В огонь - Валерий Терехин

Ворвавшись в здание, «братки» выбивали двери, крушили оргтехнику, избивали сотрудников заводоуправления, отбирали у них понравившиеся вещи, в том числе ювелирные украшения; спасаясь от насилия, женщины выпрыгивали из окон. Телефоны дежурной части Кременчугского УВД разрывались от звонков и наконец, после тягостных колебаний, было принято решение: вмешаться… Усиленные наряды милиции подоспели к шапочному разбору. И хотя 54 захватчика были задержаны и препровождены в изолятор временного содержания, а «спецсредства» у большинства других были отобраны, в результате штурма около 20 сотрудников КСЗ получили серьезные травмы, из них примерно 10 человек лежат в больнице, а один из охранников предприятия навсегда останется инвалидом.

Организатором криминальной акции по захвату эффективно работающего предприятия, где за последний год чистый доход от продажи сталелитейной продукции вырос в 3,5 раза, стала холдинговая компания «ТЭКО-Днепрометиз» (группа «ТАС»), обладающая частью пакета акций КСЗ. Руководству холдинга никак не удавалось протащить на должность директора КСЗ своего человека, поскольку это противоречило украинскому законодательству, и, видимо, приняв во внимание очевидную слабость местной исполнительной власти, «ТЭКО-Днепрометиз» обратилась за помощью к местным криминальным авторитетам, которые лихо отработали «заказ» на уровне, не уступающем «оранжевой революции».

Под сурдинку незатухающих общеукраинских скандалов в экономической сфере потихоньку нарастает бензиновый кризис: цены на бензин на автозаправках в Синельниково, Камышевахе, Вильнянске в 2 раза превышают эти же цены в… США. Поскольку хуторяне уже не в состоянии оплачивать бензин, на местных телеканалах усиленно пропагандируется новый вид дешёвого (всего раза в полтора дешевле) дизельного топлива для тракторов и комбайнов, которое получают из рапсового масла. И вновь зреет конфликт: надо резко увеличивать производство рапса, а для этого придется сокращать посевы подсолнечника, кукурузы и других традиционных «технических» и пищевых культур…

Я знаю три слова,Три матерных слова.Со знанием этимЯ вышел из дома.Куплю себе пиваБутылку портвейна.Куплю проституткуИ презервативы…

Такие вот «шлягеры» (это ещё «приличный») грохочут из звукоусилительных устройств по всему украинскому Приазовью. Посетители кафе и ресторанов, прилично одетые мужчины и дамы, часто с детьми, не обращают внимания на матерную брань и разнузданную похабщину, которая разносится из динамиков. Оголтелый, разлагающий сознание разврат правит бал на улицах курортных городов и местечек.

На какую судьбу обрекают своих детей родители, выбивающиеся из сил, работающие, где придется – на таксомоторах, на рынке; устраивающие в своих домиках частные гостиницы? Подрастающее поколение готовится на роль обслуги у «цивилизованных» европейцев, англосаксов, а реально – турок и арабов. Попутно (за исключением областных центров – здесь еще действуют металлургические заводы, принадлежащие олигархам) уничтожаются остатки производственных мощностей, где молодые люди могли бы получить квалификацию в сфере высоких, пусть даже устаревших производственных технологий.

Молодых украинцев исподволь, но тотально, всей мощью СМИ и масскульта самого гнусного, курортно-ресторанного образца, принуждают к разврату и к разгильдяйству: удел юных – сфера обслуживания, рынок, короче, все то, что медленно умерщвляет интеллект и подводит к ускоренной смерти через алкоголь и наркотики.

Молодежь в Запорожье несет наиболее ощутимые потери: чувствуя свою бесперспективность, кто-то сводит счеты с ненужной жизнью, устраивая самоубийство, кто-то «садится на иглу», кто-то утопает после бутылки пива в ласковом Азовском море.<…>

24–25 августа в рамках празднования Дня независимости в Гуляй-Поле состоялся пышный «литературно-художественный андерграундовый фестиваль», посвященный памяти Нестора Махно. Как и положено, на сцене красовался огромный портрет «батьки», которому современный художник придал неуловимое сходство с Че Геварой.

