Андрей Громыко. Ошибка мистера Нет - Нелли Борисовна Гореславская

Заявления о том, что наша элита деградировала и выродилась, стали уже общим местом. Важны причины: почему происходит ее деградация и вырождение, почему такие люди, как тот же Громыко, верой и правдой всю жизнь служившие стране, вдруг отдают эту страну в руки заведомо ненадежного человека – того, кто по своим интеллектуальным и волевым качествам даже им, старикам, заведомо уступает?

«Почему происходит вырождение элиты (компрадорское перерождение)? – задается вопросом публицист Павел Краснов. И сам же отвечает:

– Важнейшая причина – невозможность оставить свои привилегии по наследству и отсутствие гарантий хорошей жизни, кроме того, хочется жизни очень богатой, разгульной и безответственной. Другая очень важная причина – стремление человеческого существа к минимизации усилий для достижения цели. Цель в данном случае – материальные и психические блага, которые можно купить за деньги (например, известность). Украсть и предать намного проще, чем честно заработать, поэтому интерес ясен. Кроме того, работают механизмы насыщения определенных Жажд. Дело в том, что во власть люди без Жажды власти обычно не идут – им там противно.

Но, думается, к нашей позднесоветской элите – старикам из Политбюро – такие объяснения малоприменимы. Власти у них было более чем достаточно. Что касается материальных и психических (?) благ, то к очень богатой и, тем более, разгульной жизни большая часть этой элиты, кажется, и не стремилась, не так была воспитана. В той мере, в какой им этого хотелось – прекрасные квартиры, элитные санатории, высокое материальное обеспечение, такая жизнь им была доступна. Мало того, пусть не полностью, но значительную часть своих привилегий (через устройство на хорошие места и должности) и материального достатка, вполне достаточного для безбедной и обеспеченной жизни, они своим детям передать могли и передавали.

Так, может быть, объяснение все же в другом – в том, что война, незаметная для большинства народа, шла не только с геополитическими противниками вне страны, но и внутри самой правящей элиты? Война двух течений, двух идеологий, начавшаяся еще в двадцатых годах, одна из которых, по имени человека, ее возглавлявшего, называлась троцкистской, а другая – сталинской? Война, проходившая при сильной, но скрытой помощи одному из этих течений извне, которое эту помощь в подходящий момент использовало на полную катушку для достижения своих целей – захвата власти, не смущаясь тем, что действует в интересах геополитического противника. Мало того, стало его орудием и оружием. Попробуем рассмотреть эту версию.

Но что же такое троцкизм, каковы его основные черты и идеологические основы?

Троцкизм, как пишут современные словари, – идеологическая доктрина, связанная с именем видного участника Октябрьской революции и одного из создателей Советского государства Л. Троцкого, который после проигрыша в оппозиционной борьбе Сталину был выслан из СССР и стремился распространять свои идеи с помощью учрежденного им в 30-е годы «Четвертого интернационала». Базовые принципы троцкизма – ставка на осуществление мировой революции (без чего невозможна окончательная победа социализма ни в одной стране), в качестве «кузницы» и «экспортера» которой в другие страны должна была выступать Советская Россия. Для этого Троцким была разработана стратегия так называемой «перманентной революции», непрерывно развивающейся из национальной в мировую, предусматривающей тотальное переустройство всего уклада жизни общества до полного исчезновения из него всех «буржуазных элементов», а также теория «первоначального социалистического накопления», призванного обеспечить форсированный рост промышленности за счет эксплуатации государством крестьянства.

Теория Троцкого всегда, и при его жизни, и после его смерти, пользовалась большой популярностью на Западе. Так, в 60-е годы, после распада «Четвертого интернационала», в разных странах мира образовалось большое количество троцкистских групп, при всем различии которых можно выделить некоторые общие для неотроцкизма моменты. Сохранив приверженность идее мировой революции, его идеологи (Т. Елифф, Т. Кемп и Дж. Хили в Англии, П. Ламбер во Франции, бельгиец Э. Мандель, американцы А. Герман и Дж. Хансен) обосновывают ее необходимость активизацией деятельности транснациональных корпораций (ТНК) во всем мире, в качестве социально-экономической модели рассматривают «самоуправляющийся социализм» (свободная ассоциация рабочих), предостерегают будущий социализм от возможного бюрократического и мелкобуржуазного «перерождения» и делают основную ставку на идеологическую пропаганду.

Несмотря на всю борьбу с троцкистской оппозицией, ее сторонники никогда не переводились и в СССР. В самом деле, скажите, что в ней могло не нравиться человеку левых взглядов, какими и были руководители советского государства? Убедительная, стройная теория, единственное, что царапает слух и взгляд, – явно высокомерное, презрительное, потребительское отношение к крестьянству. Однако в определенных исторических условиях без выжимания соков из деревни – продуктов труда, рабочей силы – обойтись было, к сожалению, невозможно, невозможно накормить город и провести индустриализацию страны. И Сталин в свое время воспользовался этой теорией Троцкого и без всяких угрызений совести применил ее при проведении коллективизации. Правда, попытавшись перед тем пойти более либеральным и менее жестоким, бухаринским путем, сделав ставку на кулака и в результате лично убедившись, что по-хорошему состоятельный хозяин задешево хлеб продавать не будет. Вспомним знаменитую историю, когда такой состоятельный хозяин во время хлебозаготовок с насмешкой заявил ему: «А ты, рябой, попляши передо мной, тогда, может, я тебе хлеб и продам».

Не раз пользовался Сталин и другими подходящими в данный исторический момент теоретическими наработками и идеями Троцкого. Все это было. И об этом необходимо помнить, чтобы понять широкое распространение и популярность троцкизма среди партийных руководителей Советской России.

Но нельзя забывать и другое.

То, о чем в своей книге «Теории систем» пишет А. А. Фетисов – ученый, известный своей диссидентской деятельностью в советское время: «Троцкизм с первых дней своего существования показал себя «силой» деятельной, беспокойной, энергичной и временами даже агрессивной. Он нападал, он кусался, огрызался… от него всем попадало, и меньшевикам, и большевикам… только, пожалуй, с одними эсерами он побаивался ссориться.

По мере приближения к Октябрю 1917 года беспокойство троцкизма и его агрессивность нарастали, а вместе с ними какой-то непонятный налет «загадочности» и авантюризма. Пока валили царя, троцкизм, хотя и выскакивал и заскакивал, однако шел более или менее сносно в общем русле революционных сил России.

Но затем, с февраля по октябрь 1917 года, в троцкизме обнаруживается некоторая растерянность и утрата былой «самобытности» – не то, чтобы троцкизм потерял былую энергию, напротив, он оставался по-прежнему деятельным, но в нем обнаруживается какая-то «задумчивость». Одним словом, период февраль – октябрь 1917 года можно назвать периодом «спокойного» троцкизма. Но так продолжалось совсем недолго.

Спокойствие покинуло троцкистов сразу же, как прозвучал выстрел «Авроры». Срыв переговоров в Бресте под флагом ребячьего лозунга – «ни войны, ни мира!» – как видим, ни мужества, ни серьезности. Далее чудачества Троцкого уже не покидали. Энергичная деятельность на посту Предреввоенсовета республики сменялась попытками стрелять коммунистов-комиссаров. Ненависть к царизму сменялась покровительством царским полковникам,