Главная книга судьбы.Полное практическое руководство - Марина Крымова

Методика: нужно спланировать значимое на день. Утренняя и вечерняя молитвы с чтением мантр обязательны. До нас дошли такие утренние молитвы, которые начинаются со слов «Славлю, Творче, во исподмоге…». Далее перечисляются дела, в которых нужна божественная помощь. Озвучив планы конкретного дня, нужно их реализовать. Ни в коем случае нельзя обманывать Бога, которого призвал на помощь. Вечером тоже произносится молитва, только с другими словами — «Благом дарю тя, Творче, за содеянное мною под дланью твоея…» Там, где стоит многоточие, указываются ваши планы, озвученные утром и выполненные днем, все по пунктам. Вечером их надо перечислить, чтобы закрепить форму сделанного нами в целостности. Утром произносится та же молитва с новыми планами наступающего дня. Использовать методику не менее сорока дней. Считается, что это сильный человек перевоплощается за сорок дней в другое энергетическое качество. Слабому же нужно повторить методику 3 раза по сорок, то есть сто двадцать дней. Кроме того, в течение дня проводится ритуал, связанный с водой. Перед едой надо выпить полстакана заговоренной воды. В течение дня возможны суета и контакты с черными людьми, одержимыми злой волей. Чтобы пища не заряжалась их отрицательной энергией при контакте и не ложилась в затемненное нутро человека, перед едой нужна намоленная вода. Даже если вы не дома, можно взять стакан воды и разболтать ее в левую сторону так, чтобы от кручения появилась воронка, и пока она крутится, наговариваем заговор вслух или тихим шепотом: «Водица-ключеница, смой худое, даруй родное, дорогое». Пить эту воду надо медленно, мелкими глоточками, как бы вкушая. Сильный человек, выполнив все условия полностью, не выбрасывая ни одного звена из перечисленных действий в течение сорока дней, выйдет на задачу своего рождения и попадет в прямую линию сотворяющей энергии Живы. Ослабленному человеку потребуется сто двадцать дней, это значительно меньше, чем годы бессмысленного и непонятного бытия.

Как развить ясновидение, интуицию или славянское ведочтение  

Узнавание или предсказание будущей судьбы в древности было одним из главных обрядов богослужения. Гадание заключалось в том, что люди, основываясь на каких-либо явлениях или знаках, угадывали будущее, судьбу, свою или чужую. Некогда предвидением занимались преимущественно волхвы и прочие служители богов. Например, в храме Свентовита жрецы гадали по белому священному коню Бога, проводя его мимо копий, огня, воды, урожая. Гадание издавна приурочивали к различным праздничным датам, к дням, в которые открывались врата Вырия. Таким образом встречались боги, приходящие на землю. По гаданиям понимали, что принес тот или иной Бог для людей. Это было связано с представлением о том, что будущее должны открыть сами высшие силы. Обращались к ним, естественно, в день их пришествия на землю, то есть в их праздник, в то время, когда божества их услышат наверняка обращенные к ним просьбы и ответят на задаваемые вопросы. По сути, это наиболее значимые и сильные дни для ясновидения или предвидения. Дни, которые были обозначены в начале данной книги, дни, когда открывается тот или иной временно`й этап и божество-управитель снисходит на землю.

Ведуны — «люди знающие», волхвы; в старину был искусственно создан вид людей, обусловленный возможностями внутреннего качества сознания человека. Ведуны и волхвы считались людьми «странного» образа жизни, их не причисляли к темным силам, но и среди светлых людей они считались несколько опасными, потому что ведуны и волхвы жили на определенном пространстве жизни, то есть они могли равноценно использовать как светлые, так и темные энергии для разных деяний. Именно поэтому за волхва или ведуна не выходили замуж обычные женщины общины, волхву или ведунью не брали за себя в жены обычные мужчины из родовища. Данным людям для создания семьи требовались подобные же люди. Такие браки совершались, и из поколения в поколение происходило усиление генетивных способностей генетического порядка.

С введением христианства на Руси таких людей начали уничтожать всевозможными способами. Но, слава богам, не зря волхвы и ведуны обладали даром пророчества. Многие из них скрылись в лесах, где адаптировались и по сию пору живут, передавая своим потомкам накопленные знания и информацию. То есть институт ведичества и волховства в России сохранен. В старину такие же люди были едва ли не в каждой деревне, и когда исчезли языческие храмы, они все еще пользовались в народе большим почетом. К этим кудесникам и чаровникам обращались во всех затруднительных случаях. Впрочем, к концу XIX века и даже значительно раньше гадания стали «достоянием народа». В крестьянской среде простые девки и парни и даже взрослые мужики и бабы постоянно прибегали к различным гаданиям самостоятельно, без всякого посредничества. С приходом тоталитарного христианства гадание повсеместно стало считаться делом нечистым, грешным и опасным, поскольку для распознавания будущего нельзя было оглашать Вселенную. В христианстве считается, что все от Бога, и нужно терпеть все, что происходит с человеком. Ведуны и волхвы могли узнать прошлое или будущее, и брали они эту ведическую информацию не где-нибудь, а у самой вещей птицы Гамаюн.

