Народная ворожба и гадания - Леонид Моргун

Кучею облака при восходящем солнце — к переменной погоде.

Из темного облака солнце появляется с большим жаром — к грозе.

Солнце парит и тишина в воздухе — к большой грозе и дождю.

Красного цвета солнце на восходе — к большому ветру.

Солнце в тумане — к дождю.

Различного цвета лучи восходящего солнца — к пасмурной или к дождливой погоде. То же предвещает желтый, белый или зеленый восход солнца.

Круг около солнца, не разделяющийся при исчезновении, — к доброй и сухой погоде.

Если круг разорвется, то со стороны разрыва кольца будет ветер.

Если круг темноватый, зимою — предвещает стужу, летом — дождь и ветер.

Круг зеленоватый или красноватый пред восходом или заходом солнца — дождь или ветер на несколько дней.

По луне

Если ветер в три дня обглядится, то весь месяц будет ведренный.

Когда месяц родится вниз рогами (к югу), то зимою будет теплый, а летом жаркий месяц; когда рогами вверх, то зимою холодный, а летом ветреный.

Рога к ветру, но нижний крутой, верхний отлогий, то первая половина месяца зимой холодная, летом ветреная; если же верхний рог круче, а нижний отложе, то та же примета на вторую половину месяца.

Рога луны остры и ярки — к ведру. Круты — к морозу. Отлоги рога — к ненастью.

Тусклый месяц — к мокроти. Ясный — к суху.

В синеве — к дождю; в красне — к ветру, с ушами — к морозу.

Ясная, кругловатая луна — зимой к стуже. Летом — к ведру.

Кольцо вокруг луны — к ветру.

По звездам

Когда Млечный Путь светит, то будет хорошая погода. Когда же кажется, что звезды в нем словно бегут, то будет ветер.

Черные круги около звезд — к дождю. Белые и красные — к вёдру.

Темные, зеленые и бледные круги — к дождю.

Сильно блестят звезды летом — к жаре. Зимой — к морозу.

Темнеют — к переменной погоде, ветру и грозе.

Мало звезд видно — к пасмурной погоде и дождю; а откуда лучи звезд будут длиннее, оттуда будет ветер.

По воздушным явлениям

Гром зимой — к сильным ветрам.

Пушистый иней — к вёдру.

Вечерняя роса — к вёдру.

Туман падает (не поднимается) — к вёдру, поднимается — к ненастью.

Высокая и круглая радуга — к ведру, пологая и низкая — к ненастью.

Большие дождевые пузыри — к ненастью и пущему дождю.

Ранняя роса летом, а осенью иней — к вёдру.

Дым столбом — к морозу или к вёдру.

Когда дым без ветру бьет к земле, летом — к дождю, зимой — к снегу.

По животным

Скот ложится под кровлю — к ненастью, а на дворе — к вёдру.

Свинья чешется — к теплу, визжит — к ненастью, солому таскает — к буре.

Лошадь храпит — к ненастью, фырчит — к дождю, трясет головой и закидывает кверху — к ненастью.

Собака валяется — к ненастью, траву ест — к дождю.

Кошка лижется — к ненастью. Кошка моется, лижет лапу — к вёдру; морду хоронит — к морозу либо к ненастью; в печурку садится — к морозу, непогоде; скребет пол — к ветру и метели; стену дерет — к непогоде. Крепко спит — к теплу; лежит брюхом или рыльцем кверху — к теплу.

Дворовая птица ощипывается — к ненастью.

Курица на одной ноге стоит — к стуже. Наседка сажает под себя цыплят — к ненастью.

Вороны в кучу собираются — к ненастью, купаются — тоже; каркают стаей летом — к ненастью; зимой — к морозу.

Воробьи в пыли купаются или щебечут — к дождю.

Ласточки низко летают — к дождю, а высоко — к вёдру.

(Из книги М. Забылина «Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия»)

Список использованной литературы

1. А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу.

2. Елена Елеонская. К изучению заговора и колдовства на Руси.

3. М. Забылин. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия.

4. С. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила.

5. Г. А. Глинка. Древняя религия славян.

6. А. С. Кайсаров. Мифология славянская и русская.

7. Д. Зеленин. Очерки русской мифологии.

