Энциклопедия русской жизни. Моя летопись: 1999-2007 - Татьяна Москвина

Вот написала: «чай, не демократия…» и задумалась: а что? Что у нас? Какой общественный строй, какое историческое наследство примут руки этих преемников? Они преемники – чего? Вы понимаете? Я – нет.

Разумно вести речь о преемниках, когда есть определенная, прочная как твердыня, политическая воля, последовательно осуществляющая некий четкий, волевой образ страны. Но этой воли нет ни в каких проявлениях: ни во внешней политике, ни в социальной, ни в отношении русских, оставшихся в ближнем зарубежье, ни в поддержке науки… да, в общем, и не упомнишь всего, чего у нас нету. Есть какая-то фантастическая антижизнь нескольких тысяч людей, прикосновенных к эксплуатации природных ресурсов, людей, видимо, с полностью измененным состоянием сознания, живущих в своей резервации, и есть трудная, горько-радостная жизнь обычных россиян, в которой рубль, добытый и физическим, и умственным трудом, достается нелегко. Нынешняя политика питает и обслуживает антижизнь, а не жизнь. Сохранение и умножение народа – не задача современных властей. И такое положение дел будет сохранено, консервировано и передано преемникам? Зачем это им – понятно: там счет идет на миллиарды. Там дачи, вертолеты, резиденции и офисы в триста метров вышины. А зачем это нам? К чему Иванов нам, к чему нам Медведев? Нам в этой сказке мед-пиво не пить. Как говорится, ваш две тыщи восьмой нам по барабану.

Может быть, Иванов и Медведев сами по себе отличные ребята. Кто их там разберет. Но России сейчас нужны не службисты, не посредственности, а нужны ей – великие люди. Великие духом люди из породы благородных господ. Те, кто выметут из жизни, из эфира расплодившуюся там корыстную нечисть и дадут ход лучшим национальным силам. Если такие люди не появятся – все остальное пустая трата времени в позорном, бесплодном провале истории.

декабрь

2006: Музей печали

Мракры и маракуры

Давно пора пересмотреть генеральные мифы относительно русских советских деятелей культуры

В отчаянных и напрасных попытках укротить проживающих в моей квартире домовых, которые люто безобразничают – воруют тапки, заколки, расчески, таскают книги, путают рукописи – я разбирала некий бумажный угол-завал из прошлых лет. Среди прочего там оказался написанный аккуратным почерком конспект по истории коммунистической партии. Разумеется, не мой – чья-то добрая душа дала списать. Спасибо им! Только благодаря прилежным девочкам, которые давали мне списывать, и удалось, не загромождая голову всякой дрянью, дожить до радости – до второго президентского срока В. В. Путина…

Мир, созданный когда-то чугунным воображением КПСС, нынче воспринимается круче всякого фэнтези. Что такое, к примеру, «слияние города и деревни»? А было обещано. Но я не к тому. Писавший конспект сокращал некоторые слова и выражения, так что, к примеру, «мастера культуры» у него получались то «ма-ра ку-ры», то вообще «м-ра к-ры». То есть – либо маракуры, либо мракры. Звучит, по-моему, потрясающе. Как генеральное руководство к смене терминологии.

Давно, давно пора пересмотреть генеральные мифы относительно русских советских деятелей культуры! Усилиями обслуживающего их телеканала они выглядят безобидными ботаниками, скучными и жалковатыми идиотиками. Какие-то бесконечные скрипачи-гуревичи всех сортов. Между тем, стараниями советских селекционеров, а затем при русской демократии, под невинной маркой «мастеров культуры» в двадцатом столетии выведена уникальная порода людей. Ботаники, гуревичи? Да Бог с вами. Пусть вас не обманет их мнимо-невинный вид и рассказы о том, какие это замечательные режиссеры, дирижеры, писатели, художники, руководители театров и музеев. На самом деле перед вами, за редким исключением – либо маракуры, либо мракры. Советую вам по возможности держаться от них подальше.

