Русские до истории - Александр Анатольевич Пересвет

4) группа GoyetQ116–1 обнаруживает потомков в районе Эль-Мирон, вероятно. с ним следует связывать распространение мадлена.

5) Начиная со времени, близкого к интерстадиалу Bølling-Allerød, практически все исследованные образцы из Западной Европы принадлежат к другому кластеру – Villabruna, который показывает сродство к Ближнему Востоку.

6) Отмечу, уже от себя, те образцы, которые после интерстадиала Bølling-Allerød не принадлежали кластеру Villabruna и интересны для нас (те, у коих есть данные по у-гаплогруппам) – это два образца кластера Satsurblia из Грузии, оба гаплогруппы J (возраста ок 13000 и 9500 лн), один образец некластеризованный из Карелии гаплогруппы R1a1 (возраста ок 8500 лн), один образец некластеризованный из Швеции гаплогруппы I2a1b (возрастом ок 7600 лн).

Попробуем в этом разобраться – как обычно, не для заочных и неправомочных дискуссий с учёными, а для сложения непротиворечивой картины мира, в котором жили наши с Хёгни прадедушки. В конце концов, история интересна не сравнением черепов и черепков человеческих и керамических, а тем, чтобы на базе всех этих сравнений представить, а то и увидеть ушедшие от нас миры. Это ведь главное для разумного существа удовольствие – созидать миры. Ну или хотя бы их реконструировать…

Глава 11. Повседневная жизнь прадедушки прадедушек

Итак, в конце концов – или в начале начал – относительно небольшая группа кроманьонских носителей неких генетических маркёров добралась до Европы, где 35–34 тысячи лет назад закрепилась в пещере Вестонице.

Считается, что это они несли с собою технологию граветт. А что у нас граветт? Правильно! Это толстозадые тётки и всё более точная и тонкая обработка камня. И загонная охота.

В общем, граветт – это те же примерно Костёнки. С некоторыми региональными вариациями.

То есть что? То есть коллективизм. Тот самый первобытный коммунизм, когда от каждого по труду, а каждому – по справедливости. По потребностям – это вряд ли: уже тогда потребности человека существенно опережали возможности общества, а производных финансовых инструментов ещё не изобрели, и Джордж Сорос, как бы ни был стар сегодня, в те времена всё же не жил, чтобы вместо реального продукта предлагать соплеменникам игры в раскрашенные бумажки.

И как же жили наши прадедушки времён ориньяка-граветта и охоты на в общем-то добрых и честных «беовульфов»?

Кстати, любопытное в этом смысле есть этнографическое наблюдение: в древнесеверном фольклоре тролли были страшными с виду, но простодушными и доверчивыми. Не в этом ли одно из объяснений исчезновения неандертальцев перед натиском сапиенсов?

А вот как жили сапиенсы, мы можем твёрдо установить по быту и культуре очень интересных поселенцев в том самом местечке Костёнки подле Воронежа, о чём мы уже упоминали.

Нам этот памятник интересен тем, что он очень иллюстративен – много находок и разных. Он очень объёмен – 26 стоянок разного времени, принадлежащих к ориньякской культуре. Он комплексен – можно увидеть практически всё, чем и как жили тогда люди, от их жилищ до женских мод.

Вот, скажем, жилище. Это здоровенный барак из костей мамонта размером 36 x 15 м. Может быть, это было даже не жилище, а склад-мастерская: на его территории обнаружено 12 ям, которые использовались как костехранилища. Но жилые помещения тоже были вытянуты в длину; по продольной оси расположен ряд очагов. Любопытно, что позднее очень похожи будут «длинные дома» скандинавских северян, в том числе и тех, которые на нашей почве выделились в русов.

Обратим внимание: Костёнки-1 имеют много общего с верхним слоем Авдеевской стоянки в Курской области.

Костёнки 1/1, Костёнки 4/II (Александровская стоянка), Костёнки 8/2, Костёнки 21/3 относят вместе со стоянками Пушкари-1, Борщёво-1, Буран-Кая, Хотылёво-2, Гагарино, Зарайск, Виллендорф, Дольни-Вестонице, Пршедмости, Павлов, Авдеево, Петржковице и Бердыж к восточной граветтской культуре. /356/

Чем занимались эти люди? Естественно, охотились. Это – прежде всего. Однако нельзя сказать, что и сильно утруждали себя при этом. Так, подсчитано, что для пропитания общины в 40 человек при норме 1,5 кг мяса в день на особь достаточно в год завалить всего 11 взрослых мамонтов. Или 37 северных оленей. Так что свободного времени людям более чем хватало. В том числе и на, так сказать, саморазвитие – развитие ремёсел, искусств, мастерства.

В частности, очень много внимания уделяли одежде, её изготовлению, качеству и форме. То есть понятие «мода» было нашим предкам отнюдь не чуждо, особенно представительницам женского пола. И что примечательно: точно так же, как и сегодня, мода далеко не равнозначна функциональности и пользе одежды.

Словом, у кроманьонского нашего предка вполне себе хватало времени и сил заниматься не только непосредственным жизнеобеспечением – охотой, разделкой мяса, приготовлением пищи, – но и посвящать себя фантазиям, особенно эротического свойства. В конце концов, скульптурки, о которых идёт речь, – именно искусство, то есть занятие отвлечённое и непосредственных жизненных потребностей не покрывающее. Но зато, как и всякое искусство, это занятие базируется на одном из «Трёх Великих», о которых шла речь ранее, – на инстинкте размножения. И само наличие этих фигурок – а также моды, отображённой на них, – говорит о том, что уже ко времени ориньяка – 35–30 тысяч лет назад в человеческом обществе царили точно не инстинкты, а вполне современные человеческие эмоции и потребности. В частности, любовь. Со всеми прилегающими обстоятельствами – определёнными правилами сексуального поведения, женским кокетством, самоукрашательством. Семьёю – раз уже есть любовь. Верностью и неверностью, страстями и наверняка выяснениями отношений вплоть до дуэлей между мужчинами. Ибо женственность от этих венер исходит явственная, а женское не может существовать без мужского.

Для производства одежды обрабатывали шкуры и меха животных. Применяли для этого массу инструментов: лощила, струги, шилья и разного рода острия, предметы для разглаживания швов одежды. В качестве ниток использовались сухожилия животных.

А вот что интересно: всё в той же Денисовской пещере исследователи из Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН недавно обнаружили иглу возрастом в 50 тысяч лет. Да-да, когда сапиенсов тут ещё с гарантией не было и индустрия развивалась развивающимися, эволюционирующими эректусами.

Игла