Четыре пути кармы - Наталья Ковалева

Почему именно мысли придается решающее значение в процессе переработки кармы прошлого? Энергия мысли – самая мощная и универсальная сила во всей Вселенной. Как говорил Будда: «То, что я называю кармой, есть лишь мысль, ибо, поразмыслив, человек действует телом, словом и разумом».

Мысль – начало любого действия, и она же – главный фактор кармы. Даже если замысливший что-то плохое человек не осуществил своего замысла в реальной жизни, все равно отрицательная энергия этих мыслей внедрится в его ауру. Именно качество мышления формирует карму человека и, как следствие, его судьбу.

Второй по значимости причиной образования кармы являются желания и намерения человека, связанные с его чувствами и эмоциями. И только третье место в создании кармы принадлежит конкретным действиям и поступкам человека.

Следовательно, и процесс самосовершенствования, очищения кармы должен включать в себя три основных фактора, формирующих ее: мысль, чувство и дело. Эта триада и является главным полем деятельности любого человека, стремящегося к самосовершенствованию.

Искупление, ведущее к совершенству

Только ли в расплате, в искуплении состоит смысл закона кармы? Нет, искупление нужно не само по себе. Законы Космоса – это не законы мести за злодеяния. Дело в том, что, искупая зло прежних жизней, проходя воплощение за воплощением, человек постепенно понимает, что есть зло и что есть добро, он учится не делать моральных ошибок, не совершать плохого и, таким образом, постепенно, от жизни к жизни совершенствует свою нравственную природу, дабы в один прекрасный момент достичь такой ступени развития сознания, когда смыслом его жизни станет служение другим людям. Сама необходимость переработки несовершенной кармы прошлого, ведущая в конце концов к пути самосовершенствования, обусловливает более глобальное, космическое, эволюционное значение закона кармы.

Если уж речь зашла о переработке негативной кармы прошлого, невозможно не задать в этой связи вопрос: способен ли кто-либо помочь человеку в исправлении его кармы? Разумеется, в наши дни не так уж много осталось наивных людей, верящих обещаниям предприимчивых магов и биоэнерготерапевтов «откорректировать карму» за деньги. Помочь человеку в его пути самосовершенствования могут только Высшие, Божественные Силы – опять-таки при условии, что он такой помощи достоин и сумеет ее принять. У каждого человека есть Ангел-Хранитель, незримый Ведущий, руководящий его внутренней, духовной, жизнью. На Востоке эти космические существа называются Владыками Кармы. Но значит ли это, что некое Божество простит человеку его прегрешения и полностью нейтрализует энергию его отрицательной кармы? Нет, такого быть не может. Это противоречит закону космической справедливости. Ответственность за свою карму несет лишь сам человек. В случае, если он искренне стремится к самосовершенствованию и готов помогать другим людям, Высшие Силы могут погасить какую-то часть (но только часть!) его отрицательной кармы. Они могут направить, предостеречь человека на переломных рубежах его судьбы. Но полностью выполнить за кого-либо индивидуальную космическую программу его существования они не могут. Да и нужно ли это? Закон кармы тесно связан с другим законом – законом свободы воли. Светлые силы могут предостеречь человека от падения во тьму, но они никогда не станут применять насилие над его свободной волей, заставляя делать одно и не делать другое. Свобода воли – это неотъемлемое право всех живых существ, не только человека. И карма тоже связана с этим правом свободы. Это хорошо показано в классификации видов кармы в теософской литературе и классических источниках по индийской философии.

Виды кармы. Свобода и фатум

По своим видам карма классифицируется следующим образом:

1) зрелая, или действующая, – прарабдха-карма;

2) скрытая, или накопленная, – санчита-карма;

3) зарождающаяся – криямана-карма.

О первом виде кармы в теософской литературе говорится, что она представляет собой тот причинно-следственный ряд, который надлежит изжить в текущем воплощении. Зрелая карма не может быть отложена в своей реализации, но тем не менее может быть изменена. Именно этим видом кармы определяются такие условия существования человека в его данном воплощении, как:

1) продолжительность его земной жизни;

2) особенности его физического организма с их достоинствами и недостатками;

3) особенности нервно-психической организации и интеллектуальной сферы;

4) близкое социальное окружение человека, его семья, родственники, его потенциальные друзья и враги, в среде которых будут разворачиваться основные события его жизни;

5) социальные условия его существования;

6) основные этапы и события его жизни, обусловленные кармическими причинами прошлого.