Гамаюн — это глашатай богов. Считалось, что она пророчит счастье и может предсказывать будущее тем, кто умеет слышать тайны. Верили, что она знает все на свете. Таких птиц было множество: Гамаюн, Сирин, Стратин, Алконост. Кроме того, обращались к Стрибогу и всей его стрибожьей свите. Не запрещалось обращаться к конкретным божествам в их конкретные дни празднеств. С приходом христианства ведуны и волхвы стали называть славянских богов ангелами, тем более что ангел в переводе с греческого означает «вестник» — существо духовное, одаренное разумом и волей. Это представитель небесных сил. По христианским верованиям, ангелы — это духи, созданные Богом, и они верно служат Богу, воюют с его врагами, воздают ему честь и несут его волю стихиям и людям. А ведуны и волхвы могли понимать эту волю, приносимую ангелами. О каждом человеке ангелы приносили знания, волхв и ведун являлись лишь посредниками и переводчиками этой информации, принимаемой ими из ближайшего космоса. Представление о том, что к каждому человеку на земле бывает приставлен свой ангел, было известно практически повсеместно.

Так, например, бытовало поверье, что ангел-хранитель с самого рождения следит за всеми делами человека и старается по мере сил наставить его на путь истинный, охранять от греха наносного и ухищрений нечистой силы. При этом, когда человек совершает хорошие поступки, ангел радуется, а когда плохие — плачет. Ангел-хранитель наблюдает за человеком с неба, из оконца божьего терема, которое людям видится как звезда. И каждое дело земное вверенного ему человека записывает в книгу небесную. Когда же человек умирает, небесное оконце захлопывается, и люди могут видеть, как падает звезда с выси небесной на грудь земную — это ангел летит за душой усопшего.

И ведуны часто читали судьбу человека именно по звездам, и до нас дошла книга, которая так и называется — «Звездочтец».

По поводу ангелов существуют всевозможные поверья и запреты. Например, после развоплощения души с телом, в течение сорока дней, когда душа уже ушла, ее место в доме занимает ангел-хранитель усопшего, и именно поэтому в течение сорока дней нельзя было садиться под божницу, потому что там пребывает ангел. На сороковой день славяне провожали ангела, который гостил у них все это время, хлебом, солью и пивом. Кое-где существовало поверье о том, что нельзя спать на правом боку, иначе можно «заспать» своего ангела-хранителя. Повсеместно запрещалось плевать через правое плечо, так как там незримо присутствует ангел хранитель. Слева же стоит Чур-межевик, один из первопредков, дух-оберег. И именно поэтому разрешалось сплевывать за левое плечо, потому что тем самым своей вещественной силой слюны мы поддерживаем наших первопредков здесь, в реальном мире, ведь они же наши обереги, и им нужны вещественные силы. Например, на ночь избу следовало подметать, чтобы ангелам (богам) было «чисто прохаживаться». Увидеть ангела во сне считалось знаком величайшего счастья и радости. К ангелу-хранителю или к божеству, под чьим покровительством человек родился, славяне обращались даже с особой молитвой:

А божечко мой, сохранитель мой,

Сохрани мою душу, укрепи мое сердце

На всяк день, на всяк час, на всяку минуту.

Поутру встаю, росой умываюсь, пеленой утираюсь.

Враг-морок, отшатнись от меня на сто верст, на тысячу.

На мне есть знак божечки святого.

Согласно славянским представлениям о мире вокруг самого главного божества — Рода находятся тысячи тысяч «божечек», и все они имеют свое предназначение. Среди них есть высшие, главные, средние, малые. Так, например, божества, которые управляют обычным годовым циклом (см. начало книги), ведают судьбами отдельных людей, родившихся в периодах времени, когда правили эти божества. И относились эти божества конкретно к мироуправляющим высшим силам. Считалось, что если человек хочет сделать какое-то событие благополучным, чтобы оно принесло наибольшее количество доходов, то это событие необходимо начинать в то время, когда правит конкретно твой Бог — ангел-хранитель.