«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека - Андрей Кочергин

А ведь ничего подобного не было на фронте, не было и сразу после войны, а потом появилось огромное число подразделений, где офицеры, уже не бывшие боевыми, решили немножко отдохнуть. И в армейскую среду была привнесена дедовщина – сознательно вымышленная уродливая традиция. И ладно еще в армии, а что творится на флоте, где насилие подкреплено множеством специфических флотских обычаев, идущих со времен Петра I?

–  Если к вам в зал на улице Ушинского завтра придет молодой человек, который попросит помочь ему подготовиться за год к армии, то что бы вы смогли ему посоветовать? Как следует готовиться к армии и что нужно знать о ней самое главное, чтобы выжить в казарме и остаться человеком?

– Вы понимаете, в чем штука, я очень часто слышу подобные вопросы, и не только применительно к армии, но, например, также по поводу поведения на улице. И у меня есть достаточно универсальный рецепт по этому поводу, который звучит так: слабость – худший из пороков. Речь, прежде всего, идет не о физической слабости, а о слабости духовной. Человек должен быть духовно сильным. Но даже это не будет панацеей, всё равно он будет претерпевать унижение и насилие, но претерпевать, не принимая их, а борясь с ними. Как, где и что ему делать – откуда же я знаю? Не бывает абстрактных, общих решений. Любая ситуация включает целый набор тактических и социальных факторов, которые, если мы хотим ее разрешить тем или иным образом, должны быть рассмотрены системно. Но я знаю одно: физически человек должен быть достаточным, как и достаточным он должен быть с точки зрения своей внутренней, духовной структуры. Я видел ребят, которые шли наперекор всему. При этом я не могу сказать про себя, что я до конца изменил всё, что происходило вокруг, хотя и дрался с дембелями, это правда, огребая так, что потом в зеркале себя не узнавал.

Тот же Бек Евкуров подтвердит, что абсолютно пренебрегая здравым смыслом, я отстаивал свое достоинство и Честь «Бог знает с кем», пугая окружающих бездумностью дерзости, но хамство в отношении себя не терпел никогда. «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» (А. Грибоедов).

И даже командиры с большими звездами, когда пытались объяснить мне матом, кто я такой, часто слышали про себя много интересного. За что меня, конечно, многие не любили, но понимали, что по ряду служебных причин без меня не обойтись, и им приходилось мириться с тем, что с этим парнем так нельзя. Значит, имея внутренние убеждения, можно отстоять собственное «я», можно отстоять свое человеческое достоинство. Не самомнение и самовлюбленность, а обычное человеческое достоинство, без которого человек не человек, а просто куча тряпок.

Помимо духовного настроя, новобранцу остро не хватает физических сил и функциональной подготовки. С точки зрения физической подготовки очень важно максимально много бегать. Неумение бегать, тем более в сапогах, служит очень дурную службу многим новобранцам. Оно оборачивается сразу стертыми ногами, рвотой во время армейских забегов, что означает сразу быть запинанным старослужащим, потому что зачет идет, как правило, по последнему добежавшему до финиша солдату в подразделении. А если зачет не сдан, то подразделение бежит еще раз, а бегать никому не хочется. Это вполне обычные армейские штучки, нацеленные на то, чтобы военнослужащие тащили или пинали отстающего. Поэтому нужно много-много бегать, что может быть проще для начала. Естественно, нужно быть сильным. Сделать это можно хотя бы по-простому, с помощью отжимания, брусьев, перекладины, если нет возможности добраться до штанги и тренера, который бы показал, что и как нужно делать.

Поэтому, ребята, которые собираются в армию, много бегайте! Занимайтесь силовыми видами спорта или любым контактным видом. Если у вас есть возможность заниматься борьбой, армейским рукопашным боем, самбо или боевым самбо, то потратьте на это время. Выбор огромен, было бы желание. Поверьте, это никогда не повредит вам, но всегда поможет. И кроме того, если вы попадаете в армию, когда у вас есть разряд по армейскому рукопашному бою, то значит, вы будете тренироваться там и выступать за свое подразделение, вы сразу оказываетесь в приоритетном по отношению к другим военнослужащим положении. И офицеры, которые сделают вид, что не заметили унижения какого-либо другого новобранца, к вам будут относиться с уважением и вниманием, потому что вы приносите их части определенные очки. Я говорю об очень циничных вещах, которые позволяют как-то выкрутиться, но они действительно работают. Существуют армейские специальности, которые сразу ставят обладателя этой специальности в некое особое положение: художники, писари, кладовщики, работники строевой части, раньше также были киномеханики, которые, я думаю, сейчас отсутствуют. То есть люди, у которых есть каптерка. Если у вас есть каптерка, то вы просто полубог. Потому что все идут к вам, чтобы отсидеться, спрятаться, выспаться, поделить посылку, которая пришла из дома. Это всё грустно, если честно. Чтобы более или менее сносно служить Родине, нужно быть каптером. Куда уже дальше? Но при этом я говорю о том, что есть, что я видел, а я стараюсь не говорить о том, что я не видел своими глазами.

