Океан Любви - Анураг Сагар - Кабир

О Дхарам Дас, приняв всё это в своё сердце, будь устойчив в своей вере в Мастера.

ГИМН

Таким образом, имея твёрдую веру в Стопы Мастера, люби Его беспрестанно,

Освещая Лампой Знания Мастера сердце, рассей тьму привязанностей. Славой пыли со Стоп Мастера, грехи, несомненно, уйдут.

Нет иного пути обретения освобождения кроме как, обладая верой, слиться с Шабдом.

ДВУСТИШИЕ

Это мир очень глубок. Прими Наам с любовью и уверенностью.

С Милостью и Поддержкой Мастера, человек обретает Слово Мастера как Рулевого.

ОБРАЗ ЖИЗНИ ГУРУ И УЧЕНИКА

Дхарам Дас обратился с просьбой: Ты мой Повелитель, а я Твой слуга. Мастер, прости мои ошибки, но милостиво поведай мне –

Образ жизни Мастера и учеников. Объясни мне это.

Сатгуру сказал: О ты, кто хранит слова Гуру, Мастер — поддержка в Ниргуне (Nirgun) и Саргуне (Sargun)[271].

Ни одно действие не может быть совершено без Гуру. Без Гуру океан мира не может быть пересечён.

Представь ученика как раковину устрицы, а Гуру как Жемчужину; Гуру подобен Философскому камню, а ученик — железу;

Гуру как Гора Малай (Malay), а ученик как змея — касаясь Мастера, тело охлаждается.

Мастер есть Океан, а ученик Его волна; Мастер — это Лампа, а ученик — мотылёк.

Осознай ученика как лунную птицу, а Мастера как Луну; Стопы Мастера подобны Солнцу, а ученик — тот лотос, который расцветает.

Если ученик решителен в этом виде любви, и если он лелеет даршан Стоп Мастера в сердце своём,

Когда ученик вспоминает Мастера подобным образом, осознай этого ученика равным Мастеру.

Задумайся о разнице между одним гуру и другим, поскольку весь мир зовёт

«гуру, гуру».

Тот является Гуру, Кто проявляет Шабд в душах, силой Которого души идут Домой.

Нет недостатка в таком Гуру. Путь такого Гуру и ученика един.

ГИМН

Весь мир вовлечён в различного рода мысли, действия и эмоции.

Душа попала в сети иллюзии и не знает, как вернуться обратно в свой Истинный Дом.

Много гуру есть на свете, и они сотворили искусственные путы.

Без Сатгуру иллюзия не исчезнет, так как ужасный Каль весьма могуществен.

ДВУСТИШИЕ

Я жертвую себя Сатгуру, Который передаёт Послание Бессмертия.

Встречая Его, души становятся уникальными и встречаются с Сат Пурушем.

День и ночь нужно сосредотачивать своё внимание на Мастере и обитать внутри себя подобно Садху и Святым.

У того, на кого Сатгуру проливает милость, — узлы кармы сгорают.

Если человек прикладывает усилие и направляет свое внимание в правильное русло, Сатгуру помогает ему достичь Сат Лок.

Сатгуру обрубает путы того, кто после выполнения севы не имеет желаний. Тот, кто хранит своё внимание на Стопах Мастера, отправляется на План

Бессмертия.

Не важно, становится ли кто-то йогом (yogi) и практикует йогу — без Мастера он не пересечёт океан мира.

Ученик, который выполняет наставления Мастера, милостью Мастера переплывает океан мира.

Душа, преданная Гуру, для неё не существует разницы между Садху и Мастером[272].

Того, кто не видит никакой разницы между Садху и Гуру, понимай Его как Истинного Гуру.

Мирские люди не поймут образ жизни Гуру, ученика и Садху.

Понимай таких людей как тех, кто находится в сетях Каля; такие Посланники являются сущностью Каля.

О Дхарам Дас, таковы их признаки: утрата душ произойдёт из-за них. Тот, кто знает Путь Любви Мастера, признает Путь Истинного Шабда.

Мастера делают души устойчивыми в преданности Сат Пурушу, и позволяя им практиковать слушание и созерцание, они направляют их к Дому.

Оставив умствование и глупость, если кто-то любит Их всем своим сердцем, тогда без сомнений он достигает Истинного Дома.

Пересекши океан мира, он не возвращается.

Сат Наам есть Драгоценный Нектар. Тот, кто обретает этот Неизменный Нектар,

Оставив качества ворона, принимает качества Хансы, и всегда хранит своё внимание на Стопах Мастера.

Есть много других, плохих путей, которые он не вберёт в свой ум.

Тот, кто всегда с любовью относится к Стопам Мастера и к праведному Пути, О Дхарам Дас, отправится на Сат Лок.

ДВУСТИШИЕ

Оставив сети карм и иллюзий, люби Стопы Мастера. Осознай своё тело как прах, имея веру в слова Гурмукха.

V. Эпилог

Сердце Дхарам Даса ликовало от счастья. Слёзы изливались из его сердца, и, преисполненный чувств, он произнёс такие слова:

В сердце моём была темнота, которую Ты рассеял Лампой Милости.

Затем, взяв себя в руки, он сказал: «О Бог, каким образом могу я прославить Тебя?

Теперь, Мастер, выслушай мою просьбу: расскажи мне, как различать души.

Какие души должен я посвящать? О Сведущий, расскажи мне это, поведав об их признаках».

ПРИЗНАКИ ДЖИВ, КОТОРЫМ ПРЕДНАЗНАЧЕН НААМ

Сатгуру сказал:

О Дхарам Дас, не беспокойся. Передавай Послание Освобождения душам. Тем, кого ты найдёшь скромным и преданным, рассказывай о Преданности

Освобождения.

Дхарам Дас, давай Посвящение в Наам тому, кто обладает милосердием, воздержанием и прощением.

Передай ему послание Сат Пуруша: оставаться устойчивым в концентрации на Нааме день и ночь.

Тот, на кого не изливается милость и кто не верит в Шабд, идет в направлении Каля.

Истинный Шабд не будет обитать в том, у кого колеблющееся видение[273]. Знай, что сам Посланник живёт в том, чей подбородок выдаётся вперёд.

Тех, у кого родинка в глазу, таких, определённо следует понимать как форму Каля.

У тех, у кого маленькая голова и большое тело — мошенничество всегда будет оставаться в их сердцах.

Не давай им Знак Сат Пуруша, поскольку такие дживы нанесут ущерб Пути.

ЗНАНИЕ О ЛОТОСНОМ ТЕЛЕ[274]

Дхарам Дас сказал:

О Господь, ты сделал моё рождение счастливым. Освободив меня от Ямы, Ты сделал меня Своим.

Даже если бы у кого-то была тысяча языков во рту, и тогда Твои качества не могли бы быть описаны.

О Всевышний, я очень удачлив. Кто ещё так удачлив, как я? Только та джива удачлива, в сердце которой пребывает Твой Наам.

Выслушай сейчас одну мою просьбу и дай мне описание этого тела. Какой бог где живёт и какую работу он выполняет?

Много ли в нём вен, и как много крови и волос? И по каким путям протекает дыхание?

Господь, расскажи мне о кишечнике, желчи и лёгких. Господь, опиши мне их расположение, дав признаки.

Как много лепестков в каждом лотосе, и каково количество вдохов и выдохов за день и ночь.

Откуда исходит Шабд, и скажи мне, куда он стремится