Книга как лекарство. Скорая литературная помощь от А до Я - Сьюзен Элдеркин

Эти книги раздвигают границы жанра, и мы с полным основанием относим их к современной классике. Прочтите их обязательно – они откроют для вас прекрасные новые миры.

Дуглас Адамс. Автостопом по Галактике.

Маргарет Этвуд. Год потопа.

Дж. Г. Баллард. Затонувший мир.

Уильям Гибсон. Нейромант.

Кацуо Исигуро. Не отпускай меня.

Аркадий и Борис Стругацкие. Улитка на склоне.

Мадлен Л’Энгл. Трещина во времени.

Урсула Ле Гуин. Левая рука Тьмы.

Джордж Оруэлл. 1984.

Герберт Уэллс. Война миров.

Джон Уиндем. Отклонение от нормы (Хризалиды).

Вот тогда-то VIP-персоны и начинают умирать.

Никогда никому не жалуйтесь. Вам могут оказать медвежью услугу, и вы погубите не только себя, но и других. Не жалуйтесь даже самому себе. Как только вокруг Виктора начали умирать люди, его жизнь заметно изменилась. Исчезла привычка смиренно принимать все как есть, он превратился в недовольного брюзгу. Люди, которым свойственно ворчать и жаловаться, часто не замечают своего счастья, даже если оно у них под носом.

Также см. Неудовлетворенность.

Недосып

См. Беременность; Бессонница; Депрессия; Изнеможение; Кошмары; Секс; Трудоголизм; Усталость и эмоциональное возбуждение; Храп; Чрезмерная занятость.

Ненавистный нос

Патрик Зюскинд

Парфюмер. История одного убийцы

Итак, вы ненавидите свой нос.

Все носы, если приглядеться, довольно причудливы на вид. Толстые или тонкие, горбатые или курносые, а то и изрытые ямками. Одним словом, такое понятие, как красота, к носу вряд ли приложимо. Почему же одни люди страшно комплексуют из-за формы и размера своего носа, тогда как другие им чуть ли не гордятся? Все дело в самооценке.

Чтобы полюбить свой нос, следует вначале полюбить самого себя (см. Низкая самооценка).

С другой стороны, бывают действительно на редкость уродливые носы (в просторечии именуемые рубильниками). Если это ваш случай, немедленно беритесь за роман Патрика Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». С первой же страницы вы перенесетесь в XVIII век, когда на улицах стояла почти невообразимая для нас, современных людей, вонь – удушающая смесь запахов навоза, мочи, кислой капусты, грязного белья, ночных горшков, крови, гнилых зубов и смердящих язв. Жан-Батист Гренуй родился в самом вонючем уголке самого зловонного из городов (Парижа) в самый жаркий день года. Мать извергла его из своего лона, сидя на корточках среди рыбьих потрохов под разделочным столом, на котором только что чистила вонючую рыбу. Его отдали кормилице, но та стала жаловаться, что младенец ничем не пахнет. А должен! Ножки – как гладкие теплые камешки, или как горшочки, или как свежее сливочное масло; тельце – «вроде галеты, размоченной в молоке», а голова, «сверху, с затылка, где закручиваются волосы… карамелью»[12]. Поэтому ребенка отправили на воспитание в монастырь.

Жан-Батист лишен собственного запаха, зато обладает самым острым в Париже обонянием и страстью к новым ароматам, особенно источаемым юными девственницами. Эта неуемная страсть заставляет его искать удовлетворения, не гнушаясь ничем. Благодаря своему уникальному носу он неплохо зарабатывает. Попробуйте, подобно Жан-Батисту, использовать возможности обоняния. Тренируйте его на тонких винах и свежемолотом кофе, на духах с жасмином, на ароматизированном геле для душа и так далее. Стоит вам в полной мере оценить значение носа как органа обоняния и вы научитесь любить его и гордиться им.

Даже если его форма далека от совершенства.

Также см. Тщеславие.

Ненависть

Нгуги Ва Тхионго

Разделенные рекой (англ. The River Between)

Джордж Оруэлл

1984

Ненависть сродни ядовитому растению. Позвольте ей пустить корни в своей душе, и она уничтожит вас изнутри. При этом не важно, кого или что вы ненавидите: человека, других автомобилистов, манную кашу, всезнающих блогеров или телевизионные реалити-шоу. Даже если ненависть оправданна и объяснима, например, направлена на человека, причинившего вам большое горе, она смертельно опасна. Пестуя в сердце ненависть, вы проявляете жестокость к самому себе.

В романе «Разделенные рекой» Нгуги Ва Тхионго наглядно показано, как разгорается ненависть между двумя общинами, исповедующими разные религиозные, политические и философские взгляды. Тому, кого пожирает ненависть, следует прочитать эту притчу (своего рода переложение «Ромео и Джульетты») и задуматься, а не слишком ли фанатично он следует своим убеждениям.

По обеим сторонам реки Хоня (что значит «исцеление») высятся горные кряжи. На одном раскинулось селение Камено, на другом – Макуйю. Здесь живет в мире и согласии кенийский народ кикуйю. Однажды здесь появляется белый человек в «одеждах, разноцветных, как бабочки», проповедующий новую религию и новые порядки. Первым в христианство обращается старейшина Джошуа. Вскоре по его настоянию все жители деревни отказываются от обычаев и традиций своего племени. Беда приходит, когда его дочь Мутхони принимает решение пройти обряд инициации, знаменующий вступление во взрослую жизнь, по старинному «красивому» обычаю. Ей делают обрезание, и она умирает. Несчастная Мутхони становится символом варварства. Две деревни объявляют друг другу войну: одна отстаивает старые традиции, другая ратует за новый порядок. Вскоре Вайюку из деревни Макуйю – юноша с кудрявыми волосами и глазами, как «яркий огонь», – влюбляется в Ньямбуру, последнюю дочь Джошуа, и их отношения становятся объектом всеобщей ненависти. Коллективная ненависть усиливается стремительно, вырывается из-под контроля и ведет к хаосу и гибели.

Не позволяйте ненависти затмить вам разум. Насладитесь поэтичной прозой Тхионго, воспевающего красоту своего края. В самой драматичной ситуации не бросайтесь в крайности, постарайтесь посмотреть на вещи под другим углом зрения. Придерживайтесь принципа «живи и давай жить другим». Тогда ваша ненависть начнет бледнеть и угасать.

Но если вы чувствуете, что погасить в себе ненависть слишком трудно, прочитайте роман Джорджа Оруэлла «1984». В провинции Океания проходит Неделя ненависти. Люди собираются на митинги, слушают речи, машут знаменами. Им показывают фильмы. Цель у этих мероприятий одна – вогнать массы в состояние злобного исступления, направленного на соседнее государство Евразия. На шестой день градус ненависти поднимается настолько, что, окажись в толпе евразиец, его растерзали бы голыми руками. Но вдруг объект ненависти меняется. Оказывается, истинный враг Океании – не Евразия, а Остазия. Старые плакаты и транспаранты рвут в клочья и топчут ногами. Толпа, не переводя дыхания, снова неистовствует и разражается «первобытными криками злобы». Только теперь ее ненависть направлена на Остазию.