Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Само северное здание содержит два ряда из одиннадцати комнат. В задние помещения можно пройти через передние. На торцевых сторонах находятся по две комнаты, одна позади другой. Так что общее число помещений – 26 с 13-ю входами. С северной стороны входов нет. Центральный проём южной стороны шире других. Как и в западном и восточном зданиях, дверные проёмы оформлены рамками. Это здание имеет более сложную историю, чем все прочие в комплексе Женского монастыря. Старейшая постройка не имела четырёх боковых комнат, и у неё был другой фасад. Но весь декор был удалён, и мы не знаем, как он выглядел. Боковые комнаты добавили на более поздней фазе строительства, а затем был сооружён новый фасад. Данный этап строительства является самым последним во всём комплексе Женского монастыря. В этом здании объединяются мотивы других строений комплекса. Цоколь состоит из бордюра из чередующихся участков с тремя мелкими колоннами и гладкой стены с двумя гладкими бордюрами сверху и снизу. Нижний ярус стен гладкий. Средний карниз состоит из трёх элементов: средний – гладкий бордюр, сверху и снизу находятся выступающие скошенные бордюры. В верхнем ярусе стен бросаются в глаза столбики из масок Чаахка. Они разделяют его площадь на отдельные отрезки. Такие же маски находятся и по углам здания. Ряды масок выступают над уровнем крыши. Их точное число неизвестно, так как фасад сохранился лишь частично.
Над некоторыми входами находятся изображения традиционных домов майя, у которых вершину крыши образуют двухголовые змеи, возможно, это метафора дыма, поднимающегося над очагом. Перед одним из таки домов находится скульптурное изображение двух ягуаров с переплетёнными хвостами – мотив, встречающийся и в других частях Ушмаля (рис. 2.2.19). Между столбиками масок и изображениями домов находятся поля, чередующиеся в шахматном порядке. Одни заняты сетчатым орнаментом из камней чимец с ромбовидными плитками между ними, другие – меандрами. Здесь закреплены разнообразные выступающие фигуры, например, изображение связанного пленника или совы с человеческим лицом.
Над вторым входом находится высокий столбик из четырёх масок Чаахка. Оформление торцевых стен здания не сохранилось. Задняя сторона здания устроена проще. В регулярной последовательности повторяются участки гладкой стены и области с решётчатым орнаментом. Из гладких участков над средним карнизом выступают каменные штифты. На одном из них сохранились остатки мужской фигуры с обнажёнными гениталиями. На высоте головы этой фигуры располагается округлая дыра, предполагается, что туда вставлялся каменный штифт, на котором закреплялся череп убитого человека.
Рис. 2.2.19. Северное здание. Хижина со змеями наверху. Переплетённые хвостами ягуары
Верхний карниз здания состоял из трёх уровней: двух гладких бордюров с рядом низких мелких колонн посредине. Обычный в таком карнизе верхний скошенный бордюр здесь такой высокий, что может считаться ещё одним уровнем стены, а скошение не выражено.
Пристройки к Женскому монастырю. Две длинные постройки проходят одна за другой параллельно восточному зданию Женского монастыря несколько восточнее него. Это два одинаковых здания, отделённые друг от друга узким проходом, который затем был перекрыт сводом (рис. 2.2.20). Первым построено южное здание, затем – северное, и от него соорудили арку к южному. В последствие построили поперечную стену, которая перекрыла проход и превратила арку в полуоткрытую комнату.
Оба здания устроены одинаково. Они состоят из двух необычно расположенных помещений. В переднюю комнату можно было зайти через три входа. В заднюю ведёт только один вход. Качество работы чрезвычайно высокое. Ширина свода очень большая. В задней комнате северного здания она равна 4,1 м, а в таковой южного – 4,35 м. Это самая большая ширина свода во всём регионе майя. Достойны внимания и особенности конструкции наружной стены южного здания. У неё нет ядра из обломков камней, песка и раствора, как бывает обычно. Вся толща стены сложена из каменных блоков с использованием ложковой перевязки. Облицовочные камни и дверные косяки отсутствуют. Кажется, что здесь был поставлен строительный эксперимент. Такая же конструкция, но более низкого качества, использована в здании 6 северной группы.
Рис. 2.2.20. Пристройки к Женскому монастырю и арочный проход между ними
Поверхности стен гладкие. Из верхней части стены южного здания выступают многочисленные штифты, некогда поддерживающие декларативные элементы. Они сохранились лишь частично. Три фриза состоят каждый из трёх элементов. Средний фриз состоит из выступающего гладкого бордюра и двух скошенных бордюров сверху и снизу. Верхний устроен так же, но более высокий.
То обстоятельство, что конструкция стены такая же, что и в здании северной группы, может говорить об одновременном возведении этих построек. Считается, что северная группа была создана одной из первых в истории Ушмаля. Так что и пристройку можно датировать ранним периодом. Проход между зданиями говорит о том, что комплекс Женского монастыря тогда ещё не существовал. Затем был сооружен Женский монастырь, и проход через арку стал упираться в его платформу. Именно поэтому арка пристройки была замурована. За раннюю датировку говорит и роспись, сохранившаяся в углах здания. Всё пространство нижней части стен и свода было покрыто тёмно-красной краской, а под сводом оставался горизонтальный бордюр с большими чёрными иероглифами на светлом фоне. Это отличительная черта зданий в стиле прото-Пуук и ранний Пуук, в которых такой бордюр обычно находится на наружной поверхности стен. Плохая сохранность не позволяет прочитать текст.
Площадка для игры в мяч (Juego de Pelota). Площадка для игры в мяч лежит между платформой Женского монастыря на севере и дворца Губернатора на юге (рис. 2.2.21). Как и другие позднеклассические стадионы, она обрамлена двумя блоками стен и возвышений. Собственно пространство для игры имеет размеры 34×10 м. Боковые блоки достигают в высоту 7,4 м. Они служили для отражения мяча. Поэтому данные поверхности не несут украшений. В середине с каждой стороны находилось по кольцу (рис. 2.2.22). В Ушмале от них остались только обломки. На каждом кольце помещена иероглифическая надпись. Эти тексты сохранились лишь частично. По ним была реконструирована дата 9 января
