Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

соответствии с собственными, как вы считаете, более качественными, Представлениями должна присутствовать и во всех ваших повседневных проявлениях.

3.367. Если у вас естественным образом появляется стыд за то, что вы можете ещё изменить или предотвратить, то вы должны предпринять всё, зависящее от вас, чтобы после этих изменений уже не стыдиться ни за себя, ни за других. Ваша принципиальная позиция по любому случаю всегда должна быть активна, вас никто не будет заставлять, но вы просто будете считать себя обязанными хотя бы попытаться исправить чью-то ошибку. Нужно учиться активизировать свою позицию в окружающем Мире, влияя на неблагоприятные ситуации и обстоятельства таким образом, чтобы инициировавшие их люди перефокусировались в «ваш» персоналистический Мир, где возможны только соответствующие позитивные реакции и альтруистичные действия.

3.368. Каждый из нас, вольно или невольно, является для окружающих его людей своеобразным ментором – учителем и наставником, чья Жизнь и выборы вызывают у других либо желание к подражанию, либо являются наглядным примером того, каким не нужно быть. Но не стоит слова «учитель» и «наставник» понимать в этих случаях буквально и односторонне, с позиции потакания всем своим эгоистичным непроработкам, прикрываясь тем, что вы якобы делаете это только для того, чтобы преподать кому-то хороший «урок».

3.369. Подобное «наставничество», прежде всего, крайне безответственно по отношению к самим себе, поскольку вы таким образом – потихоньку и незаметно – загоняете самих себя в острые углы ваших собственных «непроработок» и слабостей (высокомерие, надменность, честолюбие, зависть, ревность и тому подобное), с которыми вы сами просто не в силах справиться и поэтому реализуете их через завуалированный негативизм и изощрённое двуличие ваших «ложных уроков», предназначенных кому-то из других людей. Истинный Учитель тот, кто без осуждения и с глубоким пониманием напомнит человеку о возможности принятия более качественных решений, вовремя и деликатно подскажет более качественный вариант и эффективно, а не на словах, поможет кому-то избавиться от иллюзий эгоизма, а также от всего, что мешает другому человеку быстрее приближаться к своей высокой Цели.

3.370. В ваших сценариях могут присутствовать такие события, как кризис, который не вы начали, или война, которую не вы завязывали и в организации которой вы не принимали участие, или убийство, насилие, бандитизм, лживая и продажная политика и многое другое, никак не соответствующее вашим СФУУРММ-Формам. Ваша принципиальная позиция должна быть основана на чётком понимании основных Причин возникновения всех подобных ситуаций в Мире, которые ренитивно раскрываются в ииссиидиологическом Знании. Поэтому, чтобы не подпитывать эту динамику собственными проявлениями крайнего негативизма, неприятия и агрессии, нужно пользоваться соответствующей, более достоверной информационной базой, а не идти на поводу у тех, кому выгодны паника, ажиотаж, взрыв общественного мнения. Только так вы можете продолжать активно перефокусироваться в те группы ПВК, где у подобных инсинуаций просто нет никакой возможности проявить себя.

3.371. Если какая-то глобальная негативная или драматическая ситуация произошла не по вашей воле, без вашего участия и у вас нет никакой возможности своим решительным воздействием что-то исправить, то вы должны прежде всего сами успокоиться и начать относиться к ней с глубоким философским пониманием. Ваша задача в любых жизненных обстоятельствах всегда должна сводиться к тому, чтобы самим не погрузиться в эмоции раздражительности, осуждения, обиды, ненависти и подобные им негативные состояния. Вы должны постараться найти в своём Опыте любую, убедительную для вас, позитивную Мотивацию, чтобы неосознанно не вовлечься в деструктивный процесс и, не изменяя своим принципам, сохранить в своей Фокусной Динамике ментально-чувственное (интеллектуально-альтруистичное) равновесие. То же самое касается и особенностей субъективного восприятия «лично» вами всевозможных катаклизмов и катастроф, когда вокруг вас всё рушится и происходит то, чего вы не хотели бы иметь в «своём» персоналистическом Мире.

3.372. В сложных и спорных ситуациях вы должны просто, уверенно и спокойно, отстаивать свою правоту (если вы уверены в ней), свою принципиальную позицию (если считаете её более качественной и гармоничной, чем остальные) и, не навязывая её, донести до всех, кого это касается. И если всё-таки, несмотря на все ваши усилия, будет принято другое решение, то вы не перефокусируетесь в «чужой» Мир, а, будучи уверены в вашей правоте, продолжите оставаться в «своём» персоналистическом Мире, в котором произошли такие, пусть и нежелательные для вас, события. Вы должны научиться реагировать даже на самые драматичные и трагические последствия чьих-то безответственных решений и глупых выборов с глубоким Пониманием истинных Причин происходящего с вами и неосуждением, то есть как на пока что непостижимую для вас данность, свершившуюся в вашей Жизни для вашей же пользы – приобретения какого-то, крайне необходимого вам именно сейчас, Опыта.

3.373. Наибольшим препятствием к овладению вами этими позитивными состояниями являются ваши, всё ещё очень живучие и устойчивые, примитивные Представления о «Смерти», как о неминуемости и неотвратимости некоего «конца» вашего «личностного» Существования. Вся Иллюзия субъективного восприятия вами явлений окружающей Жизни или фактов чьей-то «Смерти» зиждется на преобладании в вашей Фокусной Динамике множества слабонутационных факторов (например, СВУУЛЛ-ВВУ-активность, сфуурммформная невежественность и примитивность), объективно ограничивающих познавательные и реализационные возможности вашей системы субъективного Восприятия. В силу этого, из всего симультанного «калейдоскопа» множества осуществляющихся вокруг вас событий вы пока что способны выбрать и обработать всего лишь один-единственный вариант, из энергоинформационного содержания которого вы и делаете ваши субъективные выводы о том что «есть», а чего «нет».

3.374. Но реально абсолютно всё происходит вокруг вас (и с вами!) совершенно не так, как вам это кажется. Если вы «здесь» субъективно наблюдаете чью-то «Смерть», то в каком-то из сценариев возможно, что не его, а именно ваша «посмертная» перефокусировка произошла буквально за несколько секунд до этого. Но вы этот вариант не заметили, поскольку просто не осознаёте весь этот перефокусировочный процесс – вы способны различать лишь чьи-то «посмертные» перефокусировки. Поэтому вашу «Смерть» «там» зафиксировали не вы, а только окружающие вас «там» люди, включая и того, кто затем «умер» для вас «здесь». Потому что «здесь», где вы продолжаете самосознательно жить, субъективно (для вас и остальных людей данного сценария) «умер» именно он.

3.375. Точно так же иллюзорно всё происходит и «здесь», где вы живы, по отношению к той своей «личностной» Интерпретации, которая в другом сценарии (для вас – «там») осуществила «посмертную» перефокусировку, то есть как бы «умерла». Вся проблема ваших взаимоотношений со «Смертью» (а вернее, не с «ней самой» – поскольку её просто нет, – а с теми Представлениями об этом процессе, которые у вас имеются) заключается в том, что когда вы говорите о ней, то можете воспринимать это «событие» лишь по отношению к кому-то,