Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - Михаэль Лайтман

750 – 868 Завоевание Земли Израиля Аббасидами

882 – 942 Рав Саадия Гаон

969 – 1100 Завоевание Земли Израиля Фатимидами

1070 – 1090 Вторжение сельджуков

1040 – 1150 Раби Шломо Ицхаки (Раши)

1089 – 1164 Раби Авраам ибн Эзра

1074 – 1144 Раби Йеуда Алеви («Кузари»)

1096 – 1099 Первое завоевание крестоносцами Земли Израиля

1099 – 1187 Короли-крестоносцы в Иерусалиме (Годфруа, Боддуин)

1135 – 1204 Рамбам (Маймонид)

1146 – 1149 Второй крестовый поход (Людовик VII)

1187 Разгром крестоносцев войсками Саладина

1189 – 1192 Третий крестовый поход (Ричард I Львиное Сердце)

1193 – 1221 Четвертый и пятый крестовые походы

1194 – 1250 Рамбан

1209 Французский крестовый поход

1210 300 английских и французских раввинов поселяются в Земле Израиля

1228 – 1229 Шестой крестовый поход (Фридрих II)

1239 Седьмой крестовый поход (Теобальд Наваррский)

1244 Вторжение в Землю Израиля татаро-монголов

1248 – 1250 Восьмой крестовый поход (Людовик VIII)

1250 – 1381 Вторжение в Землю Израиля мамелюков

1254 – 1322 Марко Поло

1267 Возрождение еврейских поселений в Земле Израиля

1274 умер Фома Аквинский

1291 Конец правления крестоносцев в Земле Израиля, падение Акко

1382 – 1517 Мусульмане-мамелюки завоевывают Землю Израиля

1473 – 1543 Николай Коперник

1482 – 1492 Испанская инквизиция и изгнание евреев из Испании

1488 – 1575 Раби Йосеф Каро (Шулхан Арух)

1496 – 1497 Португальская инквизиция и изгнание евреев из Португалии

1516 – 1517 Султан Селим I завоевывает Землю Израиля

1534 – 1572 Раби Ицхак Лурия (Аризаль)

1558 – 1635 Правление принца Факерэдина (друза) в Земле Израиля

1570 умер Раби Моше Кордоверо

1561 – 1626 Фрэнсис Бэкон

1564 – 1642 Галилео Галилей

1571 – 1630 Иоганн Кеплер

1595 – 1650 Рене Декарт

1642 – 1727 Исаак Ньютон

1698 – 1760 Раби Исраэль Бааль Шем Тов

1696 – 1743 Раби Хаим бен Атар (Ор Ахаим)

1707 – 1746 Раби Моше-Хаим Луцатто

1712 – 1778 Жан-Жак Руссо

1720 – 1797 Раби Элияу, Виленский гаон

1724 – 1804 Иммануил Кант

1730 – 1770 шейх Дахар-эль-Омар (турок) правит Землей Израиля

1769 – 1821 Наполеон Бонапарт

1770 – 1840 Землей Израиля правит турецкий паша

1776 Американская революция

1789 Французская революция

1799 Наполеон Бонапарт вторгается в Землю Израиля

1809 – 1882 Чарльз Дарвин

1844 – 1900 Фридрих Ницше

1856 – 1939 Зигмунд Фрейд

1856 – 1904 Теодор Герцль

1865 – 1935 Раби Авраам-Ицхак Акоэн Кук

1886 – 1956 Рабби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

1906 – 1991 Рабби Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

1995 – Начало распространения Каббалы в массах

Народы мира о евреях

Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности!

Цицерон

Этот народ-чума сумел приобрести такое влияние, что нам, победителям, диктует свои законы.

Сенека

Hикогда солнце не светило народу более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев.

Мартин Лютер

Евреи являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня ее зарождения.

Джордано Бруно

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и даже язычников, нежели евреев.

Петр I

Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасными предрассудками и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и за счет которых они обогащаются.

Мари-Франсуа Вольтер

Весьма прискорбно, что ни одно государство более старое, чем это, не смирило евреев как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка.

Джордж Вашингтон

В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело всякой нации.

Жозеф-Эрнест Ренан

Евреи – самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы, они умеют пробиваться и при самых дурных условиях, даже лучше, чем при благоприятных, в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, прежде всего благодаря непреклонной вере, которой нечего стыдиться современных идей.

Фридрих Ницше

Книга «Законы царей»

Рамбам (рабби Моше Хаим бен Маймон 1135-1204) 

Машиах будет царем, который возродит царство Давида в его прежнем виде, отстроит Святой Храм в Иерусалиме, соберет вместе всех евреев, где бы они ни были.

