Сын василиска (СИ) - Михаил Востриков

гноище — голый, в пепле, прахе и проказе от пяток до макушки, потеряв детей и богатство, дошедший до крайней степени бедствий и унижения… хвалит Яхве… мол, так со мною и надо… но может быть, не так жестоко⁈

Н-да! Дела… А что Яхве? А вот, что:

— Эй, Иов, трусы надень, а то неудобно перед людьми! Значит так, я буду спрашивать, а ты отвечай! Начали! Ты что, хочешь оспорить мой суд, обвинить меня, чтобы оправдать себя? — гремит с небес Яхве, — А такая ли у тебя мышца, как у меня? И можешь ли ты так возгреметь голосом, как я⁈ Ну, давай! Укрась себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие. Как я! Излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его. Как я! Взгляни на всех высокомерных и унизь их! Как я! И сокруши нечестивых на местах их. Как я! Зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Как я! Тогда я признаю, что ты можешь мне высказывать и способен спастись самостоятельно! Возможно…

Рис. 24/2. Библейский зверь Бегемот

— Вот, зверь Бегемот, которого я создал, как и тебя, как и всё остальное… — продолжает Яхве, — Он не плотоядный, но сила в ногах его и крепость мускулов его немеряна. Он ворочает хвостом своим, как кедром, а жилы на бедрах его переплетены. Ноги у него, как медные трубы. Кости у него, как железные прутья. А вместо зубов — мои мечи! Так что, при случае… он тебя этими моими мечами… И он высшее моё достижение и только меня он слушается.

— Чтобы питаться, Бегемот обдирает вокруг себя землю, прямо с играющими в ней полевыми зверями. А насытившись, он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника, в болотах, и ивы при ручьях окружают его. Вот, он пьет из реки и не торопится. Остается спокоен, хотя бы и река Иордан устремилась ко рту его, а-ха-ха! Поймает ли его кто из людей и проколет ли ему нос багром, а, Иов⁈

А вот, Левиафан — гигантский крокодил, ещё одно моё высшее творение! Можешь ли ты поймать его на удочку и веревкою схватить за язык его? Вденешь ли ты кольцо в ноздри его? Проколешь ли ты иглою челюсть его? И будет ли он после этого умолять тебя и будет ли говорить кротко? Договорится ли он с тобою и возьмешь ли ты его навсегда себе в рабы? И станешь ли ты забавляться им, как птичкою? И свяжешь ли ты его для игр девочек твоих? И будут ли продавать его мясо Хананейские купцы, твои товарищи по ловле, разделив его между собою? И можешь ли ты пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Нет⁈ Тогда, когда встретишь, сразу клади на него руки свои и помни, что я сказал… впредь у тебя уже не будет такой возможности, потому, что и тебя не будет!

Однако… ещё вот так немного покошмарив того многострадального Иова, Яхве… вернул ему всё. Видимо, для острастки его кошмарил… в воспитательных целях. Ну, как вернул… Дал ещё! Появились деньги. Вместо умерших детей родилось семь сыновей и три дочери. И это, у деда в 110 лет! И после перенесенных страданий Иов прожил еще 140 лет, а всего — 248 лет. Долгожитель многодетный, блин!

Вот, такая история…

Ну, ладно, это всё дела Яхве… никогда я в них не вмешивался… Но, вот, что резануло по памяти! Про зверя Бегемота… «…а насытившись, он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника в болотах, и ивы при ручьях окружают его. Вот, он пьет из реки и не торопится. Остается спокоен…» Да, это же про меня в Ган Эдене сказано, свежесозданного, откуда меня Яхве выгнал, обратив в «Зеркало Зла»! Это же я «сидел на мшистом камушке среди изумрудных трав на берегу тихого водоёма с прохладной хрустальной водицей, любовался на своё отражение в воде и радовался…». Я!!! И дальше бы радовался, вместо того, чтобы убивать людей!

Зачем Яхве создал этих гигантских зверюг — Бегемота и Лефиафана? Как оружие (против кого?) или, просто, во Славу свою? Вот, мол, как я могу… А может и не создавал? Где они? Кто их видел? Разговор Яхве с Иовом слышали многие… вот и напридумывали, Бегемот — то, Левиафан — сё, фантазёры.

И главный вопрос — зачем Яхве изначально создал меня, Василиска? Во имя какого такого Добра? Только не надо мне повторять всей этой глубокомысленной поповской шелухи: «Промысел, есть Промысел!», «Пути Яхве неисповедимы…» и т. д. Просто, скажите — зачем⁈

Сцена 25. Торговля человеческими душами

И сказал Господь Моисею, говоря:

объяви сынам Израилевым и скажи им:

если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей,

то оценка твоя мужчине от 20 до 60 лет

должна быть 50 сиклей серебряных…

(глава XXVII книги Левит)

СЮЖЕТ 25/1

Москва. Офис адвокатского бюро «Волошин и Партнёры»

Вечер. Я сижу у себя в офисе и тупо смотрю, то в окно, то на газетное объявление:

«Квинтэссенции. Куплю/арендую. Дорого»

Я знаю, что такое квинтэссенция… Это бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность — душа, в просторечии. А ведь, раньше, Дьявол сам как-то находил человека и предлагал ему сделку продажи души взамен на искомое благо. Выпасал… Провоцировал… Подлавливал… Великие романы и оперы об этом написаны… А сегодня, вот так, по объявлению… «куплю/арендую». С ума сойти, как просто.

Рис. 25/1. В офисе адвокатского бюро

И, оно мне, вообще, надо, с этим связываться? Ведь, торговля человеческими душами — занятие, чуть ли не древнее проституции будет. Вот уж, да, занятие… Бог не виноват, а это все Дьявол и человеческий дурной выбор. Так, Церковь говорит! И нечисти в этом деле наша юридическая помощь точно не нужна. И мы не занимаемся проблемами людей, а это именно их проблема.

Но… это же впоследствии, на 100 % смерть и кровь людей, продавших душу — суицид, болезни, несчастные случаи. Так, Церковь говорит! А значит, всё это попадает в ту зону, где мы с Церковью не дискутируем, а просто, действуем, развоплощая ту нечисть. Но дядя Толя мне ничего об этом не говорил… А почему?

Ну, значит, тем более, всё это нужно внимательно поизучать… Причём, не издали, через транс, а, прямо-таки, пальчиками пощупать, прежде чем клацать всех подряд…

СЮЖЕТ 25/2

Москва. Колпачный переулок

Следующее утро.

Рис. 25/2. Колпачный