Осколки эпохи Путина. Бюрократия против нации - Андрей Савельев

Причем у Швыдкого и его коллег для их атак имеются в распоряжении центральные каналы российского телевидения, а у обороняющихся православных патриотов крохотные тиражи, за которые их преследуют и судят — такое неравенство возможностей тоже может невольно вести их к излишней эмоциональности, особенно при отпоре кощунственным и наглым антирусским действиям лиц еврейского происхождения Но такую эмоциональность загнанной в угол обороняющейся стороны не следует смешивать с агрессивной атакующей эмоциональностью. Для православного человека недопустима агрессия, но он призван защищать свой народ и свои святыни — пример этому подал Сам Христос, бичом изгонявший из храма осквернявших его торговцев.

В сравнении с высказываниями обвиняемых русских патриотов гораздо более агрессивные высказывания евреев по отношению к неевреям печатаются в выходящих в РФ еврейских газетах. Например, в органе Российского еврейского конгресса «Еврейские новости» (2002, № 16, с. 9) депутат кнессета А. Либерман призвал к насильственной высылке палестинцев из Израиля, При этом палестинцев — вопреки резолюциям Совета Безопасности ООН — не просто изгоняют с родной земли (4 миллиона беженцев), но и убивают их активистов вместе с семьями — так выглядит «Шулхан арух» в государственной политике Израиля. И еврейство РФ поддерживает ее; Российский еврейский конгресс в числе своих целей заявляет, что «проводит акции солидарности с народом Израиля, политическое лоббирование интересов Израиля» («Еврейские новости», 2002, № 15, с. 5) Эту цель преследует и государственный Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, руководитель которого Сатановский одновременно возглавил Российский еврейский конгресс.

Еврейские общины во всех странах проводят подобное «политическое лоббирование» интересов международного еврейства в ущерб интересам страны проживания, и особенно в США — это государство стало инструментом по достижению глобальных целей еврейства. А расизм своего «Шулхан аруха» стараются замаскировать упреждающими обвинениями в антисемитизме (то есть якобы расовой ненависти) всех тех, кто не соглашается с их моралью, их действиями, их войнами. Но такая подмена понятий — грубый подлог, который должен быть очевиден любому беспристрастному судье. Можно сказать, что весь демократический мир сегодня находится под денежным и политическим контролем международного еврейства, чем ныне открыто гордятся видные банкиры (Ж. Аттапи и др) И нам не хочется, чтобы наша Россия, против возрождения которой ведется превентивная перманентная война без правил, оказалась бы в числе таких несвободных стран.

Поэтому мы, как в целях защиты нашего Отечества, так и личной самообороны, вынуждены обратиться к Вам, господин Генеральный прокурор, с настоятельной просьбой в кратчайший срок проверить изложенные выше вопиющие факты и. если они подтвердятся, на основании соответствующих статей УК РФ, закона «О противодействии экстремистской деятельности» (2002) и ст. 13 конституции РФ («запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни») официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских. Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности.

С уважением,

И.В.Савельева, А.Н.Крутов, Н.С.Леонов, О.И.Мащенко, А.Н.Савельев, И.Н.Харченко, В.И.Кашин, Ю.П.Савельев,

С.М.Григорьев, А.Н.Грешневиков, Н.А.Иванов,

Н.И.Кондратенко, С.В.Собко, Н.Н.Езерский, А.М.Макашов, П.Г.Свечников, А.В.Чуев (впоследствии подпись была снята), С.А.Глотов, И.Н.Родионов.

Конечно, требовать запрета всех без исключения еврейских и иудейских организаций как экстремистских не следовало. Для такого требования надо было еще доказать, что все эти организации используют экстремистскую литературу для пропаганды среди своих адептов. С другой стороны, надо еще было доказать, что еврейские и иудейские организации не бывают экстремистскими, не используют для воспитания молодежи очевидно экстремистскую книгу «Шулхан Арух». Вполне вероятно, что именно все указанные организации формировали свою позицию на основе человеконенавистнической книги. Но этот вопрос остался не исследованным.