8. А. Трояновский. Энциклопедический словарь практических гаданий.

© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2011

Примечания

1

Тирс — (Tupoog, Thyrsus) — жезл Диониса и его спутников, увитый плющом и виноградными листьями и оканчивавшийся наверху сосновой шишкой.

2

Семью мудрецами древности считались: Фалес Милетский, Солон, Биант, Питтак, Клебул, Периандр, Хилон. Также некоторыми античными авторами в этот список включались Агесилай, Анаксагор, Анахарсис, Аристодем, Лас, Леофант, Лин, Орфей, Памфил, Пифагор, Ферекид, Эпименид, Эпихарм, Эфор.

3

Слава Пиндара как поэта и сочинителя божественных гимнов в Греции была так велика, что даже спустя сто лет, когда Александр Македонский покорил восставшие Фивы, он, приказав разрушить город до основания, повелел сохранить только храмы богов и дом Пиндара (потомкам которого, единственным из горожан, которые все поголовно были обращены в рабство, была также сохранена свобода).

4

Sortes Vergilianae («Вергилиевы прорицания») — известный со II века н. э. сборник цитат из Вергилия, к которому прибегали как к оракулу. К Sortes Vergilianae обращались уже император Адриан и его преемники, причем, загадывая что-либо, первоначально открывали наудачу том Вергилия. Эта практика, имевшая широкое распространение в Средние века, была следствием необыкновенной популярности поэта. Аналогичным авторитетом пользовались в древности лишь Гомер и так называемые Сивиллины книги, а со времени распространении христианства — Библия. В Средние века Вергилий из божественного поэта сделался пророком, чему немало способствовали отношение к нему Отцов Церкви (Августина, Иеронима, Лактанця, Минуция Феликса и др.) и аллегоризм 4-й эклоги.

5

Sortes Sanctorum («Прорицание святых») — начиная с последних десятилетий существования Римской империи для гадания часто использовались также Ветхий и Новый Заветы, что называлось sortes Sanctorum — «прорицание святых». Несмотря на то что использование Библии в подобных целях было запрещено многими поместными церковными соборами, sortes Sanctorum было широко распространено.

6

Лудовико Ариосто (1474–1533) — знаменитый итальянский поэт и драматург эпохи Возрождения.

7

Григорий Турский (540–594 гг. н. э.) — франкский историк, автор «Истории франков»; в 573 г. получил сан епископа Турского и благодаря своей учености, набожности и кротости приобрел всеобщее уважение. Он пользовался большим почетом у франкских королей Зигберта, Гунтрама и Хильдеберта II и энергично защищал интересы церкви против Хильпериха и Фредегунды. Был почитаем народом как чудотворец и святой.

8

Владимир II Мономах (1053–1125) — князь Смоленский (с 1067), Черниговский (с 1078), Переяславский (с 1093), великий князь Киевский (с 1113). Сын Всеволода I и дочери византийского императора Константина Мономаха. Призван киевскими боярами во время восстания. Боролся против княжеских междоусобий. Разработал устав, ограничивавший произвол ростовщиков.

9

«Голубиная книга» — одно из важнейших и распространеннейших произведений русской духовной литературы. Имеется более чем в 20 вариантах, часто весьма отличающихся друг от друга.

10

Публикуется по М. Н. Сперанскому «Из истории отреченных книг. Гадание по псалтыри» СПб., 1908 г.

11

Текст приводится по официальному изданию Московского патриархата. СПб., 1998 г.

12

В текстах сохранена орфография и грамматика оригинала. — Примеч. авт.

13

Мрежа — рыболовная сеть. «На лодку мрежи собирая, рыбак взывает и поет». Языков (Толковый словарь Ушакова).

14

Воин Феодор (Федор) Тирон пострадал в городе Амасии, в Понтийской области, время гонения императора Максимилиана (286–305 гг.). Он вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Оказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу, где ему было видение Иисуса Христа. Позже он был казнен. Есть предание, что спустя 50 лет после смерти он явился местному епископу и предупредил его сказать пастве не есть оскверненной по приказу имп. Юлиана Отступника пищи, а вкушать кутью с медом. В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память вмч. Феодора Тирона в первую субботу Великого поста.