Скрытая жизнь Древнего Рима. Рабы и гладиаторы, преступники и проститутки, плебеи и легионеры… Жители Вечного города, о которых забыла история - Роберт Напп

В Виндоланде (Британия), недалеко от фортификационных укреплений так называемого вала Адриана нашли глиняные таблички с надписями времен Римской Британии, сохранившиеся из-за благоприятной почвы. Судя по этим табличкам, грамотными были не только воинские начальники, центурионы и декурионы, но и рядовые солдаты. Один ученый даже утверждал, что это свидетельствовало о более высоком уровне грамотности военных по сравнению с гражданским населением. Даже если новобранец приходил неграмотным, его обучали писать и читать. Им достаточно было овладеть элементарными знаниями в грамматике и арифметике; литературный и культурный мир военачальников оставался для них недоступным.

Кормили солдат регулярно и достаточно сытно. В легионах не было штатских, за исключением, вероятно, жен и детей военачальников и небольшого количества солдат (об этом будет сказано ниже). Мелкое воровство и хулиганство, что досаждало населению в городах, полностью отсутствовали; но между легионерами могли происходить различные ссоры и стычки. Однако главное преимущество солдатской жизни заключалось в хороших санитарных условиях, медицинском уходе, физических упражнениях и вообще заботе о здоровье. В каждой большой крепости или лагере имелись свои бани, где солдаты могли помыться и расслабиться. Бани, а также отхожие места были снабжены трубами с проточной водой, так что грязная вода и все отходы отводились в реку или любой водоем подальше от того места, где брали воду для легиона.

Вегеций писал: «Теперь я укажу на то, на что, может быть, надо обратить особое внимание, а именно на санитарное состояние войска… Пусть войско не пользуется вредной или болотной водой; питье испорченной воды, подобно яду, вызывает у пьющих заразу. В этом случае непрестанной заботой их непосредственных начальников, трибунов и даже самого комита, который имеет для всего этого наибольшую возможность, должно быть: чтобы захворавшие сотоварищи имели возможность поправиться благодаря хорошей пище и получили уход со стороны искусных врачей. Плохо тем, которым сверх военной тяготы приходится переносить еще бедствия болезней. Но люди опытные в военном деле полагали, что для здоровья воинам приносят больше пользы физические упражнения, чем врачи» (О военном деле, 3.2).

Хотя, разумеется, не все военачальники следовали советам Вегеция, все же легионеры, в отличие от основного населения империи, лучше питались, жили в более просторных помещениях с санитарными удобствами.

Жизнь в лагере

В течение дня солдаты тренировались и учились, исполняли наряды по уборке помещений, территории и другие работы с перерывами на прием пищи. Начальник добивался беспрекословного выполнения приказов и слаженного действия солдат. Это достигалось непрерывными тренировками и упражнениями. Рекруты занимались тренировками два раза в день, более опытные солдаты – один раз. Солдат обучали маршировке, военным маневрам, обращению с оружием, щитами, мечами и пиками; вырабатывали у них выносливость, заставляя каждый день совершать марши на длинные дистанции с тяжелой ношей. Учитывая наличие санитарных удобств, видимо, воины заботились и о личной гигиене.

Жили легионеры в казармах. В каждой из них находились большая комната с прихожей для центуриона и от восьми до десяти помещений – для отделений (contubernium) из восьми человек. Каждый contubernium имел переднюю комнату и спальню. В лагере могла жить и семья центуриона – его жена, дети. Хотя есть сведения, что в некоторых лагерях проживали и жены солдат, но обычно последние находились в другом месте, в своих семьях, и военные регулярно навещали их. Может показаться, что помещения для солдат были довольно небольшими, но у простого народа жилищные условия оказывались куда хуже. В казарме зарождались и укреплялись дружеские отношения, тем более что легионеры сами готовили еду и вместе питались – в лагере не было общей столовой и центральной кухни, за исключением пекарни для выпечки хлеба.

