Нас много, но мы одно (версия 2009) - Александр Пинт

Следовать себе, вспомнить себя здесь нелегко хотя бы в силу того, что та система, которая создана и существует, работает на забывание себя.

— В жизни постоянно происходят какие-то изменения. Но наше восприятие настроено на постоянство, мы улавливаем то, что постоянно. Со стороны человек выглядит как что-то неизменное. Но если посмотреть изнутри, взяв хотя бы только физиологические процессы, то мы увидим, что они всё время изменяются. Это бесконечные изменения в каждое мгновение времени.

Так что же такое человек — что-то постоянное или изменяющееся? Это постоянно изменяющееся существо. Но наше жестко зафиксированное восприятие улавливает только то, что неизменно. Если человеку скучно, то куда бы он ни пришёл, ему везде будет скучно. Меняя восприятие, мы меняем свое состояние.

Кто-то здесь говорил, что ему скучно, что его ум замучил. А что это такое? Это фиксация на одной точке зрения, когда создаётся впечатление, что ничего не меняется. Всё постоянно изменяется, но вы этого не видите, вы зафиксированы на чём-то одном, как вам кажется, неизменном. И поэтому вам скучно.

А кто-то наоборот — видит разнообразие происходящего, потому что всё время меняет взгляды, и его жизнь совсем другая. Если вы хотите однообразной жизни, то фиксируйтесь на чем-то одном, и всё будет одно и то же. Если вы начнёте менять взгляды, то будут происходить изменения, и жизнь станет бурной и интересной.

Интенсивность ваших изменений связана с изменением точек вашего восприятия. Если человек склонен часто менять их, то кто-то может сказать, что он живет неспокойно. А кто-то живет очень однообразно только с одной точкой зрения.

— Ночью после семинара у меня заболело сердце и так сильно, что я не могла уснуть до утра. Я ждала сегодня нашей встречи, чтобы спросить у вас, от чего это могло случиться.

— Что такое боль? Мы называем болью всё, что нам не нравится, а на самом деле она показывает на то, что ваше сердце просит уделить ему внимание. У трупа такого не происходит, хотя большинство людей считает, что это и есть идеальное состояние. Если у них что-то заболело, они начинают волноваться, бегут к врачу и делают всё возможное, чтобы снова превратиться в труп. Если что-то болит, значит, живёт и просит вашего внимания. Определяя свои ощущения как болезнь, вы хватаетесь за лекарства, бежите в больницу и так далее.

Я считаю, что не болею, а изменяюсь. Это другая точка зрения, другой взгляд. Мы — постоянно изменяющиеся существа, и только фиксация на нашем постоянстве и неизменности заставляет отбрасывать то, что не согласуется с нашими воззрениями. Но как только мы разрешаем себе измениться, сразу становимся другими.

Измениться, стать другим можно мгновенно. Что такое Царство Божие? Это состояние, когда вы мгновенно в соответствии со своими мыслями меняете всё — от своей внешности до окружающей вас обстановки. Здесь существует инерция, при которой мысль реализуется спустя какое-то время, и вы не видите связи с тем, о чём когда-то подумали, и тем, что произошло сейчас. Там эта связь видна сразу со всей очевидностью.

Здесь человек может очень долго пребывать в неведении относительно того, что всё, что он имеет, он создал сам. Там он попадает в ситуацию, когда его мысли приводят к мгновенным результатам. Если он попадает туда с мыслями о том, что грешен, что достоин ада, то окажется в аду, не потому, что это объективно существует, а потому, что он создал это своим умом. Но потом он увидит, что там всё очень быстро меняется, что та реальность, в которой он оказался мгновенно следует за его мыслью. Поэтому, если он будет продолжать создавать кошмары, то значит, это ему нравится.

— Раньше меня раздражали люди и повторяемость ситуаций, в которые они попадали. Я думал, что все ответы надо искать в себе, что никто мне в этом не поможет и лучше быть одному. Так родилось недоверие, которое я тем или иным образом всё время подкреплял. Теперь появился интерес к людям.

— Вовне проявляется то, что внутри вас. Когда вы строите отношения с другим человеком, то строите отношения с самим собой. Если кто-то допекает вас, то это ваша внутренняя часть, которую не видно, приходит к вам в образе внешнего человека. Если у вас есть внутренние страхи, они будут приходить к вам в виде ситуаций и людей.

