История религии : конспект лекций - Даниил Аникин

198. Виктор IV (антипапа 1159–1164)

199. Пасхалий III (антипапа 1164–1168)

200. Каликст III (антипапа 1164–1178)

201. Иннокентий III (антипапа 1179–1180)

202. Луций III (1181–1185)

203. Урбан III (1185–1187)

204. Григорий VIII (1187)

205. Климент III (1187–1191)

206. Целестин III (1191–1198)

207. Иннокентий III (1198–1216)

208. Гонорий III (1216–1227)

209. Григорий IХ (1227–1241)

210. Целестин IV (1241)

211. Иннокентий IV (1243–1254)

212. Александр IV (1254–1261)

213. Урбан IV (1261–1264)

214. Климент IV (1265–1268)

215. Григорий Х (1271–1276)

216. Иннокентий V (1276)

217. Адриан V (1276)

218. Иоанн ХХI (1276–1277)

219. Николай III (1277–1280)

220. Мартин IV (1281–1285)

221. Гонорий IV (1285–1287)

222. Николай IV (1288–1292)

223. Целестин V (1294)

224. Бонифаций VIII (1294–1303)

225. Бенедикт ХI (1303–1304)

226. Климент V (1305–1314)

227. Иоанн ХХII (1316–1334)

228. Николай V (антипапа 1328–1330)

229. Бенедикт ХII (1334–1342)

230. Климент VI (1342–1352)

231. Иннокентий VI (1352–1362)

232. Урбан V (1362–1370)

233. Григорий ХI (1370–1378)

234. Урбан VI (1378–1389)

235. Климент VII (антипапа 1378–1394)

236. Бонифаций IХ (1389–1404)

237. Иннокентий VII (1404–1406)

238. Бенедикт ХIII (антипапа 1394–1409)

239. Григорий ХII (1406–1415)

240. Александр V (антипапа 1409–1410)

241. Иоанн ХХIII (антипапа 1410–1415)

242. Мартин V (1417–1431)

243. Бенедикт ХIV (антипапа 1424)

244. Климент VIII (антипапа 1423–1429)

245. Евгений IV (1431–1447)

246. Феликс V (антипапа 1439–1449)

247. Николай V (1447–1455)

248. Каликст III (1455–1458)

249. Пий II (1458–1464)

250. Павел II (1464–1471)

251. Сикст IV (1471–1484)

252. Иннокентий VIII (1484–1492)

253. Александр VI (1492–1503)

254. Пий III (1503)

255. Юлий II (1503–1513)

256. Лев Х (1513–1521)

257. Адриан VI (1522–1523)

258. Климент VII (1523–1534)

259. Павел III (1534–1549)

260. Юлий III (1550–1555)

261. Марцелл II (1555)

262. Павел IV (1555–1559)

263. Пий IV (1559–1565)

264. Пий V (1566–1572)

265. Григорий ХIII (1572–1585)

266. Сикст V (1585–1590)

267. Урбан VII (1590)

268. Григорий ХIV (1590–1591)

269. Иннокентий IХ (1591)

270. Климент VIII (1592–1605)

271. Лев ХI (1605)

272. Павел V (1605–1621)

273. Григорий ХV (1621–1623)

274. Урбан VII (1623–1644)

275. Иннокентий Х (1644–1645)

276. Александр VII (1655–1667)

277. Климент IХ (1667–1669)

278. Климент Х (1670–1676)

279. Иннокентий ХI (1676–1689)

280. Александр VIII (1689–1691)

281. Иннокентий ХII (1691–1700)

282. Климент ХI (1700–1721)

283. Иннокентий ХIII (1721–1724)

284. Бенедикт ХIII (1724–1730)

285. Климент ХII (1730–1740)

286. Бенедикт ХIV (1740–1758)

287. Климент ХIII (1758–1769)

288. Климент ХIV (1769–1774)

289. Пий VI (1775–1799)

290. Пий VII (1800–1823)

291. Лев ХII (1823–1829)

292. Пий VIII (1829–1830)

293. Григорий ХVI (1831–1846)

294. Пий IХ (1846–1878)

295. Лев ХIII (1878–1903)

296. Пий Х (1903–1914)

297. Бенедикт ХV (1914–1922)

298. Пий ХI (1922–1939)

299. Пий ХII (1939–1958)

300. Иоанн ХХIII (1958–1963)

301. Павел VI (1963–1978)

302. Иоанн Павел I (1978)

303. Иоанн Павел II (1978–2005)

304. Бенедикт XVI (с 2005 г.)

Верховные иерархи Русской православной церкви (митрополиты, с 988 г. – в Киеве, с 1299 г. – во Владимире, с 1324 г. – в Москве, с 1589 г. – патриархи)

1. Феофилакт (988—1018)

2. Иоанн I (1018–1037)

3. Феопемпт (1037–1051)

4. Илларион (1051–1071)

5. Георгий (1071–1080)

6. Иоанн II Добрый (1080–1089)

7. Ефрем (1089–1091, 1095—98)

8. Иоанн III Скопец (1090–1091)

9. Феодор I (1091–1095)

10. Николай (1098–1101)

11. Никифор (1104–1121)

12. Никита (1121–1126)

13. Михаил (1130–1147)

14. Климент Смолятич (1147–1156)

15. Константин I (1156–1159)

16. Феодор II (1160–1163)

17. Иоанн IV (1164–1166)

18. Константин II (1167–1177)

19. Никифор (1182–1198)