Тем самым как бы обозначилась смысловая подмена образа Н. Махно, – социалиста-анархиста, председателя гуляйполевского совета, который в 1918 году скрупулезно выполнил большевистский «Декрет о земле» и роздал землю тем, кто её обрабатывает; обнаружилась глубоко затаенная «психоделическая» гниль устроителей фестиваля, нарядившихся в национальные, анархистские и прочие одеяния. Ведь для продвинутой молодой «оранжевой» псевдоэлиты украинский национализм, вековые интересы украинского народа – лишь ширма, за которыми таится желание «по-европейски» реализовывать свои низменные инстинкты. Наступит похмельное утро, закончится мероприятие, и его измазанных краской «участников» кое-как развезут по домам и хатам… Пройдет время, подросшие поклонники Махно, разочарованные, изверившиеся, уставшие от жизни, окажутся в ситуации выбора. Одни сломаются и, отринув национал-романтические идеалы юности, наймутся в торгово-закупочные развлекательные офисы, чтобы рекламировать и сбывать брэнды глобального мира. Другие, утомившиеся от шумных разборок, частного извоза (верчения «баранки» с утра до вечера), любовных оргий, постепенно осядут на городском дне, где в итоге освободят место для друзей из «турреччины» или Грузии.

Во «взрослой» жизни вчерашних школьников не ждет ничего, кроме работы в сфере обслуживания, в лучшем случае, гостиничном и торговом бизнесе. Психологически надломанные, утратившие нравственное чувство (и вместе с ним смысл и вкус жизни) выпускники средних школ готовы к криминальной или «публичной» стезе. Десятки объявлений в газетах зазывают вчерашних десятиклассниц на «работу» в ночные клубы Гонконга, Турции и пр.

Растлители и работорговцы, нагло скупающие «живой товар» через СМИ, оплачены из заокеанских источников и уверены в своей безнаказанности, поскольку их деятельность вполне укладывается в каноны «европейской культуры» в экспортном варианте. Постепенно, планомерно, иезуитскими методами подтачиваются вековые славянские устои, в первую очередь, стремление к свободе (остатки которого искусно направляют на борьбу с «москалями»).

«Оранжевые» киевские администраторы, которыми манипулируют олигархи-космополиты, никак не могут осознать простую истину: в условиях постиндустриальной глобальной экономики самобытность и культуру удастся отстоять только в рамках единого русскоязычного пространства, общенародной собственности на основные средства производства, инфраструктуру и ТЭК, в том числе в сфере высоких технологий.

Такой союз уже начал формироваться на территории России и Белоруссии и вопрос о вступлении в это объединение государств рано или поздно встанет перед многонациональным украинским обществом. Вне славянского пространства не имеют будущего ни украинская экономика, ни украинская культура, ни само украинское население. Другим, более удачливым, цивилизациям, не нужно, по сути, ничего, кроме свободного места под солнцем, зачищенного от аборигенов.

На фоне костюмированной «грушевско-махновско-петлюровско-бандеровской» вакханалии симптоматично выглядит возвращение советских символов, которые отражают неизбывную тягу жителей Восточной Украины к имперскому мифу о великой социалистической державе. Миф этот неизгладимо запечатлен в сознании, подсознании и генетике большинства граждан страны, вне зависимости от того, родились ли они до или после 1991 года.

Власти в Киеве по-прежнему провозглашают основной целью государственной политики вступление в Евросоюз и НАТО. Но рядовые украинцы, побывавшие заграницей, прекрасно понимают, что в Польше или ФРГ их никогда не будут считать равными среди равных. Чувствуя это, киевские администраторы со времен правления Кучмы стали восстанавливать старые, привычные для простых людей звания и привилегии, удивительно схожие с теми, что практиковались в пору существования СССР. Эти привычные общенациональные тропы, облеченные в новую форму, вроде звания «Герой Украины», незаметно вытесняют чуждые западноевропейские брэнды, – например, кинообраз преуспевающего бизнесмена, построившего свое благополучие на горе сотен людей. Неслучайно, к 15-летию независимости Украины (24 августа 2006 года) указом президента В. Ющенко 700 человек по всей стране были удостоены звания Героя Украины с вручением Ордена Державы (знакомые интонации, не правда ли?). В частности, в Запорожской области этим высоким званием был удостоен горновой доменного цеха В. Оробей, который 30 лет добросовестно трудится в ОАО «Запорожсталь».

Реставрация прежних символов, их вкрапление в новую «самостийную» украинскую жизнь – свидетельство неотвратимых перемен в регионе, где испытывают тягу к Великой России, где всегда были сильны интернациональные настроения. Характерная деталь: приезжих из РФ на Украине чаще называют «россиянами», а «русскими» именуют разве что рубли.