Депутатское письмо-запрос вовсе не являлось решением, а лишь предлагало рассмотреть возможность такого решения. Слово «всех» проскользнуло в текст только в связи с той догматикой, которая встречается в книге «Шульхан Арух», несовместимой ни с гражданским самосознанием, ни с православным вероучением, которое вошло в плоть и кровь русской национальной культуры — основной для России, государствообразующей.

Когда говорят, что в христианстве тоже есть немало текстов, где проявляется нетерпимость к иным верам, то это можно признать либо невежеством, либо злобной подтасовкой. Поскольку православие в России — традиционная вера, представляющая мировую религию. Как традиционная вера, она имеет историческую привязку к настоящему моменту и пригодные исторические трактовки своих текстов. Иудаизм, напротив, — не мировая, а этническая, совершенно не традиционная для России религия.

Письмо депутатов никто не собирался публиковать. Оно ушло в прокуратуру как обычный депутатский запрос. Но в прокуратуре еврейское лобби способствовало тому, чтобы подвигнуть еврейские организации на широкомасштабную кампанию. Письмо попало в руки некоторым психически неуравновешенным лицам и начался «гевалт».

Синдром еврозависимости

Вспоминаю свою беседу в начале 2003 года (я еще не был депутатом) с председателем Комитета Думы по общественным и религиозным организациям коммунистом В.Зоркальцевым. Он страшно обиделся на меня, когда я сказал, что только невежда может считать иудаизм традиционной для России религией. Он так гордился, что его усилиями был принят закон о религиозных организациях, где иудаизм числился как традиционное для России верование, наряду с православием, исламом и буддизмом. Обида была, видно, оттого что я был прав, а Зоркальцев знал о своей еврозависимости.

Именно еврозависимость создала условия, чтобы по нашей стране и по патриотическому движению был нанесен удар. Истерия вокруг письма носила инспирированный характер, поскольку о письме в прокуратуру узнать ничего было невозможно. Информация о письме разошлась из двух источников — от еврейского лобби в прокуратуре и от самодеятельной патриотической общественности, которая вела себя хаотически, без цели и плана, собирая подписи под почти идентичным текстом.

Автор текста, впоследствии подписанного депутатами, Михаил Назаров — человек открытый, искренний, чуждый всякому пониманию политической целесообразности, политической тактики. Ему пришло в голову это же письмо предложить на подпись не только депутатам, но и широким патриотическим кругам. Он опубликовал письмо в разных вариантах. Вероятно, где-то промелькнула информация, что и депутаты подключились к подписной кампании. И заку-лиеным махинаторам ситуация показалась очень удобной, чтобы нанести удар сразу по нескольким направлениям. Путин собирался ехать в Освенцим на годовщину освобождения концлагеря, а в Думе началась голодовка депутатов «Родины» против закона о «монетизации льгот», который уничтожал всю систему социального обеспечения. Возник удобный случай склонить Путина к еврозависимости (и от нее с тех пор он уже не смог избавиться) и дискредитировать акцию голодовки, поскольку в ней участвовали те, кто поставил подпись под пресловутым обращением в прокуратуру. Важно было также отвлечь общество от грабежа страны, новый этап которого начат решением «Единой России» об изменении законодательства в области социального обеспечения.

Удары по «Родине» посыпались именно в связи с тем, что власть оказалась настолько зависима от еврейского нигилизма, что готова была на все, лишь бы снять с себя обвинение в потворстве антисемитизму. А также потому, что терзание «Родины» по этому вопросу одновременно снимало с власти такое подозрение, и увлекало граждан совершенно не той проблемой, которая их интересовала в процессе перевода социальных льгот в денежную форму.

Соратники Жириновского всегда раньше, чем власть успевала о чем-то помылить, угадывали этот помысел. В Госдуме на защиту евреев бросился депутата Алексей Митрофанов. Его очень волновало, кто среди подписантов письма пресса ошибочно числила также и фракцию ЛДПР, куда, разумеется, никто и не думал обращаться при сборе подписей.