Странники Вселенной - Николай Непомнящий

Иммануил Великовский обосновал теорию катастроф без божественного вмешательства: он считал, что внезапное обнажение дна Красного моря, Всемирный потоп и день, когда Иисус Навин остановил Солнце, связаны с периодическим прохождением Венеры вблизи Земли после ее отрыва от Юпитера до окончательного перехода на современную орбиту. В книге «Переворот на Земле» Великовский отмечал, что в прериях американского Запада за четыреста лет освоения ее первыми переселенцами погибли миллионы бизонов. Но ни одна кость этих животных не окаменела в осадочных породах, и мало сохранившихся останков было обнаружено на этой огромной территории. Почему? Потому что их мясо съели животные, питающиеся падалью, или оно сгнило и разложилось. А кости и зубы в конечном счете выветрились и рассыпались в прах. Такой же процесс осуществляется и в воде. Как может эволюционист объяснить факт, когда сохраняются кости скелета?

Если через год невозможно обнаружить следы копыт скота, то как могут сохраниться отпечатки животных на грунте, сделанные в доисторические времена? Только катастрофа, когда резко меняются местами суша и море, летящий песок, вулканический пепел, затопление и, возможно, внезапное похолодание могут правильно объяснить явления сохранности отпечатков.

Парадоксально, что катастрофа, сохраняя окаменевший отпечаток животного, уничтожает его самого полностью! Этот факт также может объяснить отсутствие в современном мире тех существ) отпечатки которых сохранились, например трилобитов.

Одетое существо, раздавившее трилобита, возможно, сделало еще несколько шагов, после чего гигантская катастрофа смела его с лица Земли вместе с соответствующей цивилизацией. И если нельзя обнаружить отпечатки бизонов через четыреста лет, то логично предположить, что и другие виды живых организмов, умерев естественной смертью, не оставили никаких следов. Кук указывает, что сотни тысяч окаменелостей, которые уже исследованы, могут составлять лишь малую долю от миллионов животных, которые жили со времени развития жизни на Земле и бесследно исчезли.

Вот один из примеров: в ноябре 1972 года английский антрополог Ричард Лики обнаружил раздробленную челюсть человека у озера Рудольфа в Кении. Возраст находки — около двух с половиной миллионов лет, это наиболее древняя находка такого рода. Найденная им челюсть, по утверждению Лики, отличается от челюсти гомо сапиенса, а также и всех видов древнего человека. Следовательно, находка не соответствует современным теориям эволюции. Если человек существовал два с половиной миллиона лет назад, мог ли он создать цивилизацию, которая была уничтожена катаклизмом такой силы, что от нее осталась лишь одна челюсть?

Соединенные Штаты Ийнкисайду

Отвечая в одном из интервью на вопрос журнала «Сайенс энд меканикс» в июле 1968 года, Иммануил Великовский с чувством произнес: «Были, были цивилизации, подобные нашей, но их уничтожили!»

В этом нет абсолютно никакого сомнения. Мы знаем, что так называемая старая бронзовая цивилизация в Древнем Египте была уничтожена во всемирной катастрофе. В катастрофах были уничтожены Срединные царства Китая. В те эпохи цивилизация поднялась до значительных высот, и события, подобные сегодняшним, случались уже и раньше. Сейчас эти цивилизации погребены в таких глубоких слоях земли, что у нас просто нет археологических свидетельств их существования. Однако в литературе — даже в талмудистской — таких свидетельств очень много.

До того как существовал этот земной век, несколько раз была создана эта же Земля, затем она была уничтожена и воссоздана вновь; были похоронены все цивилизации. Это случилось очень давно, задолго до появления библейского Адама.

Подавляющее большинство древних текстов подробно сообщает о проявлении катастроф… В Ветхом Завете мы читаем о геологических потрясениях, в ходе которых горы плавились как воск, море раздвигалось или же извергало сушу, осколки космических тел падали на людей, а океан расступался, обнажая недра Земли, а мы утверждаем, что все это лишь метафоры!

В этом наше неумение видеть, наше неумение помнить то, что действительно происходило. И поэтому мне кажется, что человечество является жертвой коллективной потери памяти. Будучи жертвой, оно любит забавляться с атомным оружием; похоже на то, что оно при помощи термоядерного оружия активно стремится повторить то, что случилось в прошлом! Видно, пройдя через тяжелое испытание, жертва потери памяти хочет снова пережить его.

Джон Кил сказал:

«Мы знаем, что сейчас имеется много археологических свидетельств того, что в далеком прошлом на нашей планете существовали большие цивилизации. Эти цивилизации внезапно исчезли или же были уничтожены какой-то гигантской природной катастрофой… Не является ли этот процесс циклическим?

