Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Наконец наступил первый день Олимпийских празднеств. Вся священная долина Алфея полна народа, с нетерпением ожидающего начала состязаний. Еще до восхода солнца, когда только чуть порозовели верхушки сосен на горе Кронос и еще держалась утренняя прохлада, все участники состязаний, среди которых не могло быть рабов, варваров и лиц, понесших наказание по суду, собрались в гимнасии, где они провели около месяца перед состязаниями, подготовляясь к ним; все это главным образом были состоятельные люди, так как бедным людям были не под силу расходы на продолжительную подготовку к состязаниям, на самое путешествие в Олимпию и жизнь здесь до состязаний. К этому же времени в гимнасии собрались и судьи, одетые в красивые одежды и увенчанные венками. Отсюда все собравшиеся двинулись в Булевтерион, где участники состязаний произнесли перед судьями слова клятвы в соблюдении правил состязания, положив руку на алтарь Зевса, хранителя клятв, на котором дымились внутренности вепря, принесенного в жертву богу. После этого все двинулись в Альтис, чтобы перед великим алтарем Зевса вознести ему последнюю молитву. Наши путешественники были уже здесь. Жертвоприношение совершал главный жрец – теокол, который, как и все другие должностные лица Олимпии, выбирался после празднеств на четыре года и сдавал экзамен в Булевтерионе. Когда был зажжен костер факелом из белого тополя, то, прежде чем совершить установленное жертвоприношение перед состязаниями, принесли жертву Зевсу. Затем теокол сжег на алтаре смесь ячменной муки с медом, а потом увлажнил вином алтарь, украшенный оливковыми ветвями, шепча при этом молитвы.
Между тем взошло солнце и залило своими лучами весь Альтис; раздался звук труб, и судьи двинулись к месту состязаний, называвшемуся стадием и расположенному с восточной стороны от Альтиса; здесь посредством белой вывески был объявлен порядок состязаний. За судьями, длинной лентой потянулись участники состязаний, а потом уже двигались целые толпы народа. Наши путешественники не отставали от других.
Состязание и беге. Рисунок на вазе. 530 г. до н.э.
Достигнув стадия, судьи заняли специально для них устроенные места; вокруг них поместились должностные лица Олимпии, жрецы, гости, почетные иностранцы и проч.; невдалеке на особом алтаре из белого мрамора поместилась жрица – единственная женщина, которая могла присутствовать на стадии. Народ разместился по всем склонам стадия, представлявшего собой длинный четырехугольник; один из этих склонов был естественный откос горы Кронос, а остальные – насыпные; нигде никаких лестниц устроено не было.
Когда зрители заняли места, раздался новый трубный сигнал, и глашатай, выйдя на арену, торжественно провозгласил: «Пусть выходят состязающиеся в беге» (бег считался самым древним и почетным из упражнений). После этого вышел один из полицейских чиновников и стал выкликать соперников, а глашатай начал сообщать толпе сведения о них, называя их имена, их родину, и спрашивал, не оспаривает ли кто-нибудь их достоинство как граждан и честных людей. Потом один из судей обратился к соперникам с речью и приказал удалиться тем, которые не имеют права участвовать в состязании.
Так как таких не нашлось, то все вызванные соперники ушли в особое здание, где они разделись и натерлись маслом. Когда они голыми вышли на арену, то принесли Зевсову урну, в которой было 20 деревянных кружков с вырезанными на них буквами; каждый из соперников взял один кружок, и этим определилось, какое место он должен занять среди всех участников бега. Начальник полиции отобрал кружки, осмотрел их и расставил соперников по местам. По новому звуку трубы побежали четыре человека, потом еще четыре и т.д.; наконец побежали все вместе. Зрители замерли в ожидании и мысленно молили богов о даровании победы представителю их города. Так как у наших путешественников не было земляков среди бежавших, то они оставались спокойными. Впрочем, и у других скоро прошел азарт, так как выяснилось, что один из бегущих несомненно придет к цели первым – настолько он сразу обогнал остальных и быстро продолжал увеличивать расстояние между ними и собой. Оказалось, что это был известный скороход, который в один день пробегал расстояние между Дельфами и Платеей. Победителя приветствовали громкие одобрения собравшейся публики. На арену между тем вышел глашатай, который громко прокричал имя победителя и место его рождения. Победитель подошел к судье, который вручил ему пальмовую ветвь и пригласил явиться в день раздачи наград в храм Зевса. Родственники, друзья, сограждане и даже незнакомые бросились к победителю, именем которого будет теперь называться все четырехлетие (олимпиада) до следующего олимпийского праздника (по этим четырехлетиям начиная с 776 года, греки вели свое летосчисление). Победителя осыпали цветами и, подхватив на руки, вынесли со стадия.
Состязания между тем продолжались. Вышли новые соперники, которые должны были пробежать через стадий два раза (первые пробежали его один раз); за ними последовали другие, которые пробежали его шесть раз. Наконец, был бег со щитом в руках, в поножах и шлеме. Так прошло время до полудня, когда был сделан перерыв; наступило самое жаркое время дня и солнце жгло немилосердно, а к тому же зрителям необходимо было подкрепить себя пищей и утолить жажду.
Бег с оружием. Рисунок на вазе. Около 495 г. до н.э.
Когда состязания возобновились, то на арену выступили борцы. Натертое маслом тело они вымазали песком, чтобы руки не скользили по телу противника, и вступили в борьбу, соединившись попарно по жребию; схватившись за руки, они старались пригнуть друг друга к земле. Когда выяснились победители в этой борьбе, то они вступили в борьбу уже между собой, опять соединившись в пары по жребию. Победители опять боролись, и наконец осталось только два борца. Противники оказались достойными друг друга, и долгое время ни один не хотел сдаваться; наконец один, видимо утомленный, стал слабеть. Противник, заметив это, пустил в ход все свои силы и три раза подряд заставил его коснуться плечом земли. Борьба была окончена, и объявлено имя победителя. Затем начался кулачный бой. На арену выступили бойцы с бронзовыми колпаками на голове для защиты от ударов; руки их были обвязаны кожаными ремнями с металлическими бляхами, и удар, нанесенный такой рукой, часто мог быть смертельным. Один из бойцов обнаруживал большую ловкость,
