Священное писание. Современный перевод (CARS) - Восточный перевод. Biblica

— Мы тоже пойдём с тобой, — решили они.

Они отплыли на лодке, но в ту ночь ничего не поймали.

4 Рано утром Иса стоял на берегу, но ученики не узнали Его.

5 Он позвал их:

— Молодые люди, ну как, есть у вас рыба?

— Нет, — ответили они.

6 Он сказал:

— Забросьте сеть с правого борта, и поймаете.

Они забросили и поймали столько рыбы, что не могли вытащить сеть. 7 Ученик, которого любил Иса, сказал тогда Петиру:

— Это Повелитель!

Как только Петир услышал, что это Повелитель, он обвязался верхней одеждой, так как был раздет, и прыгнул в воду. 8 Другие ученики поплыли за ним на лодке, подтягивая сеть, полную рыбы. Они были на расстоянии девяноста метров a от берега. 9 Когда они вышли на берег, то увидели горящие угли, на которых пеклась рыба, и рядом лежали лепёшки. 10 Иса сказал им:

— Принесите несколько рыб из тех, что вы сейчас поймали.

11 Шимон Петир зашёл в лодку и вытащил сеть на берег. В ней было сто пятьдесят три большие рыбы, однако сеть не порвалась! 12 Иса сказал им:

— Идите сюда и позавтракайте.

Никто из учеников не осмеливался спросить Его: «Кто Ты?» Они знали, что это Повелитель. 13 Иса подошёл, взял лепёшки и дал им, а также и рыбу. 14 Это уже в третий раз Иса пришёл к Своим ученикам после того, как Он воскрес из мёртвых.

Разговор Исы Масиха с Петиром

15 Когда они закончили есть, Иса сказал Шимону Петиру:

— Шимон, сын Ионы b, ты действительно любишь Меня больше, чем они?

— Да, Повелитель, — ответил тот, — Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Тогда паси Моих ягнят c.

16 И во второй раз Иса спросил его:

— Шимон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?

Петир ответил:

— Да, Повелитель, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Заботься о Моих овцах.

17 Потом Иса в третий раз спросил Петира:

— Шимон, сын Ионы, ты любишь Меня?

Петир опечалился, что Иса спросил его в третий раз: «Любишь ли ты Меня?» — и ответил:

— Повелитель, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал ему:

— Паси Моих овец. 18 Говорю тебе истину: когда ты был молод, ты сам подпоясывался и шёл, куда хотел; но когда ты состаришься, то протянешь руки, и другой подпояшет тебя и поведёт туда, куда ты не захочешь.

19 Иса сказал это, имея в виду, какой смертью Петир прославит Всевышнего. Потом Он сказал ему:

— Следуй за Мной!

20 Петир обернулся и увидел ученика, которого Иса любил, тот тоже шёл за ними. Это был тот самый ученик, который на ужине откинулся назад к Исе и спросил: «Повелитель, кто предаст Тебя?» 21 Когда Петир его увидел, он спросил Ису:

— Повелитель, а с ним как будет?

22 Иса ответил:

— Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, d то что тебе до этого? Ты следуй за Мной.

23 После этих слов среди братьев распространился слух, что этот ученик не умрёт, но Иса не сказал, что он не умрёт; Он сказал лишь: «Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, то что тебе до этого?»

24 Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и который это записал. И мы знаем, что это свидетельство истинно.

25 Иса сделал ещё и многое другое, и если бы всё это описать, то, я думаю, и всему миру не вместить написанных книг.

Примечания

a Иохан 21:8 Букв.: «двести локтей».

b Иохан 21:15 Или: «Иохана». Иохан — второе имя Ионы. Также в стт. 16 и 17.

c Иохан 21:15–17 Ягнята, овцы — так здесь аллегорически названы последователи Исы.

d Иохан 21:22 Имеется в виду второе пришествие Исы Масиха.

Деяния

Введение

Автор: Лука, помощник Паула, посланника Масиха

Место написания: неизвестно

Время написания: примерно 63 г.

