Русская жизнь-цитаты 14-21.05.2023 - Русская жизнь-цитаты
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Верховный суд фактически признал сдачу в плен... - Анатолий Несмиян | Facebook,"Верховный суд фактически признал сдачу в плен государственной изменой со всеми вытекающими из этого последствиями. Теоретически военнослужащий может быть освобожден от ответственности, но ему придется доказывать, что возможностей к сопротивлению и героической гибели у него уже не было. То есть, по факту Верховный суд отказал в презумпции невиновности человеку, попавшему в плен - он самим фактом попадания в него становится государственным преступником, и у него остается некоторая надежда, что ему все-таки удастся оправдаться. Вполне традиционная для России история, когда жизнь человека является несущественной по отношению к полученному приказу. Во многих армиях мира сдача в плен если не предписывается, то во всяком случае к пленным относятся принципиально иначе, справедливо полагая, что живой соотечественник всегда ценнее мертвого. Для России смерть - единственное оправдание, да и оно может быть признано несущественным. Подобная парадигма может быть востребована в ситуации, когда на кону стоит выживание не просто страны, а народа в целом. Но этот подход справедлив только для оборонительных войн, когда враг вторгается на нашу территорию и проводит геноцид населения. В любых других случаях, особенно в боевых действиях на чужой территории, такое отношение к собственному солдату выглядит буквально человеконенавистническим. Им легко и просто прикрывать просчеты и преступления вышестоящих инстанций и руководства страны, однако к сбережению народа это всё не имеет ни малейшего отношения. Думаю, что когда в итоге станут известны потери в этом конфликте, они ужаснут как своими масштабами, так и отсутствием смысла в них. Но вряд ли это произойдет при нынешнем режиме, который сделает всё, чтобы закрыть и засекретить подобные данные.",Верховный суд фактически признал сдачу в плен... - Анатолий Несмиян | Facebook,https://www.facebook.com/mika.al.rami/posts/pfbid0eVdrM2Q9YVKxfk1CLNmr4fumsYWi1ZPWzWsKKCerRxQCNt39kLJiVdhqpDSaK5xbl,2023-05-19 04:45:35 -0400
«Нам» и «нас» в стихотворении Бродского «На независимость Украины» — Журнальный зал,"В стихотворении Иосифа Бродского «На независимость Украины», написанном, скорее всего, в январе 1992 года[2], ни разу не употребляется личное местоимение «я» и производные от него, зато многократно встречаются падежные формы личного местоимения «мы» и глаголы первого лица, множественного числа (курсив в цитатах везде мой – О. Л.): «Не нам, кацапам», мы «с залитыми глазами жили, как при Тарзане», «Скажем им», «Ступайте от нас», «брезгуя гордо нами», «Вашего неба, хлеба / нам – подавись мы жмыхом и потолком – не треба», «Полно качать права, шить нам одно, другое», «Больше» мы «поди, теряли», «Как-нибудь перебьемся». Кто они, эти «мы», от лица которых проклинает украинцев Бродский?[3] Не будем пока выходить за пределы стихотворения и обратим пристальное внимание на третью его строфу: Гой ты, рушник-карбованец, семечки в потной жмене! Не нам, кацапам, их обвинять в измене. Сами под образами семьдесят лет в Рязани с залитыми глазами жили, как при Тарзане. Здесь Бродский, как представляется, отделяет «нас» стихотворения от тогдашних российских ура-патриотов. Он прямо говорит, что, если вспомнить историю России и Советского Союза, то русским гордиться особенно нечем. Рязань в третьей строфе почти наверняка должна была напомнить читателям о князе Олеге Рязанском, которому традиционно инкриминируют сговор с Мамаем и Ягайло за спиной Дмитрия Донского и предательство Дмитрия[4]. А «семьдесят лет» – это, конечно, семьдесят лет советской власти (с 1917 по 1987 гг.), когда весь советский народ, в том числе и русские, а не только украинцы, покорно жили под ярмом и не оказывали решительного сопротивления государству-насильнику. Соответственно, главное обвинение, которое Бродский от лица «нас» предъявляет украинцам – это обвинение, выстроенное в логике «дружба дружбой, а денежки врозь», только дружбу он заменяет на общее несчастье (процитируем финал пятой строфы): Как в петлю лезть, так сообща, сук выбирая в чаще, а курицу из борща грызть в одиночку слаще? В этом горьком вопросе содержится и ответ: мы вместе пережили страшные советские годы, а теперь вы нас бросаете и ищете выгоды в союзе с Западом (в стихотворении Бродского прямо упоминаются поляки, немцы и Канада), а расхлебывать страшные последствия советского владычества предоставляете лишь нам[5]. Об этом Бродский говорит не только в пятой строфе стихотворения, но и в шестой, согласно которой украинцы пытаются повернуть время «вспять» и сделать вид,