20. Матвей (1210–1219)

21. Кирилл (1225–1233)

22. Иосиф (1237–1240)

23. Кирилл (1242–1281)

24. Максим (1283–1305)

25. Петр (1308–1326)

26. Феогност (1328–1353)

27. Алексей (1354–1378)

28. Киприан (1380–1382, 1390–1406)

29. Михаил (Митяй) (1384–1389)

30. Фотий (1409–1431)

31. Исидор (1437–1441)

32. Иона (1446–1461)

33. Феодосий (1461–1464)

34. Филипп (1464–1473)

35. Геронтий (1473–1489)

36. Зосима (1490–1494)

37. Симон (1495–1511)

38. Варлаам (1511–1521)

39. Даниил (1522–1539)

40. Иосаф (1539–1542)

41. Макарий (1542–1563)

42. Афанасий (1564–1566)

43. Филипп (1566–1568)

44. Кирилл (1568–1572)

45. Антоний (1572–1581)

46. Дионисий (1581–1586)

47. Иов (1586–1605)

48. Гермоген (1606–1611)

49. Игнатий (1611–1612)

50. Филарет (1612–1633)

51. Иоасаф I (1634–1640)

52. Иосиф (1642–1652)

53. Никон (1651–1666)

54. Иоасаф II (1667–1672)

55. Питирим (1672–1673)

56. Иоаким (1674–1690)

57. Адриан (1690–1700)

58. Стефан Яворский (местоблюститель, 1700–1721)

59. Святейший правительствующий Синод (1721–1917)

60. Тихон (1917–1925)

61. Сергий (1925–1944)

62. Алексий I (1945–1970)

63. Пимен (1971–1990)

64. Алексий II (с 1990 г.)

Использованная литература

1. Амусин И. Д. Кумранская община. М.: Наука, 1983.

2. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Главная редакция восточной литературы, 1985.

3. Гараджа В. И. Протестантизм. М.: Политиздат, 1971.

4. Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Издательство политической литературы, 1985.

5. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). М.: Издательство политической литературы, 1979.

6. Дьяконов И. М. Архаические мифы Запада и Востока. М.: Эдиториал УРСС, 2004.

7. Иоаннесян Ю. А. Вера бахаи. СПб.: Азбука-классика, 2003.

8. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики / под ред. Г. Ф. Ким. М.: Наука, 1985.

9. История Древнего мира / под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1983. Т. 3.

10. Косидовский З. Сказания евангелистов. М.: Издательство политической литературы, 1977.

11. Крывелев И. А. История религий: В 2 т. М.: Мысль, 1988.

12. Лайтман М. Каббала – основные положения. Новосибирск, 1993.

13. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Эксмо-Пресс, 2001.

14. Лозинский С. Г. История папства. М.: Издательство политической литературы, 1986.

15. Мартынов А. С. Конфуцианство: классический период. СПб.: Азбука-Классик, 2006.

16. Молчанов А. А. Персеиды – Гераклиды – Темениды: идея непрерывной династической легитимности в официальных родословных античных монархов // Древнейшие государства Восточной Европы. 2002. М.: Восточная литература, 2003. С. 151–159.

17. Налетова И. В. «Новые православные» в России: тип или стереотип религиозности // Социс, 2004. № 5. С. 130–136.

18. Осокин Н. Еретические верования // История ересей М.: АСТ, 2004.

19. Повесть временных лет / под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.: Наука, 1950. Ч. I.

20. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Akademia, 1946.

21. Рак И. В. Мифы Древнего Египта. СПб.: Алетейя, 1993.

22. Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. М.: Издательство политической литературы, 1990.

23. Рапов О. М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. М.: Высшая школа, 1988.

24. Резван Е. А. Коран и его толкования (Текст, переводы, комментарии). СПб., 2000.

25. Ренан Э. Очерки по истории религии // Классики мирового религиоведения. М.: Канон, 1996. С. 268–286.

26. Русское православие: вехи истории. М., 1989.

27. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Издательство политической литературы, 1987.

28. Филатов С. Б. Новое рождение старой идеи: православие как национальный символ // Полис, 1999. № 3. С. 138–149.

29. Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Кн. 1. Тбилиси: «Мерани», 1991. С. 193–350.

30. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М.: Издательство политической литературы, 1983.

31. Шахназаров О. Л. Роль христианства в политической жизни Западной Европы.

32. Юнг К. Г. Божественный ребенок. М.: Ренессанс, 1997.

33. Laoust H. Les Chimes dans l’Islam. P., 1965.

34. Marett R. R. Threshold of Religion. London, 1914. P. 31.

35. Schmidt W. Der Ursprung der Gottesidee. Vena, 1912–1955 (12 vols.).

Примечания

1

Фрагменты ранних греческих философов. 4.1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.: Наука, 1989. С. 172.

2

См.: Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991. С. 118.

3

Там же. С. 499.

4

См.: Гольбах П.-А. Избранные произведения. Т. 1. М.: Наука, 1963. С. 189–190.

5

См.: Мюллер М. Введение в науку о религии // Классики мирового религиоведения. М.: Канон, 1996. С. 36–37.

6

Эванс-Причард Э. Теории примитивной религии. М.: ОГИ, 2004. С. 29.

7

См.: Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 42. С. 41–174.

8

См.: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Издательство политической литературы, 1986.

9

Термин «примитивный» в религиоведении не несет уничижительного оттенка, а служит названием первичной стадии формирования религиозных представлений.