Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко

В мормонских семьях буквально с самого детства человек воспитывается в духе уважения к святости брачных уз. Решительно осуждая порнографию, добрачные половые связи, алкоголизм и наркоманию, многие мормоны стойко придерживаются высоких нравственных стандартов, а также следуют нормам здорового образа жизни.

Значительное внимание уделяется образованию. В частности, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней принадлежат три университета в США (Университет Бригама Янга, штат Юта; Университет Бригама Янга на Гавайях, а также Университет Бригама Янга в Айдахо) и один колледж. В этих учреждениях светское образование объединено с идеалами и религиозными принципами церкви.

Все студенты, посещающие эти учебные заведения (включая представителей иных вероисповеданий), подписывают кодекс чести, соглашаясь придерживаться высоких стандартов чести, целостности, нравственности и уважения к другим в личном поведении. Эти стандарты включают, в частности, использование чистой речи, воздержание от половых отношений вне брака, а также от алкогольных напитков и курения.

Таким образом, нравственные установки Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, ориентированные на воспитание уважения к семейным ценностям и поддержание высоких моральных стандартов в жизни мормонов, могут служить примером успешного отстаивания этических принципов в условиях современного общества, в котором широко пропагандируется моральный релятивизм[443] и право человека игнорировать традиционные нравственные нормы.

Глава 7. Православная Церковь Божией Матери «Державная» и её этика

Православная Церковь Божией Матери «Державная» (далее ПЦБМД, церковь) – современная российская религиозная организация, которая является одним из новых религиозных движений, однако стремится к возрождению древних духовных христианских традиций[444].

Духовным лидером ПЦБМД является Вениамин Яковлевич Береславский. В церкви его называют «Блаженный Иоанн» или «Блаженный Иоанн Богомил». Чаще всего в различных публикациях его именуют Иоанном Береславским, – в данной статье будем следовать этой традиции.

Иоанн Береславский родился в 1946 году в Москве, закончил Музыкальное училище им. Ипполитова-Иванова, затем – Московский государственный педагогический институт иностранных языков им. Мориса Тореза. В последующем преподавал английский язык, занимался литературной деятельностью. Рано начал интересоваться вопросами духовности и различными религиями.

Иоанн Береславский много путешествовал по святым местам, монастырям, искал наставника и духовного учителя. В 1980 году крестился в Русской Православной Церкви.

Своё первое откровение от Божьей Матери получил в 1984 году в Смоленске, в Троицком соборе перед иконой Божией Матери Смоленской «Одигитрия» («Путеводительница»). Богоматерь призвала Иоанна стать учителем новой духовной школы христианства третьего тысячелетия через всецелое вручение себя покровительству и Покрову Девы Марии. С этого времени, по свидетельству Иоанна Береславского, Богородица постоянно открывается ему и делится духовными откровениями о судьбах мира, России, пути спасения души и построения истинной христианской церкви.

Постепенно вокруг Иоанна Береславского стала складываться группа последователей, которая принимала его как пророка, призванного Божьей Матерью к служению и получающего от неё откровения.

Иоанн Береславский в 1985 году был пострижен в монашество и рукоположен в сан священника Истинно-православной (катакомбной) церкви[445]. В 1990 году получил епископскую хиротонию (посвящение в сан епископа) от митрополита Украинской автокефальной православной церкви Иоанна Боднарчука[446].

Деятельность Иоанна Береславского привела к росту общины и необходимости в регистрации для осуществления религиозной деятельности. 31 июля 1992 года управлением юстиции исполнительного комитета Московского городского Совета народных депутатов было зарегистрировано религиозное объединение «Община Церкви Божией Матери Преображающейся». На конец 2017 года централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери «Державная», как в настоящее время называется церковь, имеет 17 местных организаций (общин). Они находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, Саратове, Иркутске, Нижнем Новгороде, Ярославле и других городах России. Есть последователи ПЦБМД и за рубежом, в таких странах, как Украина, Белоруссия, Грузия, Хорватия, США, Израиль, Испания, Италия, Франция, Япония.

В России, по данным церкви, насчитывается около 15 тысяч последователей, а в мире – до 100 тысяч.

Необходимо учитывать, что используемое в названии церкви слово «православная» не подразумевает вхождения в состав Русской Православной Церкви. Члены ПЦБМД называют себя последователями «богородичной ветви святого Православия» и «богородичной ветвью Истинно Православной (Катакомбной) Церкви».

Корпус Священных Писаний и церковные Таинства

В корпус Священных Писаний ПЦБМД входят: Священное Писание (Библия) и Священное Предание, в том числе учение Отцов церкви[447] II–VIII вв., а также Откровения Божией Матери (более 40 книг); личные откровения Иоанна Береславского; откровения святой матушки Евфросинии[448]; откровения, полученные от соловецких старцев[449] (8 книг).

Состав Священных Писаний в ПЦБМД пополняется новыми откровениями, которые получает Иоанн Береславский от Богоматери, а также от других святых[450]. На сегодняшний день насчитывается около 400 книг и 300 брошюр, написанных Иоанном Береславским. Они включают более 40 книг, посвящённых Откровениям Божией Матери. Сам принцип непрерывности откровений для последователей церкви является доказательством избранности Блаженного Иоанна в качестве пророка.

Церковь совершает семь православных Таинств – это крещение, миропомазание[451], евхаристия, покаяние, брак, священство и елеосвящение[452].

Богородичное движение в России и в мире

В 1997 году церковь издала «Державный катехизис», который не входит в корпус Священных Писаний, но является вводной книгой в теологию церкви, дающей понимание основ и важных положений вероучения. Катехизис состоит из девяти глав. Основная часть Катехизиса посвящена Божией Матери как ключевой фигуре церкви, её фундаменту, благодаря которой и возможно обретение истинной веры. Три главы Катехизиса напрямую связаны с Божией Матерью – это «Домостроительство Лиц Святой Троицы и Божией матери», «Учение о Непорочном начале» и «Миссия Божией Матери в последние времена». Богородица часто упоминается и в других главах «Державного катехизиса».

В 2003 году ПЦБМД издала большой труд Иоанна Береславского «Явления Божией Матери с первого по XX век», в котором автор описывает важнейшие явления и откровения Божией Матери в разных странах.

ПЦБМД называет себя Богородичной церковью, особенностью которой является ревностное почитание Божией Матери. Первоначальная христианская церковь была, по учению церкви, «богородицецентрична». Первые тексты, иконы, литургии, устная традиция отводила Богородице центральное место, считая её Матерью мира, Царицей неба и земли, Наставницей апостолов и Путеводительницей святых. Но со временем «богородицецентричность» была утрачена.

ПЦБМД является представительницей богородичного (марианского) движения в России. Православной Церковью Божией Матери «Державная» Дева Мария признаётся Царицей неба и земли, стоящей во главе Великого Собора всех святых, Матерью Новой Святой Руси.

Иоанн Береславский изучал откровения Божией Матери, полученные в разное время и в разных странах мира, посещал известные места, где были зафиксированы явления Божией Матери, встречался с представителями многих международных марианских (богородичных) организаций. Со временем ПЦБМД стала поддерживать контакты с международными марианскими объединениями, состоящими, по преимуществу, из представителей католицизма.

Большую роль в развитии и упрочении марианского мирового движения сыграл один