Маракур – это первая стадия перерождения некогда талантливого человека: стадия характеризуется тоской о деньгах и тягой к власти и властям. И то и другое – в патологической, неразумной степени, с явным ущербом для творчества и репутации. Но что делать! Комфорт тянет неодолимо, страстно. Тяга к комфорту – основной инстинкт маракура. Правда, в ином маракуре, при всех его кошмарах, бывает заметна еще некая внутренняя борьба, которая, как правило, всегда заканчивается примерно одним и тем же – маракур убеждает себя и окружающих, что «так надо» (вступить в партию, подписать письмо, поддержать начинание правительства). В эпоху террора такое поведение объясняли страхом, но это объяснение целиком ложное. Вот же, нет террора, нет прямой угрозы жизни, нет даже серьезного давления, однако маракуры верны своей внутренней «программе» и по-прежнему вступают, подписывают, поддерживают. А если маракур вдруг предался вольнодумству, начальству нынче достаточно, вместо террора, грозно сдвинуть брови и зарычать: «А вот я сейчас у тебя джакузи-то отберу!» – и шелковый маракур уже готов на все и на еще немножко.

Мракры – это вторая, высшая стадия перерождения талантливого человека и развития маракура, стадия, когда он приобретает абсолютную власть над каким-либо куском пространства и начинает там лютовать. Мракр, в полном соответствии со своим званием, мрачен. Его снедает тоска. Деньги у него уже есть, и власти приручены и обкормлены культурой его изготовления. Он в главном списке. Он неприкасаем. Но ему все время хочется пространства – как тем, главным демонам, которые владеют настоящим пространством, а не мифическим. Здесь и начинаются всякие «реконструкции» бесконечного типа, строительства новых сцен и корпусов, изобретения на ровном месте «академий» и прочее.

На что это вы намекаете, спросит читатель? Уж не на новую ли сцену Мариинского театра, ради которой в Петербурге снесли чуть ли не целый квартал? Нет, друг читатель, я не намекаю, а прямым текстом так и говорю – понятия не имею, зачем Мариинскому театру новая сцена, когда на старой-то сцене, кроме пары старых балетов, нечего показывать. Кстати, давненько я не встречала нигде нормального профессионального обсуждения качества работы Валерия Гергиева как дирижера и как руководителя театра. Сама я не знаток, и мне оперы на сцене Мариинки не нравятся категорически, но, может быть, это мое такое специфическое заблуждение? А пока что, как писала Тэффи, «ауспиции тревожны». Заметку одного чудесного питерского писателя, который наивно и аргументировано протестовал против сноса ДК Первой пятилетки, не напечатали ни в одном местном листке. Да, если мракр залютовал, его побаиваются не только бедные люди, которые издают газеты, но даже реальные власти! Поскольку у мракра есть то, чего нет у них – настоящий капитал известности и авторитета, заработанный еще до перерождения, уважение людей, не имеющих времени следить за стадиями развития, так сказать, бабочки в гусеницу.

Зачем я это пишу? А затем, что люди с творческими проявлениями все-таки как-то, чисто по инерции, притягивают внимание. Думаешь, вдруг и вправду Бог целует талантливых людей? И всякий раз печально видеть, на что этот поцелуй меняют. И во что превращаются.

Но никаких мракров, никаких маракуров не боимся мы, дети света, пионеры-герои. Взявшись за руки, мы как Гензель и Гретель бредем по темному лесу и поем звонкие, веселые песенки о том, как добр Господь Бог, как хороша жизнь и как дивно можно провести земное приключение, не причинив никакого вреда Родине и Городу. Да здравствует разум! Боритесь с безумием и беспорядком! Не берите казенных денег! Лгать и воровать нехорошо! С Новым годом, друзья!

январь

Люди будущего

Большевики победили, украв у света идею добра и справедливости

Отдельные нервные петербуржцы, узнав, что Пятый канал телевидения выиграл некий «конкурс» на федеральное вещание для регионов, заметались в тоске, представляя себе, как на бедную Россию обрушится этот дивный муляж, набитый чучелами «журналистов», «историков» и «писателей». Как нам, видите ли, будет стыдно за Петербург, когда развеются, наконец, мифы о его повышенном интеллекте и в полной красе предстанет пред страной тупой провинциальный менеджмент, без всяких рассуждений выполняющий команды нефтяных-газовых паразитов.

Говорят, что на конкурсе победила неимоверной красоты «концепция» Пятого канала, по которой вся Россия вскоре покроется телевизионными «будками гласности». Я, как настоящий Космический Оптимизатор, предлагаю зря денег не тратить и совместить «будки гласности» с остро дефицитными общественными туалетами. Так сказать, сделал дело – говори смело. Тем более заказ на имитацию гласности закончится скоро, а естественные потребности они и при тирании естественные потребности. Кстати, что такое гласность под руководством нового питерского менеджмента, я поняла еще год назад, когда о наводнении 9 января узнала из новостей Первого канала. Пятый молчал, ожидая разъяснений – вписывается ли наводнение в концепцию телевидения социального оптимизма или нет.