Все законы Торы будут выполняться, как выполнялись первоначально. Система жертвоприношений, соблюдение субботнего и юбилейного годов будут восстановлены. Станет возможным соблюдать все заповеди Торы.

Человек, который не верит в Машиаха и не ждет его пришествия, отрицает самые важные учения пророков, отрицает учение Моше и Тору. Сама Тора свидетельствует о приходе Машиаха (Тора. Дварим 30, 3): «Творец вернет тебя из пленения и отнесется к тебе с состраданием, снова соберет тебя из всех народов, среди которых Он тебя рассеял, Творец приведет тебя в Землю, которая принадлежала твоим отцам, и ты будешь владеть ею снова. Творец будет добр к тебе и сделает тебя более зажиточным и много„численным, чем твои предки». Этот отрывок из Торы заключает в себе все, что предсказывалось пророками относительно Машиаха.

Можно предположить, что данный человек – Машиах, если он отвечает следующим условиям:

Он должен быть правителем из дома Давида, изучающий Тору и заповеди. Он должен также следовать Письменной и Устной Торе, вести евреев к заповедям, требовать соблюдения ее законов и вести войны Творца. Если кто-то отвечает этим условиям, мы можем предположить, что он – Машиах.

Если он с успехом сделает это, затем отстроит Храм на прежнем месте и соберет всех рассеянных евреев, тогда мы можем быть уверены, что он – Машиах.

Однако ум человека не может постичь план Создателя, ибо Его пути и мысли не такие, как наши. Все, что касается Иисуса из Назарета и Магомета, появившегося после него, служит лишь путем царю Машиаху, который сделает совершенным весь мир и заставит всех служить Творцу, как и было предсказано: «Я дам всем людям чистый язык, чтобы они все взывали от имени Творца и служили Ему с общего согласия» (Пророк Цфания 3,4 11,4).

И все народы вернутся к истинной религии и не будут больше красть и угнетать друг друга. Вместе с Израилем они будут есть то, что честно добыли своим трудом. Именно это подразумевает пророк, когда говорит: «…лев будет есть солому, как вол» (Пророк Иешаяу 11,7).

Все пророчества, касающиеся Машиаха, аллегоричны. Лишь в мессианскую эру мы узнаем значение каждой аллегории и чему она учит нас (Пророк Иешаяу 12:1).

Наши мудрецы учили: «Нет различия между этим миром и мессианской эрой, кроме подчинения другим правителям». Из простого смысла ряда пророчеств мы видим, что мессианская эра начнется с войны Гога и Магога.

До этого восстанет пророк, чтобы исправить грехи евреев и подготовить их сердца. Пророк предвидел это, когда говорил от имени Творца: «Слушайте, Я пошлю вам пророка Элияу перед великим и ужасным днем Творца» (Пророк Малахи 3,23).

Этот пророк придет не для того, чтобы сделать чистое нечистым или нечистое чистым, он не объявит законорожденных вне закона, не оправдает перед законом тех, кто считался вне закона. Единственной его задачей будет принести мир всему миру. Пророчество заканчивается словами: «Вернет сердца отцов сыновьям» (Пророк Малахи 3,24)

Однако другие наши мудрецы говорят, что пророк Элияу придет непосредственно перед Машиахом, после войны Гога. Во всех случаях, подобных этим, никто не знает, что произойдет до того, пока не настанет время.

Пророки умышленно оставили это неясным. Главное нужно помнить – это то, что ни порядок, в котором это произойдет, ни детали не являются основами нашей религии.

Наши мудрецы и пророки ждали Машиаха не для того, чтобы править миром и народами мира. Они не хотели, чтобы народы почитали их или чтобы они могли есть, пить и веселиться. Они хотели лишь быть свободными, чтобы заниматься Торой и ее мудростью. Они хотели, чтобы ничто не тревожило и не отвлекало их, чтобы они могли стремиться стать достойными жизни в Грядущем мире.

В эру Машиаха не будет ни войн, ни голода. Зависть и соперничество перестанут существовать, потому что все будет в изобилии. Единственным занятием людей будет познание Творца.

Народ Израиля станет великим и мудрым, познает скрытое, достигнет познания Творца, как сказано: «Земля наполнится знанием о Б-ге, как воды покрывают море» (Пророк Иешаяу 11,9).

Признаки Машиаха

1. Земля Израиля плодоносит

Талмуд. Санэдрин, 98а: "Сказал рабби Аба (4 в. н.э.): "Нет более явной приметы приближения конца, чем та, что указана у пророка Иехезкеля (420 г. до н.э.) (36:8): «А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю, ибо скоро придут они.» Поясняет Раши (1040-1105): «Когда урожая на земле Израильской будет много, тогда исполнятся сроки, и нет более явного свидетельства о скором пришествии Машиаха.»