Мы почти ничего не знаем о том, что было до последних 5–7 тысяч лет истории человечества. Возможно, что и течение по крайней мере трех миллиардов лет существования Земли возникло и исчезло много великих цивилизации».

Это более чем возможно. На Североамериканском континенте было сделано несколько поразительных археологических открытий, сама природа которых вполне может указывать па то, что некогда в Северной Америке существовала забытая цивилизация, достигшая значительных успехов в технике.

В ноябре 1829 года в каменоломне в двадцати километрах к северо-западу от Филадельфии на мраморном блоке, поднятом с глубины восемнадцать — двадцать метров, было обнаружено клеймо, состоящее из рельефных букв «I» и «У».

В отчете, подготовленном Дж. Б. Брауни в «Америкен джорнел оф сайенс», говорилось:

«К счастью, стать свидетелями этого замечательного феномена приглашены несколько из наиболее уважаемых жителей Норристауна. Возможно, что без их свидетельства было бы трудно, если не невозможно, убедить публику, что это не фальсификация и что буквы не были вырезаны после того, как блок был уже поднят».

При всей прямоте Брауни не называет эти знаки «I» и «У»; он просто называет их либо знаками, либо буквами, а на фотографии, помещенной в «Америкен джорнел оф сайенс», оба рельефных знака перевернуты. Когда «У» стоит на своих ножках, а не как обычно, то этот знак становится дольменом, а «I» превращается в стоящий справа монолит. Все это выглядит так, как будто чья-то древняя рука заранее решила, что этот мраморный блок должен использоваться в качестве надгробного камня либо могильного знака. В ноябре 1832 года Чарльз Ч. Джон обнаружил в кургане, расположенном в районе города Кусавати-Олд-Таун (округ Мюррей, штат Джорджия), серебряные кресты. В этом могильнике были также найдены индейские артефакты, поэтому раскопщики кургана высказали мнение, что кресты попали к индейцам племени Чироки во время экспедиций Эрнандо де Сото или Луиса Веласко.

Однако кресты — это не распятия. Стороны крестов — одинаковой длины, и на каждой стороне нанесены круговые узоры. Почти все узоры крестообразные, особенно те, что в центре. На оборотной стороне крестов тоже нанесены круговые узоры, однако они отличаются от узоров на лицевой стороне, а также разнятся между собой. На одном из крестов имеются два рисунка — на лицевой и оборотной стороне, которые представляют собой не просто геометрические вариации. Верхний рисунок на одной из сторон изображает… сову, а на другой — голову лошади. Это обстоятельство убедило Джонса, что кресты ранее принадлежали испанцам, поскольку лошадь, покорившая Западное полушарие, в исторические времена на Американском континенте была неизвестна до прихода туда европейцев (однако, судя по многочисленным данным раскопок, в доисторические времена лошадь на Американском континенте водилась).

Другим аргументом в пользу того, что кресты раздавались священниками, является надпись на одном из крестов: буквами, очень похожими на латинские, нанесено не то название, не то имя: «Ийнкисайду»;. Буквы «С» и «У» повернуты, однако это, по мнению Джонса, вполне объяснимо. В отчете, подготовленном для Смитсоновского института, он писал, что, очевидно, на лицевой стороне креста какие-то полуграмотные индейцы вырезали название своего племени.

Однако не известно ни одного племени американских аборигенов, которое называлось бы ийнкисайду или с названием, близким по звучанию. Если произнести это название несколько иначе — инкэстсиду — то можно предположить, что это искаженное «кикэ-пу». Однако индейское племя кикэпу впервые посетили французы в 1667 году, причем жило оно в Висконсине у слияния рек Фоке и Висконсин.

Если прочитать эти слова справа налево — для того чтобы удовлетворить тех, кто считает, что так это слово и надо читать, — то получим «адицикнии», что еще труднее поддается интерпретации. Может быть, ийнкисайду — латинское или греческое слово? Едва ли. Разве что какой-нибудь полуграмотный ювелир или священник выгравировал на кресте искаженное название какого-нибудь места, предмета или же свое имя. Если узоры на крестах и напоминают какую-то культуру, то это культура пенсильванских немцев, где кольцевые узоры похожи на их колдовской символ. Однако, вместо того чтобы пытаться представить эти кресты как предметы культа какой-либо известной культуры, не лучше ли хотя бы предположить, что они могут быть артефактами какой-то неизвестной культуры, некогда процветавшей на Североамериканском континенте? Цивилизации, которую мы могли назвать «Соединенные Штаты Ийнкисайду»;.