбирала этих мужчин, это они выбирали меня!» – сказала она.

Этот комментарий, кстати, весьма распространенный в случаях, когда люди вступают в отношения со склонными к чрезмерному контролю или насилию партнерами, предполагает, что «жертв» заставили или «околдовали», чтобы они вступили в такие отношения. На мой же взгляд, люди вступают в отношения для того, чтобы удовлетворить свои собственные психологические потребности, вне зависимости от того, плохие они или хорошие. В случае Джемаймы, ей следовало отыскать недостающую часть ее самой, то есть потратить определенное время на то, чтобы овладеть самодисциплиной и обрести уверенность в себе и своих силах.

Рассматривая мужчин, присутствовавших в ее жизни, в качестве символов ее самой, Джемайма может отыскать те качества своей личности, которые ей требуется развить.

А что можно сказать о других кошмарах, которые мы сами себе создаем? В частности, о таком пугале, как страшная болезнь? Психолог Вильгельм Райх (1897–1957) работал в 1940-х годах с онкологическими больными и убедился, что определенные люди более восприимчивы к болезням. Эти люди сдавались, отказывались от борьбы и соглашались на роль жертвы. Те же, кто относился к жизни более агрессивно, были менее подвержены риску заболевания раком, но если они все-таки заболевали, то, как правило, выздоравливали. Наблюдения Райха были прокомментированы в книге Карла Саймонтона и Стефани Мэтью-Саймонтон «Снова почувствовать себя здоровым» (Getting Well Again), которые в 1978 году пришли к выводу, что люди, предрасположенные к раку, часто имеют довольно слабое представление о самих себе и склонны жалеть себя, сдерживать свое негодование и чувство обиды, и довольно часто становиться «жертвами».

Хотя это пораженческое отношение может стать фактором развития рака, существуют также и другие, а потому было бы упрощением говорить, что человек заболевает раком потому, что не ценит свою жизнь и не хочет бороться за нее. Неизлечимая болезнь иногда является единственным способом, благодаря которому душа может покинуть данное воплощение, если пришло ее время. Если вся жизненная работа выполнена, тело должно от чего-то умереть, и болезнь часто является логичным способом.