В любом случае, как бы что ни сложилось, всегда сознавайте, КТО ВЫ. Сознавайте, что вы Русский человек, и если Русского человека унижают, то вы тем самым даете повод надругаться над всеми нами, потому что МЫ В ОТВЕТЕ ЗА СВОЮ НАЦИЮ, А НАЦИЯ В ОТВЕТЕ ЗА НАС. И мы не имеем права, глядя на могилы наших дедов, оскорблять их своей вызывающей немощью. Мы обязаны быть сильными, потому что мы Русские, мы Православные. А как иначе?

При всей размытости того, что я сказал, поверьте, каждый сможет найти часть своей работы в том, что было мною изложено. Нельзя быть слабыми. Не имеем мы на это права. И работать надо каждый день, по кирпичику складывая то здание Храма, которое есть наша жизнь, фундаментом которой должен быть Христос. Если Спаситель с нами, то кто против нас?

Я хочу пожелать ребятам, которые идут в армию, чтобы Родина их любила, чтобы Господь их вел, чтобы Ангел-хранитель их охранял, ограждая от зла. Чтобы они воспринимали армию, как школу мужества, а не как заплыв в общественном туалете. Спаси, Господи, всех нас, и дай Бог матерям дождаться своих сыновей, а сыновьям вернуться из армии настоящими мужчинами.

Человек, нуждающийся в чьей бы то ни было оценке – слаб

…Если вас интересует мнение о вас, – вы плохо про себя думаете, и скорее всего, вы правы!

А. Кочергин

Интервью на тему «Самоутверждение»

–  Начиная с подросткового возраста, и далее как минимум в течение юности, многие люди испытывают потребность постоянно доказывать кому-либо и самим себе свое соответствие неким ценностям, которые им представляются важными. У некоторых людей потребность в самоутверждении сохраняется на протяжении всей жизни. Нужно ли, на ваш взгляд, вообще кому-то что-то доказывать?

– Процесс доказательства чего бы то ни было есть элемент методики преодоления человеком давления окружающей его действительности. Когда мы просто катимся по наклонной траектории своей жизни от рождения к гробу, то очевидно напоминаем себе кусок фекалия, плывущего по сточной канаве. И, к сожалению, мы не ошибаемся в этих самооценках, если честны с собой.

Так вот, преодолевать себя надо обязательно, и доказывать свое соответствие неким ценностям надо обязательно, но важно – что и как. Потому что не всё то сопли, что блестит, и если человек доказывает свою состоятельность как личность, несущая нечто большее, чем собственные фамилию, имя и отчество, то это здорово. Если же самоутверждение интересует его как некое проявление нарциссизма, как любование собой в лучах суетной славы, то это ничем, кроме как следствием его ущербности, быть не может. Это – самоутверждение на уровне себялюбия – самоторчания, уж извините меня за вульгарный дворовый термин.

Как можно отличить теплое от мягкого? Очень просто, на самом деле. Я уже как-то упоминал в одном интервью такое понятие, как «партийность в искусстве», когда меньшевик рисует, по мнению Ленина, меньшевистские натюрморты, а коммунист, рисующий пейзаж, рисует пейзажи коммунистические. Это определение немножко вульгарное и натянутое, но в нем есть рациональное зерно.

Православный человек всей жизнью своей преодолевает грех и утверждает правоту Веры Христовой, правильность своего выбора и правильность доктрины Православия, заключенной в том, что «Бог есть Любовь». Через эту жертвенную Любовь Православный человек и утверждается в окружающем мире: он утверждает Любовь, и его личная составляющая вторична относительно этого, потому что единственная первичная Благая Весть, существующая для верующего человека – это Новый Завет с Образом Спасителя, в котором нет ни одного спорного места в части отношения к Любви и к людям, живущим вокруг. В этой связи мы (по гражданину Ленину) «партия» Православной Любви, и всё, что мы делаем, мы делаем с этим «партийным признаком», и нет в наших делах и творениях поиска своей гордыни, а есть смирение и доброта сердца.