Самая большая иллюзия - Игорь Ларсон

Однако, как известно, будущее не может быть предопределено на сто процентов. Предстоящие события строятся на основе того, что есть сейчас. А это настоящее всегда можно изменить.

Теперь перейдем к работе со сновидениями и поговорим о практиках, которые предлагают нам восточные учителя. Одна тибетская мудрость гласит: «Если у человека нет намерения осознавать, вряд ли его поведение будет осознанным. А если осознания в поведении нет, то он не сможет осознавать свои сны. Если же он не осознает свои сны, то не сможет быть осознанным, пребывая в бардо». Мы уже знаем, что основной целью йоги сновидений на Востоке считается полное освобождение от последующих перерождений и слияние с первоисточником. Поэтому особое внимание уделяется именно этой стороне вопроса. Можно сказать, что это – вершина развития человека. Однако на пути к вершине нам придется многое изменить в своем восприятии. Занимаясь соответствующими практиками, мы воспитываем в себе склонность не оценивать события, не реагировать на них шаблонно и, следовательно, не оставлять энергетических следов. Поступая таким образом, мы постепенно освобождаемся от сложностей любого рода и проблем. Мы становимся самими собой, а это очень важно при выборе своего истинного пути реализации. Увидишь, тибетские практики в комплексе с теми упражнениями, о которых мы говорили ранее, изменят твою жизнь к лучшему. Ты иначе станешь смотреть на мир, твои представления о нем в корне изменятся. Многое из того, что раньше было значимым, теперь станет совсем неважным – так ты освободишь дорогу для всего настоящего, истинного.

– Мне очень интересна тема бардо, – сказал я. – Мы коснулись ее весьма поверхностно. Ты не мог бы рассказать об этом явлении подробнее?

– Бардо – это промежуточное состояние, в котором пребывает человек после смерти, – начал Дрейк. – Все ощущения и ассоциации, которые в нем возникают, полностью соответствуют тем, которые мы испытываем во сне. Фактически, каждый наш сон – это смерть. Разница лишь в том, что после сна у нас есть возможность вернуть сознание в тело, а после смерти оно воплотится в новом, соответствующем прежним кармическим наработкам. Если мы реагируем на образы и символы в сновидениях неосознанно, если наш ум, ведомый кармической праной, беспорядочно мечется от одного следа к другому, то нам не удастся как-то повлиять на дальнейшие события. В очередной раз запутавшись в эмоциональных откликах на иллюзорные видения, ум все равно притянется к следующему телу, но и в этом воплощении мы не займем более высокую ступень развития.

Когда же человек обладает навыками осознанного пребывания во сне и способен влиять на возникающие в нем образы в полном соответствии со своими намерениями, ему под силу создать более выгодные условия для следующего рождения или больше не рождаться вообще.

– Разве может человек, у которого осталось столько энергетических следов, не рождаться вообще или создавать благоприятные условия для нового воплощения? – спросил я. – Получается, что достаточно лишь освоить практики осознанных сновидений, ведь с их помощью возможно избежать отработки своих прошлых действий?

– Здесь ты абсолютно неправ, – улыбнулся Дрейк, услышав мои наивные рассуждения. – В любом деле, особенно если это касается духовного роста, невозможно состояться, развиваясь частично. Скажем, если спортсмен будет усиленно тренироваться в спортзале, но при этом вечерами пить виски и курить, у него не будет никаких достижений. Когда же дело доходит до внутренней работы, то мы можем позволить себе массу отступлений от намеченного. Занимаясь упражнениями, мы намереваемся добиться осознанности, но стоит только их закончить, как нас снова тянет к прежнему эмоциональному укладу. Это, конечно, лучше, чем ничего, однако и серьезных изменений в этом случае ждать не приходится. Только при комплексном подходе можно рассчитывать на результат.

Отвечая на твой вопрос, я могу заметить, что у тебя не получится обрести осознанность, если ты не отработаешь созданные ранее следы. Их придется пережить и при этом не создавать новых. Только в этом случае с помощью практик ты сможешь перейти на новые духовные уровни. Ослабляя привязанности и переставая однообразно реагировать на события, мы получаем возможность выбирать более благоприятные действия, что постепенно приводит к устранению негатива. Мы просто не замечаем, не реагируем на него. А когда что-то не замечается, оно перестает существовать. Энергия на его подпитку больше не выделяется. Только не бойся предстоящей работы, не считай ее сверхсложной. Как говорится, глаза боятся, а руки делают. Главное – начать и придерживаться выбранного пути. А все эмоции, из-за которых тебе хочется прекратить развитие или отложить работу на завтра, следует рассматривать со стороны, как чужеродные, эгоистичные, не свойственные твоей истинной натуре.