Римский форт. Это план форта Хаузестедса в составе находившихся на севере Британии фортификационных укреплений вала Адриана, построенного по типичному образцу: слева и справа располагаются солдатские казармы; в центре – штаб коменданта форта. R. Embleton and F. Graham, Hadrian’s Wall in the Days of the Romans (Newcastle upon Tyne: Frank Graham, 1984). P. 133

Медицинское обслуживание населения империи оставляло желать лучшего. При любом заболевании человека лечили дома члены семьи или местные знахари. Врачам нужно было платить; элита широко пользовалась их услугами, остальное же население – лишь в самых крайних случаях. Но в римской армии потеря личного состава из-за болезни или ранения воспринималась очень серьезно. Как и в современных войсках, наибольшие потери происходили из-за физических травм, а не во время боевых действий. Врачи умели лечить ранения, но чаще им приходилось заниматься типичными болезнями и травмами, полученными в повседневной жизни. Хотя методы лечения представляли собой странную смесь хирургического вмешательства, болезненных процедур, домашнего лечения (диеты, упражнения, долгий сон и т. п.), лекарств, заговоров и молитв, лучшего предложить медицина Римской империи была не в состоянии. Опытные врачи могли хотя бы поставить точный диагноз, что увеличивало шансы больного или пострадавшего на выздоровление. Полагаю, хотя подтверждений этому невозможно найти, что гораздо больше солдат выздоравливало благодаря врачебной помощи, а не народным методам лечения.

Жизнь в форте. Так выглядела типичная солдатская казарма. R. Embleton and F. Graham, Hadrian’s Wall in the Days of the Romans (Newcastle upon Tyne: Frank Graham, 1984). P. 106

Согласно вышеприведенному отрывку из труда Вегеция, основной защитой от болезней считались здоровая пища, упражнения, гигиена и санитария. Солдаты регулярно получали простую, но здоровую пищу, которая была разнообразной и питательной: в дневной рацион входили 880 г высококалорийной немолотой пшеницы, 620 г овощей и бобовых, фрукты, сыр и вдобавок еще рыба. Очень полезными являлись различные злаки, которые можно было хранить в течение длительного срока. Самой популярной стала пшеница, а ячмень использовали редко – в качестве наказания. Зерно мололи и готовили из него кашу или пекли хлеб, когда стояли лагерем, а во время кампаний – маленькие сухари. Мясо никогда не было основной пищей римлян, но археологические находки на месте военных лагерей показывают, что оно входило в питание солдат, вероятно, в большем количестве, чем у гражданского населения; особенно во время религиозных празднеств, когда совершались жертвоприношения. Есть также сведения, что они использовали мясо домашнего скота, а также оленей и кабанов, добытых на охоте, ловили рыбу и добывали различные морепродукты. По возможности добавлялись овощи и бобовые культуры, и, конечно, легионерам постоянно давали вино, а их пищу солили.

Военный госпиталь в форте Хаузестедс. Хорошее медицинское обслуживание считалось очень важным, так как в результате травм и болезней умирало солдат больше, чем во время отдельных стычек и крупных сражений. R. Embleton and F. Graham, Hadrian’s Wall in the Days of the Romans (Newcastle upon Tyne: Frank Graham, 1984). P. 146

Как и остальные простые люди, римские легионеры активно общались друг с другом. Основную единицу римской армии, центурии, составляли сплоченные группы из восьми человек, живших в одном бараке. В армии, которая более или менее регулярно перемещалась из одного места в другое или размещалась на временных квартирах, медленнее формировались более крупные братства. Но с конца I в., во время правления императоров династии Флавиев, армия все дольше оставалась на одном месте. Легионы все больше привязывались к постоянным лагерям. В этих условиях среди солдат и старших чинов стремительно увеличивалось количество различных обществ и союзов. Это естественно, поскольку, как я говорил при описании жизни обычных римлян, люди с удовольствием общаются с теми, с кем у них имеется нечто общее, будь то религия, место рождения или занятие. Военные власти неоднозначно относились к таким объединениям, как и городские власти – к союзам гражданского населения. Всегда возникало подозрение, что в этих союзах происходило нечто антиобщественное, если не откровенно преступное. Марциан, древнеримский юрист первой половины III в., отметил, что обычным солдатам нельзя было объединяться в союзы: «Мандатами принцепсов предписывается наместникам провинций, чтобы они не допускали (недозволенных) коллегий и сообществ и чтобы воины не имели коллегий (у себя) в лагерях» (Дигесты, 47.22.1 pr.).

Учитывая обычную подозрительность властей по отношению к организованным группам людей, можно предположить, что вышеуказанное замечание имеет давнишнее происхождение, а не является чем-то новым. Повторный закон о запрете показывает, скорее всего, что такие объединения были широко распространены в солдатской среде. Вероятно, чем менее мобильной становилась армия после Флавиев, тем больше образовывалось солдатских союзов, что не нравилось начальству, но они продолжали существовать.