Книга «Деяния посланников Масиха», написанная врачом Лукой, спутником и соработником Паула, — это продолжение книги «Радостная Весть Исы Масиха в изложении Луки». В своей первой книге Лука даёт наиболее полное описание жизни и учения Исы во время Его пребывания на земле и заканчивает её вознесением Исы. А в этой книге он продолжает повествование, начав его с вознесения Исы (1:1-11), связывающего обе книги. Далее речь идёт о том, как Иса Масих, теперь уже восседающий по правую руку от Всевышнего (2:32–36), побуждает Своих посланников, исполненных силой Духа Всевышнего, нести Радостную Весть по всей земле.

Ключевым стихом к пониманию структуры книги Деяния служит восьмой стих первой главы, где Лука приводит обещание Исы Своим последователям послать им Святого Духа и что они получат силу и станут Его свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и даже до края земли. Лука описывает, как это произошло: Дух сошёл на верующих во время праздника Жатвы, и тогда они заговорили о великих делах Всевышнего на языках разных народов земли. Затем он рассказывает о Петире, смело провозгласившем Радостную Весть, в результате чего три тысячи человек уверовали в Ису Масиха (2:1-41). Однако это было только началом. Далее, до конца двенадцатой главы, рассказ идёт о том, как Радостная Весть стала распространяться по всей Иудее и Самарии, благодаря чудесной силе Духа Всевышнего и свидетельствам Петира и других верующих. Когда самаряне и язычники начали призывать имя Масиха, Дух Всевышнего сошёл и на них, как прежде на иудеев.

Далее Лука переходит к служению Паула, с которым он много путешествовал (об этом говорит использование Лукой местоимения «мы» в 16:10–17; 20:5-21; 27:1 — 28:16), и рассказывает о том, как Радостная Весть продолжала распространяться до края земли. К окончанию повествования Луки Радостная Весть уже проходит по всем землям между Иерусалимом и Римом, величайшим городом того времени.

Книга Деяния важна для понимания Инджила: она показывает связь между завершённой работой Исы на земле и тем, как устанавливалось Царство Всевышнего в мире после Его вознесения на небеса. События книги дают исторический контекст, в котором были написаны многие послания Паула первым общинам верующих в Ису. Книга содержит модель и пример того, как нужно выполнять повеление распространять Радостную Весть, как реагировать на гонения, как разрешать конфликты, возникающие среди верующих, и многое другое. Более того, она ободряет нас, ведь когда мы читаем эту книгу, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что, несмотря на все препятствия, Всевышний устанавливает Своё Царство, даёт силу для распространения Радостной Вести и хранит верующих во времена гонений.

Содержание

Сошествие Святого Духа в силе (1:1–2:47).

Последние наставления Исы и Его вознесение (1:1-11).

Ожидание сошествия Святого Духа (1:12–26).

Сошествие Святого Духа и вдохновенное свидетельство Петира (2:1-47).

Петир и свидетельство в Иерусалиме, Иудеи и Самарии (3:1 — 12:25).

Исцеление Петиром хромого и последующее его свидетельство (3:1–4:37).

Смерть Анании и Сапфиры; чудеса и гонения на общину верующих (5:1-42).

Назначение семи помощников (6:1-15).

Свидетельство Стефана и его мученическая смерть (7:1–8:3).

Возвещение Филиппом Радостной Вести и сошествие Святого Духа на самарян (8:4-40).

Обращение Шаула и его дальнейшее служение (9:1-31).

Чудеса, сотворённые Петиром (9:32–42).

Петир, Корнилий и сошествие Святого Духа на язычников (10:1 — 11:18).

Распространение Радостной Вести среди язычников в Антиохии (11:19–30).

Мученическая смерть Якуба, чудесное освобождение Петира из тюрьмы и смерть царя Ирода (12:1-25).

Паул и свидетельство до края земли (13:1 — 28:31).

Первое путешествие Паула с целью распространения Радостной Вести на Кипре и в Малой Азии (13:1 — 14:28).

Совет старейшин в Иерусалиме (15:1-35).

Второе путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (15:36–18:22).

Третье путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (18:23–21:16).

Арест Паула в Иерусалиме (21:17–36).

Различные суды и защитные речи (21:37–26:32).

Обращение Паула к народу в Иерусалиме и последующее волнение (21:37–22:29).

Суд перед Высшим Советом иудеев и последующее волнение (22:30–23:11).

Заговор против Паула и отправка его на суд к Феликсу (23:12–35).

Речь перед Феликсом (24:1-27).