Думаю, на сегодня хватит бесед. Прервемся до завтра, – сказал Дрейк, глядя на часы. – Езжай домой, отдохни. Утром продолжим.

Мы попрощались, и я вышел из кабинета Винса.

Глава 7

Практика осознанных сновидений

– Вчера мы не успели закончить разговор о практиках сновидений, так что продолжим его сегодня, – сказал Дрейк после утреннего приветствия.

В йоге сновидений существует разделение на методы, непосредственно влияющие на сон, и практики, которые носят подготовительный характер. Разумеется, слово «подготовительный» не умаляет их значимости: без них обрести осознанность в сновидениях почти невозможно.

Некоторые тибетские практики по своей сути напоминают те, что мы уже обсуждали. Помнишь, мы говорили о том, что все методы работы со сновидениями пришли к нам из Тибета. Раньше я знакомил тебя с западным подходом, теперь мы начали разговор непосредственно о первоисточнике всех методов. Возможно, кому-то больше понравится древний способ работы, а кому-то – современный. Поверь, и тот, и другой очень сильны.

Как в европейской, так и в буддистской практике на первое место ставится работа с повседневной жизнью. Поэтому первая практика называется…

Замена системы восприятия

– На протяжении всего дня старайся осознавать, что все, происходящее вокруг, нереально, подобно сновидению. Для этого сначала стоит задуматься о том, какие ощущения ты испытываешь, когда вспоминаешь свои сны. Ты целиком и полностью осознаешь, что это только сновидение и оно иллюзорно. С таких же позиций стоит как можно чаще в течение дня рассматривать события, мысли, явления и предметы вокруг себя. Подобная манера поведения имеет две положительные особенности. Во-первых, ты станешь объективнее относиться к действительности. Во-вторых, сформируешь в сознании привычку, которая обязательно перенесется в сон.

Главное в этой практике – производить подобные действия с максимальной осознанностью. Естественно, механическое повторение фразы «Я сплю, это сон» или чего-то подобного ни к чему не приведет. Сами по себе слова не имеют большого влияния. Они обретают силу, когда наделены переживанием. Периодически осознавая, что окружающая действительность подобна сну, тебе стоит создавать ощущения, которые ты испытываешь, вспоминая сновидения. Полагаю, это не трудно сделать. Любой сон кажется сказкой, стоит только тебе пробудиться. Поэтому как можно чаще меняй свое восприятие происходящего. Например, ты идешь по улице. Поймай себя на мысли, что это только сюжет из сна. Тебя остановил полицейский – он тоже часть твоего сновидения. Однако не стоит пока ничего предпринимать, просто создавай новую систему восприятия, пассивно наблюдая за происходящим. Система эта должна стать для тебя естественной и наяву, и во сне.

Особенно важно проводить смену восприятия в момент возникновения ответной реакции на что-либо. Успевая осознать, что все это только сон, ты лишаешь событие эмоциональной окраски. Так ты постепенно перестанешь придавать важное значение всему, что с тобой происходит, и начнешь осознавать сновидения.

– А если я не успел осознать в момент зарождения эмоции, что происходящее – только сон, и отклик состоялся, я могу исправить ситуацию? – спросил я.

– Можешь, – ответил Дрейк. – Для этого существует вторая подготовительная практика. Она предназначена как раз для тех случаев, когда ты уже посчитал событие важным и начал на него реагировать. В буддизме этот метод получил название…

Устранение влечения и неприязни

– Как известно, эти две эмоции являются основой для любого реагирования. Создавая душевный отклик, мы либо исполнены неприязни, либо ведомы влечением. И то и другое – следствие убогого восприятия реальности. Находясь в расщепленном состоянии, разум не способен адекватно реагировать на событие, поэтому действует с позиции принятых ранее клише и установок. Подобная реакция настолько срослась с нами, что, как бы мы ни старались, пытаясь быть предельно осознанными в течение дня, все равно возникают моменты, когда влечение или неприязнь охватывают нас, порождая эмоции.