Однако наличие сложившейся, действующей кармы прошлого вовсе не означает фатальной неизбежности ее реализации; у человека всегда остается возможность осмыслить происходящее и, сделав правильные выводы, направить свою волю и энергию на изменение не удовлетворяющих его сторон действительности.

Проблема свободы воли и предопределения в судьбе человека сводится в конечном счете к закону кармического воздаяния; предопределение оказывается не чем иным, как созданной самим человеком кармой прошлого, но это обстоятельство ни при каких условиях не лишает человека свободы воли, способной не только повлиять на его будущее, но и частично изменить карму его прошлого. «Мы все господа нашего завтра, как бы мы ни были стеснены сегодня результатами нашего вчерашнего дня» – таков вывод Живой Этики в отношении действия закона кармы.

Главная особенность зрелой кармы, как уже отмечалось, состоит в том, что она не может быть отложена в своей реализации. Следующий же вид кармы – скрытая, или накопленная, характеризуется тем, что, в силу различных обстоятельств, эта карма не могла быть погашенной в течение прежних воплощений и, возможно, не сможет реализоваться и в текущей жизни. Данное обстоятельство обычно объясняется отсутствием особых условий, необходимых для осуществления данного вида кармы. Накопленная карма формируется в основном наклонностями, побуждениями, желаниями человека, не имеющими возможности немедленного осуществления в реальной действительности с момента их возникновения в сознании. Причины, по которым кармические последствия не могут осуществиться в ближайшем будущем, достаточно разнообразны. В большинстве случаев они объясняются не только сопротивлением среды, но и противоположностью, взаимоисключаемостью побуждений, мыслей и желаний человека – одним словом, недисциплинированностью его психической природы. Большинство кармических последствий, таким образом, ждет очереди своей реализации даже в течение нескольких воплощений с тем, чтобы осуществиться в тот момент, когда для этого возникнут все необходимые условия. Естественно, что скрытая, или накопленная, карма еще в большей мере, чем действующая, доступна изменению и переработке и зависит от свободной воли человека.

Третий вид кармы – зарождающаяся карма – постоянно создается мыслями, желаниями и поступками человека на протяжении всей его текущей жизни. Если эта карма совместима с основным направлением деятельности индивида в его настоящем воплощении, то последствия ее могут проявляться в качестве действующего вида кармы. Часть последствий, созданных поступками человека, погашаются в текущем воплощении, карма остальных (в основном психических проявлений) ожидает своей реализации в будущем. В целом зарождающаяся карма представляет собой тот вид последствий, который человек создает в своей настоящей жизни для реализации в последующих воплощениях.

Свобода воли проявляется в том, что человек сам себе готовит или счастье, или расплату за свои же ошибки. Несчастья – это тоже следствия свободного выбора совести, выбора неверного! Человек карает сам себя своими низкими, недостойными поступками прошлого. И пока он не искупит их нравственным трудом самосовершенствования, пока не изживет свою дурную карму, ничто не научит его стать добрее и лучше. Закон кармы безличен и неотменим, так же как закон земного тяготения. И так же, как и последний, закон кармы реален, хотя и невидим, неосознаваем сразу в своем действии.

В одной из работ Ю. Н. Рериха приводится классификация кармических путей перевоплощающегося духа, взятая из индийских и тибетских философских источников. В них указываются четыре пути кармы: первый – когда человек из тьмы движется во тьму; второй – когда он идет из тьмы к Свету; третий (наверное, самый горький путь) – когда он идет от Света к тьме; четвертый – когда человек движется от Света к еще большему Свету…

Каким путем идем мы с вами, читатель?

Кармическая связь

Итак, карма – это прежде всего психическая энергия, затраченная человеком на мысли, чувства и поступки, совершенные когда-то. Часть кармы гасится человеком в его текущем воплощении, а часть, связанная с какими-либо особыми условиями, ждет своего осуществления в будущем. Физическое тело умирает, а сгусток кармической энергии обволакивает тонкое тело человека и вместе с ним уходит сначала в иной, тонкоматериальный, план бытия, а затем, при перевоплощении, в новом теле родившегося ребенка возвращается на физический план.