Вы можете всё больше и больше закрываться от самих себя, отгонять внешний мир, уходить в одиночество, в депрессию. Но тогда не будете видеть, изучать и изменять себя. Тогда не будет доверия. Почему вы шарахаетесь от людей? Потому что всё одно и то же, всё осточертело и нет никакого доверия.

— Я осознанно выбрал путь одиночки, самоисследования без коллектива. И мне было комфортно в этом состоянии. Но что-то изменилось, что-то во мне самом почувствовало отход от привычного комфортного состояния, которое чем-то подпитывалось.

— Это опыт, точка зрения: я — одиночка, я двигаюсь один. Вы проживали этот опыт. Но здесь сейчас собрались люди, желающие получить новый для них опыт. И мы всё время говорим о том, что надо сделать, чтобы получить его. Можно зафиксироваться и очень долго получать один и тот же опыт, который надоел, при этом, не зная, как поменять его. Если вы имеете что-то, значит, вы этого хотели, выбрали это. Но можно продолжать и продолжать одно и то же, а можно поменять и испытать новое.

— Когда приходишь к тому, что пора менять, неизбежно возникает вопрос: «Как?»

— Этот вопрос очень часто задается. Он идет из ума, который, если только узнаёт, что есть что-то новое, так сразу спросит, как достичь этого. Если вы прислушаетесь к сердцу, то вряд ли услышите, что оно задаёт этот вопрос. Там нет никаких вопросов. Это совершенно другая область самого же себя, к которой большинство людей не притрагивается. Ум пытается подавить эту область.

Мы говорили о том, что являемся многомерными существами, что нам даны инструменты для познания мира, и слова являются последним из этих инструментов. Первыми являются переживания, чувства, опыт. Вот в чём Бог выражает Самого Себя, вот как Он общается с нами.

В той области всё происходит по-другому, но этим надо жить, и тогда начнёшь понимать язык чувств. Он другой. Это не язык слов, где есть определенная жесткая логика. Интуиция идёт из чувств. Вы интуитивно чувствуете, куда надо идти, не включая аппарат мышления. Можно долго сидеть, логически вычислять, сомневаться или интуитивно быстро сделать, что нужно. Это другая сфера с другими законами, с другой логикой. Именно её я пытаюсь вам передать. Но получается, что передавать приходится, используя аппарат ума.

— Возникает раздражение оттого, что вы много говорите, что приходится идти через ум в ту область, где хозяином он не является.

— Совершенно верно. Мы получаем опыт на основании знания. Знание, опыт, бытие. Сначала идет знание, и я его передаю. Например, у вас его нет, вы не вспомнили ничего про своё единство и не будете получать опыта единства, потому что у вас нет вспоминания этого знания.

Вы будете получать тот опыт, знания о котором у вас есть: борьбы, разделенности, вражды, ненависти, что и происходит. При этом вы находитесь в определенном состоянии бытия. Это состояние бытия можно назвать разделённостью или выживанием. У вас есть знания о том, как вам надо выживать. Но нет знания о том, как жить в сознании единства.

Я же даю толчки для вспоминания другого знания, изначально присущего душе каждого из вас, состояния единства. Если это вспоминание начинает происходить, то вы увидите ситуацию в соответствии с новым знанием. Таким образом, вы начинаете получать новый опыт, уже опыт единства и попадаете в бытие, соответствующее этому опыту. Мы все хотим иметь бытиё определенного качества. Мы страдаем и волнуемся оттого, что нас не устраивает наше бытиё.

Но так как мы пользуемся полученными знаниями о выживании, то имеем разделённое бытиё. Теперь надо вспомнить хорошо известные нам знания, касающиеся нашего единства. И тогда это знание начнёт вызывать определенное восприятие происходящего.

Мы не меняем мир вовне, не бегаем с лозунгами и плакатами, мы делаем это внутри, начинаем видеть ту же ситуацию по-другому. Почему? Потому что идет вспоминание того нового знания, забытого нами, и оно начинает определять наше бытиё. И тогда происходит переход на новый качественный уровень бытия.

Мы говорили о счастье, которое невозможно на уровне сознания выживания. Оно возможно в новом состоянии бытия, и мы хотим его получить. Не просто знать, что есть счастье, что все едины, что Бог нас любит, что можно делать всё, что хочешь, а получить это.

Да, я говорю об этом, но этого недостаточно для переживания кем-то всего перечисленного, по крайней мере, сразу. Значит, мы начинаем следовать этому знанию. В результате получаем собственный опыт и попадаем в это состояние бытия. И тогда нам уже не требуется каких-либо доказательств, потому что мы его переживаем.